Правление Ярослава Мудрого (1015(19) – 1054 гг.)

1. Ярослав Мудрый

2.

*Вспомни ранее
изученный материал

3.

1.Кто был правителем Руси в 980 - —
1015?
А) Владимир
Б) Игорь В) Олег Г) Святослав
2.Откуда на Русь пришло христианство?
А) из Волжской Булгарии
Б) из Рима
В) из Хазарского каганата
Г) из Византии
3.Причиной принятия христианства на Руси было
стремление:
А) князя Святослава породниться с правителями
европейских стран
Б) киевских князей избежать порабощения хазарами
В) жителей Киевской Руси перейти в христианство
Г) киевских князей упрочить государство и свою власть

4.

4.Принятие христианства:
А) замедлило развитие культуры
Б) привело к созданию Древнерусского государства
В) укрепило международное положение Руси
Г) привело к полному исчезновению язычества
5.Деятельность князя Владимира была направлена
на:
А) установление определенных норм сбора дани
Б) ведение походов против Тюркского каганата
В) строительство городов Новгорода и Киева
Г) строительство оборонительных рубежей на
южных границах государства
6.Какая река была местом крещения киевлян?
А) Днепр
Б) Волхов
В) Волга
Г) Москва

5.

Правление
Ярослава Мудрого
1015(19) – 1054 гг.
«…Ярослав заслужил в
летописях имя государя Мудрого;
не приобрёл оружием новых
земель, но возвратил утраченное
Россиею в бедствиях
междоусобия; не всегда
побеждал, но всегда оказывал
мужество; успокоил Отечество и
любил народ свой».
Н. М. Карамзин

6.

Смерть князя
Владимира привела
ко второй усобице на
Руси.
?
Князь
Владимир
Когда началась первая
усобица на Руси?

7.

В ходе борьбы за власть
Святополк убивает своих братьев
– Бориса и Глеба (1015 год).
Борис и Глеб стали символами
праведности и мученичества во
славу Руси. Оба князя уже в XIв.
были причислены к лику святых
мучеников.
Борис и Глеб
Канонизация (от греч. «узаконяю»)
– причисление к лику святых в
христианской церкви
День великомучеников Бориса и Глеба – 24 июля

8.

К 1017 году из двенадцати
сыновей Владимира в
живых осталось лишь
четверо: старший
Святополк, Ярослав,
Мстислав Тмутараканский
и Судислав Псковский.
С 1017 по 1019 год с
переменным успехом шла
борьба между Ярославом и
Святополком за Киев. В
столкновения между
братьями были вовлечены
отряды варягов, поляков и
печенегов. Святополк
бежал в Польшу, где через
какое-то время умер.
Судислав
Святополк
Ярослав
Всеволод
Изяслав
Мстислав
Святослав
Вышеслав
Борис
Станислав
Глеб
Позвизд

9.

После своего утверждения в
Киеве Ярославу пришлось
выяснять отношения с
Мстиславом. В 1023 году
Тмутороканский князь
напал на Ярослава и
победил его, но Киев
захватывать не стал.
Братья договорились о
разделе Руси: земли по
правому берегу Днепра
оставались у Ярослава, а
левобережные территории
отходили Мстиславу

10.

После примирения Ярослава с Мстиславом в 1024 г.,
междоусобицы прекратились и, по словам летописца,
"бысть тишина велика в земли", ещё раз доказав
преимущество единой самодержавной власти.

11.

В 1036 г.
Русь
объединилась
под властью
Ярослава

12.

Правда Ярослава - первый
свод законов Древней
Руси!

13. Ярослав - просветитель Руси.

14.

Основное население Руси
делилось на:
СВОБОДНЫХ :
*Люди (свободные
ЗАВИСИМЫХ:
*Закупы – отрабатывали долг на
поле у заёмщика;
*Смерды – сельские *Рядовичи – работали на
условиях договора (ряда);
жители, нёсшие
Холопы (челядь) – почти рабы;
повинности в пользу ими становились не
князя
выполнившие обязательства
рядовичи и закупы.
земледельцы);

15.

1016 г. - введение в
действие первого на
Руси писанного свода
законов – «РУССКОЙ
ПРАВДЫ» - главного
источника правовых,
социальных и
экономических
отношений восточных
славян
Ограничена (с 1072 г.
запрещена) кровная
месть, которая была
заменена денежным
штрафом - вирой

16.

17.

18.

«Кто убьет человека, тому родственники убитого
мстят за смерть смертию; а когда не будет
мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в
казну: за голову боярина княжеского – 80 гривен или
двойную виру; за княжеского отрока или гридня,
повара, конюха, купца, тиуна и мечника боярского,
за всякого людина, то есть свободного человека,
варяжского племени или славянина - 40 гривен или
виру, а за убиение жены полвиры. За раба нет виры;
но кто убил его безвинно, должен платить
господину так называемый урок, или цену убитого»
Вира — штраф за убийство.

19. Формирование древнерусской народности.

1.ОБЩИЕ ДЕЛА по строительству
крепостей, городов, кораблей, церквей;
2.Стирались местные наречия в языке,
складывался ЕДИНЫЙ РУССКИЙ
ЯЗЫК;
3.Принятие ХРИСТИАНСТВА, вера в
единого, общего Бога сплотила народ.
* Появилось единое ОБЩЕСТВО!

20.

Укрепление основ единства русского общества в рамках
единого государства:
Система управления страной
Независимость и самостоятельность русской церкви – в
1051 г. первым русским митрополитом стал Илларион
Автор
«Слова о законе и
благодати».
Митрополит
Илларион (прозвище
Русин; умер ок. 1055 г.)
-митрополит Киевский
и всея Руси времён
Ярослава Мудрого,
святитель.

21.

СОФИЙСКИЙ СОБОР
В 1037 г. на том самом месте,
где он разбил печенегов,
Ярослав выстроил
Софийский собор – похож на
главный храм
Византии,также Софийский.
Собор сооружался
византийскими мастерами
из камня, был украшен
невиданными до этого на
Руси фресками,
византийскими иконами.

22.

Собор Софии в Полоцке

23.

Софийский собор в Новгороде

24.

КИЕВО – ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА (МОНАСТЫРЬ)
Основатель
Антоний Печерский
Дата основания
1051

25.

26.

27.

Скончался Ярослав 19 февраля
1054 года в своей загородной
резиденции Вышгороде.
Похоронили его в Киеве, в
Софийском соборе. В год смерти
Ярослава Мудрого после
длительного противостояния Рима
и Константинополя произошел
окончательный раскол
христианской церкви на римскокатолическую (западную) и грекоправославную (восточную).
Римский Папа нашел поддержку в
Западной Европе – у Германии,
Франции, испанских королевств,
Генуи, а Царьградский патриарх –
у Болгарии и Сербии. Русь,
введенная Ярославом в орбиту
Константинопольской церкви,
также стала оплотом православия.
"В лето 6562 (1054 год) месяца
февраля 20-го успение царя нашего…".

28.

В его правление Русь вышла на те рубежи, в
которых сплотился единый древнерусский народ
Историческая память чтит личность Ярослава Мудрого. С
правлением Ярослава Мудрого, сына князя Владимира
Крестителя, связано представление о "золотом веке"
державы Рюриковичей. Личность же самого Ярослава
воспринимается как идеал русского князя.
В 2004 год Русская православная церковь причислила
Ярослава Мудрого к лику святых.