Культура Германии

1.

Культура Германии
Уровень развития культуры варваров, во время завоевания ими
Западной Европы, был значительно ниже, чем у покоренного ими
населения. Не видя ценности в античной культуре, они
уничтожали здания, статуи, живопись и книги. Сами же германцы
создавали яркие ювелирные изделия, одежду и предметы быта.
Германцы были язычниками. Они верили, что во главе добрых сил
стоит отце всех богов – Один. Вторым по могуществу считался бог
– Тор, своим грозным молотом он поражал злых великанов.
Германцы устаревали большие праздники, приносили жертвы
богам и строили святилища, которые украшали деревянными
статуями богов. Поэтические сказания о богах и бесстрашных
героях собраны в «Старшей Эдде».

2.

Покорив Европу, германцы познакомились с
христианской верой. Многие германские племена
приняли крещение, однако продолжали совершать
языческие обряды. Церкви пришлось осторожно
подходить к языческим верованиям простых людей,
чтобы избежать их недовольства. Многие священники
предлагали не просто запрещать языческие обряды, а
объединять их с христианскими. Например, германцам
было привычнее поклоняться предметам, поэтому в
храмах стали появляться статуи и изображения святых,
различные реликвии. Постепенно языческие традиции
варваров-германцев сливались с христианской культурой
завоеванных ими земель.

3.

Западная Европа
Покорив Европу, германцы познакомились с христианской верой. Многие германские
племена приняли крещение, однако продолжали совершать языческие обряды. Церкви
пришлось осторожно подходить к языческим верованиям простых людей, чтобы
избежать их недовольства. Многие священники предлагали не просто запрещать
языческие обряды, а объединять их с христианскими. Например, германцам было
привычнее поклоняться предметам, поэтому в храмах стали появляться статуи и
изображения святых, различные реликвии. Постепенно языческие традиции варваровгерманцев сливались с христианской культурой завоеванных ими земель.
В XII – XIII вв. Западная Европа переживала культурный подъём. Развитие городов,
знакомство с византийской и арабской культурами способствовали развитию
средневекового образования. Оно уже не ограничивалось монастырскими и церковными
школами. В городах появлялись светские школы. В крупнейших городах Западной Европы
при соборах возникали высшие школы (университеты), где преподавали богословие,
философию, медицину, право.

4.

Университет представлял собой сообщество преподавателей (профессоров)
и студентов, целью которого было расширение круга научных знаний.
Университетом управлял ректор, согласно принятому уставу. Отдельные
факультеты возглавляли деканы. Лекции преподавателей дополнялись
диспутами (словесными поединками). По окончании университета студенту
присваивалась степень бакалавра, а затем – магистра.
Главной наукой считалась теология (богословие). Вопросы соотношения
веры и разума рассматривала схоластика. Одним из самых известных
философов-схоластов XII в. Был француз Пьер Абеляр, а в XIII в. – Фома
Аквинский.
С VI – VIII вв. в культуру Западной Европы входят хроники – рукописи,
рассказывавшие об истории народов и о современной хронисту жизни.
Безвестные сказители и певцы создавали эпические песни – сказания о
великих героях прошлого. С течением времени песни соединялись,
перерастая в эпические поэмы (эпосы).

5.

В XI в. на юге Франции, в Провансе, возникла рыцарская поэзия.
Провансальские поэты – певцы назывались трубадурами, а рыцарские
поэты Северной Франции, Италии, Испании, германии – труверами и
миннезингерами. В рыцарской поэзии был создан образ идеального
рыцаря. Стихи воспевали не только верность сеньору, щедрость и
благородство, но изящество и привлекательность рыцаря. Поэты
воспевали служение Прекрасной Даме.
На XII век приходится расцвет городской литературы. Создавались
короткие рассказы в стихах и басни на бытовые темы, героем которых
становился находчивый крестьянин, способный одурачить рыцарей и
жадных монахов.
Самым великим поэтом Средневековья считают Данте Алигьери. Одно
из его великих произведений названо «Божественная комедия» в знак
высшей похвалы.