Немецкая классическая философия

1. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

2. План:

Общая характеристика философии
Философия И.Канта
Философия Г.Гегеля

3.

4. Философия И.Канта

Иммануил Кант (1724-1804) немецкий философ,
родоначальник немецкой
классической философии,
стоящий на грани эпох
Просвещения и Романтизма.
Он соединил в себе
оригинальность Платона с
энциклопедичностью
Аристотеля, и поэтому его
философия считается
вершиной всей истории
философии до XX века.

5. Иммануил Кант на лекции для русских офицеров

by I. Soyockina / V. Gracov, Музей Канта, Калининград

6. Философия И.Канта

Вклад Канта в философию сравнивают по
значению с коперниканским переворотом в науке.
Многие специалисты делят историю философии
на до - и после-кантовскую.
Главная заслуга Канта - в новом подходе к
природе познания, его возможностям и
границам.
Заслуга Канта состоит в том, что он отделил
вопросы о существовании бога, души, свободы –
вопросы теоретического разума – от вопроса
практического разума: что мы должны делать?.

7. Философия И.Канта

Он попытался доказать, что
практический разум, говорящий, в чем
наш долг, шире разума теоретического
и независим от него.
Кант подтвердил познаваемость природы,
обосновал и попытался реализовать идею
новой метафизики, имеющей в качестве
основания морального поведения, закон
свободы.

8. Философия И.Канта

Все творчество Канта условно делится на два периода: докритический и
критический.
I этап (1747—1755 годы) — Кант разрабатывал проблемы, которые
были поставлены предшествующей философской мыслью,
1) разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы
из гигантской первоначальной газовой туманности («Всеобщая
естественная история и теория неба», 1755 г.),
2) выдвинул идею распределения животных по порядку их возможного
происхождения;
3) выдвинул идею естественного происхождения человеческих рас;
изучал роль приливов и отливов на нашей планете.
II этап (начинается с 1770 или с 1780-х гг.) — занимается вопросами
гносеологии и в особенности процессом познания, размышляет над
метафизическими, то есть общефилософскими проблемами бытия,
познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.

9. Философия И.Канта

«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»

10. Теория познания И.Канта

Кант в «Критике чистого разума» сформулировал свой
знаменитый вопрос “Что я могу знать?” и взял на себя труд
обоснования средствами разума самих условий и
возможностей человеческого познания.
«Критика чистого разума»
Чистый, по Канту, значит теоретический разум. В этой
работе Кант ставит вопрос: возможен ли вообще чистый
разум, свободный от всякого опыта.
Априорное знание означает знание, полученное
независимо от опыта, присущее сознанию изначально.

11. Теория познания И.Канта

12. Теория познания И.Канта

13. Этика И.Канта

Этическое учение Канта изложено в «Критике
практического разума».
Существует две формулировки категорического
императива:
«Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего
поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как
ты бы мог пожелать, чтобы поступали все)»;
«Относись к человечеству в своем лице (так же, как и в
лице всякого другого) всегда только как к цели и никогда —
как к средству».
В этическом учении человек рассматривается с двух точек
зрения:
Человек как явление;
Человек как вещь в себе.

14. Философия Г. Гегеля

Гегель Георг Вильгельм
Фридрих(27 августа 1770,
Штутгарт — 14 ноября 1831,
Берлин) — немецкий философ, один
из творцов немецкой классической
философии и философии
романтизма.
Основные труды:
«Наука логики»
«Феноменология духа»
«Основания философии права»
«Философия истории»
«Философия религии»
«Философская пропедевтика»

15. Философия Г. Гегеля

Исходное положение философии Гегеля - тождество бытия
и мышления, т.е. понимание реального мира как проявления
идеи, понятия, духа. Это тождество Гегель рассматривал как
исторически развивающийся процесс самопознания
абсолютной идеей самой себя.
По Гегелю абсолютна идея в своем развитии
проходит три этапа:
1) развитие идеи в ее собственном лоне, в "стихии чистого
мышления" - Логика
2) развитие идеи в форме "инобытия", т.е. в форме природы Философия природы
3) развитие идеи в мышлении и истории - Философия духа

16. Учение Гегеля о развитии

Учение Гегеля о развитии составляет ядро гегелевской
идеалистической диалектики и целиком направлено против
метафизики. Особенное значение в диалектическом методе
Гегеля имели три принципа развития, понимаемые им как
движение понятий, а именно:
переход количества в качество,
противоречие как источник развития
и отрицание отрицания.
В этих трех принципах, хотя и в идеалистической форме,
Гегель вскрыл всеобщие законы развития. Впервые в
истории философии Гегель учил, что источником развития
являются противоречия, присущие явлениям. Мысль Гегеля о
внутренней противоречивости развития была драгоценным
приобретением философии.

17. Вывод:

Для немецкой классической
философии характерно:
Вера в могущество разума, в
Способность человека с его помощью
познавать и изменять мир,
преобразуя тем самым общественную
жизнь;
Признание основной задачей
философии раскрытие
закономерностей функционирования
самого человеческого разума,
процесса познания и получения
достоверного знания, приведенного к
стройной логической системе;
Разработка
целостной
концепции
диалектики, изучение связей бытия в
их взаимодействии и изменении
и др
Памятник Иммануилу
Канту
(г. Калининград)