Зарождение и развитие русской политико-правовой мысли (XI –XIV вв.). Тема 6

1.

Зарождение и
развитие русской
политико-правовой
мысли (XI –XIV вв.)

2.

План
1. Политико-правовые идеи митрополита
Илариона в «Слове о Законе и Благодати».
2. Политико-правовая программа Владимира
Мономаха. Образ права и обязанности
носителя верховной власти в «Поучении».
3. Политико-правовые воззрения Даниила
Заточника.

3.

Факторы, которые оказали влияние на процесс
зарождения и эволюции древнерусской
политико-правовой мысли:
• формирование государственности у восточных славян, прежде
всего Киевской Руси;
• христианизация Киевской Руси;
• возникновение и распространение письменности, летописания
и литературы;
• налаживание культурных связей с другими странами и
особенно с Византией, хранительницей христианских и
античных ценностей;
• междоусобная борьба за престол, ослабление центральной
власти;
• монголо-татарское нашествие и утрата русскими княжествами
независимости;
• свержение монголо-татарского ига и постепенное возвышение
Московского княжества.

4.

Политико-правовые идеи в
«Слове о Законе и Благодати»
Автором
данного
первого
дошедшего до нас письменного
памятника русской политической
литературы
является
первый
киевский
митрополит
русского
происхождения Иларион. Его труд
написан приблизительно между
1037-1050 гг., т.е. ещё до занятия
Иларионом поста митрополита.

5.

«Слово» состоит из трёх частей
В первой части даётся понимание «закона» и
«истины» и выясняются их взаимосвязи.
Вторая часть трактата посвящена Русскому
государству, сущностью которого объявляется
божественная воля.
Третья часть «Слова» посвящена задачам,
которые стоят перед Русским государством.

6.

Владимир Мономах
• Политическая программа великого киевского князя
Владимира Мономаха изложена в трёх произведениях:
• «Поучение к детям»;
• «Письмо двоюродному брату Олегу Черниговскому»;
• «Отрывок», условно называемый «Автобиография».

7.

Наиболее отчётливо политико-юридическое содержание
прослеживается в «Поучении».
Основные положения:
- самая подходящая форма власти – единоличная власть великого
князя с определёнными полномочиями совета дружины;
- судебные функции должен осуществлять непосредственно сам
князь;
- отрицание кровной мести и неприятие к смертной казни - «ни
права, ни крива не убивайте и не повелевайте убити его».
- месть не должна быть руководящим мотивом в политике.
Политика должна определяться не личными мотивами, а
интересами всей страны.
- отрицательное отношение к монашеству. Милость божья скорее
достигается «малым добрым делом». Деятельный мирской человек
предпочтительнее монаха, вся заслуга которого в том и
заключается, полагал Мономах, что он терпит личные
ограничения.

8.

В самом знаменитом памятнике древнерусской
литературы XII в. - «Слове о полку Игореве» неизвестный автор защищает традиционные
политические идеалы:
- независимость Русской земли;
- подчинение старшему в роде князю;
- обороне отечества;
- осуждение завоевательной политики.

9.

Даниил Заточник
Основное произведение – «Моление».

10.

Центральная идея «Моления» образ идеального князя
1) Князь должен управлять крепко и справедливо,
иметь при себе «думцев» и опираться в своей
деятельности на их совет. Задача заключается в
правильном подборе людей. Советники князя
должны быть умны, мудры, не допускать в своих
действиях беззакония.
2) Князю необходимо хорошее и многочисленное
войско.