Эволюция системы общественных отношений (лекция 9)

1. РАЗДЕЛ III. Эволюция системы общественных отношений

2. Как устроен курс во втором семестре

Балльно-рейтинговая система (для допуска надо набрать как минимум 430 баллов)
Баллы начисляются за участие в лекциях. Всего 90 баллов за 9 лекций.
Баллы начисляются за каждое практическое занятие и включают:
1) сдачу в MOODLE самостоятельной работы по вопросам практики. Дедлайн – 23-55
(каждое воскресенье). Максимум = 180 баллов за 18 работ.
2) активную работу на практическом занятии. Возможность заработать 160 баллов.
3) индивидуальные баллы за подготовку программы «Доброе утро, Челябинск!»
(инструкции в MOODLE – один выпуск за семестр). Максимум – 30 баллов.
4) индивидуальные баллы за еженедельные отчёты-эссе об участии в культурной,
политической, социальной жизни города (инструкции в MOODLE). Дедлайн каждое
воскресенье, 23-55. Максимум – 170 баллов (17 эссе).
Все оценки – по десятибалльной системе. Максимально можно заработать 640 баллов.
Все, у кого 540 баллов и больше, могут претендовать на оценку «отлично» в конце
семестра.

3. ЭКЗАМЕН

• В ИЮНЕ!
• Все сдадут очень хорошо

4. Повторение пройденного

Словарь:
Я, Оно, Сверх-Я
Словарь:
Архетипы
Цивилизация
Пассионарность
Глобализация
Эгоизм
Антиглобализация
Альтруизм
Общественное
мнение
IАльтерглоализаци
IV
Я сам
Саморефлексия
(средство познания –
самоанализ)
я
Мир близких
Глокализация
людей вокруг
(Культура)
Средство познания –
передача традиций
III
II
Мир дальних
людей (Система
Мир вокруг
социальных отношений)
средство познания –
Словарь:
мониторинг и анализ
Менталитет
Политика
Экономика
Социальная
(Природа) – средство
познания НАУКА
Словарь:
Наука
Ньютоно-картезианская парадигма
Ноосфера
Концепция устойчивого развития

5. Раздел III. Эволюция системы общественных отношений Тема 1. Менталитет

Понятие о менталитете в контексте теории
трансляции традиций
• 1. Бердяев Н. А. Русская идея / Н. А. Бердяев. – М. : АСТ, 2007. – 286 с.
• 2. Бердяев Н. А. Судьба России / Н. А. Бердяев. – М. : АСТ, 2005. – 333 с.
• 3. Лихачев Д. С. Заметки о русском / Д. С. Лихачев. – М. : Советская
Россия, 1981. – 62 с. 11. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура /
А. Ф. Лосев. – М. : Политиздат, 1991. – 525 с. 12.
• 4. Бутенко Н. А. Русский этнос и российская цивилизация : социальнофилософское исследование цивилизации : автореф. дис. канд. …
филос. наук : 09.00.01 / Н. А. Бутенко. – Новосибирск, 2003. – 19 с.
• 5. Матвеева И. В. Русский народ как социокультурная целостность :
автореф. дис. … канд. филос. наук : 09.00.01 / И. В. Матвеева. –
Новосибирск, 2005. – 22 с.

6. Определение

• МЕНТАЛИТЕТ – это система стереотипов
мышления, поведения и деятельности,
выражающая приоритеты и ценности
социальной общности.
• ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ МЕНТАЛИТЕТА –
природные факторы и исторические
условия.

7. Российский менталитет

• (исследование и формулировки С. М.
Поздяевой, Башкирский государственный
университет)

8.

• 1. Длительное существование внешнего
контроля за поведением людей сформировало
такую характерную черту, как стремление
переложить ответственность за свою судьбу, за
свою жизнь на общество, на государство.
ИНФАНТИЛИЗМ, ЭТАТИЗМ

9.

• 2. Желание осуществить невозможное,
постоянный поиск лучшей жизни в
сочетании с неукротимой верой в
способность ее достижения породило
такую черту, как утопичность.
ВЕРА В ЧУДО

10.

• 3. Свобода как ключевое понятие
европейской ментальности у россиян так и
не смогла оформиться. Место свободы
заняла воля, которая проявляется в
абсолютизации независимости.
УДАЛЬ, СВОЕВОЛИЕ, САМОДУРСТВО

11.

• 4. Поскольку личность всегда "растворялась" в
общине, корпорации, государстве,
потребность в самоуважении удовлетворялась
за счет причисления себя к какой-либо
общности, которое происходило при помощи
противопоставления ее другой общности по
принципу "мы - они".
КОЛЛЕКТИВИЗМ, СОБОРНОСТЬ

12.

• 5. Фетишизация власти, порождающая этатизм,
базировалась на идее отношений человека и власти
как отношений детей и родителей, что ставило
государство, царя выше закона. Примат государства
над законом порождал, с одной стороны, правовой
нигилизм и произвол, а с другой - азиатскую
покорность (сервилизм).
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ, ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ

13.

• 6. Тенденция ориентации на авторитет,
наделяемый чертами харизматического
лидера, связана с надеждой и верой в чудо,
которое сопровождается постоянной
готовностью подчиняться авторитету.
СИЛЬНЫЙ ЛИДЕР КАК ИДЕАЛ

14.

• 7. Длительное господство неэкономических
форм принуждения сказалось на
формировании идеала труда: работа
рассматривалась как повинность. Это
вырабатывало психологическую привычку
жить в бедности, культивировала идеал
нищенства. Отсюда родилась и другая черта неприятие к богатству.
ИДЕАЛ НИЩЕТЫ, НЕНАВИСТЬ К БОГАТСТВУ

15. U

G. Hofstede
Cultural Dimensions

16.

17.

18. Общественные отношения

ВЛАСТЬ
ПОЛИТИКА
СОЦИАЛЬНЫЕ
СИСТЕМЫ
ЭКОНОМИКА
ДЕНЬГИ
НАРОД