Фридрих Ницше о войне

1. Фридрих Ницше о войне

2.

Фридрих Ницше — немецкий
философ XIX века. Не смотря
на проблемы со зрением и
общую физическую слабость,
Ницще недолгий промежуток
своей жизни служил
в прусской конной
артиллерии, а во время
Франко-прусской войны 1870
г. даже пошел добровольцем,
однако из-за швейцарского
законодательства мог служить
только без оружия в руках в
качестве санитара. В
дальнейшем, его
размышления о войне и
воинах нашли свое
отображение в его
философских работах.

3.

Ницше всем сердцем желал
принять участие во Франкопрусской войне 1870 года, на
что было несколько причин:
общий подъем патриотизма у
немцев; мысль о том, что
война — это способ
пробуждения лучших
духовных качеств народа,
избавление от
обывательского равнодушия
и конформизма; участие в
войне казалось неплохим
способом на время под
благовидным предлогом
оставить скучное
преподавание филологии и
пожить яркой жизнью;

4.

Проезжая Франкфурт по
пути на фронт, он видел
ряды кавалерии, с
грохотом проносящиеся
по улицам в полном
боевом облачении. Как
будто пелена спала с его
глаз.
Позднее он писал, что
именно тогда он "впервые
почувствовал, что
сильнейшая и высочайшая
воля к жизни проявляется
не в борьбе за
существование, а в воле к
власти, в воле к войне и
господству".

5.

Концепция воли к власти появилась на свет, и хотя с
годами она претерпела серьезные изменения, будучи
рассмотренной в индивидуальном и социальном, а не в
чисто военном смысле, она все же никогда не будет
свободна от первоначального "военного" контекста.

6.

Между тем
как Бисмарк подавил французов,
Ницше пришел к открытию, что
война – это не только триумф. На
поле битвы при Верте (1870) он
оказался посреди "усеянной
человеческими останками и
смердящей трупами" равнины.
Позже его назначили
сопровождающим в
тыл шестерых раненых.
Среди раздробленных
костей и гниющей
плоти умирающих
солдат Ницше
держался, как мог, но
по возвращении в
Карлсруэ он и сам был
едва живым. Его
срочно
госпитализировали,
пытаясь уберечь от
дизентерии и
дифтерии.

7.

В дальнейшем Ницше продолжал работать над своими
философскими сочинениями, и если возвращался к военной
службе, то только на страницах своих работ. Так, например,
в изданном Ницше в 1883 г. романе "Так говорил
Заратустра" имеется речь главного героя под заглавием "О
войне и воинах".

8.

О войне и войнах Ницше
уделил отдельный «разговор»
Заратустры. И четко и
конкретно обозначил все
идеи и мысли по поводу
войны и войнов. Необходимо
только пояснит, что Ф.Ницше
имеет в виду под понятиями
«война» и «воин». Под
«войной» автор понимает не
только боевые действия, но
также различные жизненные
ситуации, и вообще жизнь в
целом, под понятием «воин»
автор понимает не столько
солдат, и военных сколько
каждого человека как
личность, приписывая ему
качества воина: храбрость,
силу, выносливость и т.п.

9.

• «Любите мир как
средство к новым
войнам»
• «Вы говорите, что
благая цель освещает
даже войну? Я же вам
говорю, что благо
войны освещает
любую цель»

10.

• «Война и мужество
совершили больше
великих дел, чем
любовь к ближнему.
Не ваша жалость, а
ваша храбрость
спасала доселе
несчастных»

11.

Резюмируя все упомянутое
выше, и основываясь на
знании трудов этого самого
значимого философа 19 века:
Ницше был сторонником
войны и военных конфликтов.
Военную агрессию и войны в
целом считал «средством
гигиены» народов и главным
ценностным регулятором.
Говорил, что войну следует
принимать не как вызов, а как
данность, принимать ее, по
образу военной политики
древних греков.

12.

Однако одобрял Ницше не
всякие войны. Презирал
восстания рабов и всякие войны
за равноправие и демократию,
относя их к явлению ущербной
агрессивности, к ресентименту
(фр. Ressentiment).
Это чувство враждебности к
тому, что субъект считает
причиной своих неудач
(«врага»), бессильная
зависть, «тягостное
сознание тщетности
попыток повысить свой
статус в жизни или в
обществе»