Даргинцы

1. Даргинцы

2. Республиканский флаг

3. ДАРГИНЦЫ, дарган, дарганти (самоназв.). Численность в Российской Федерации (вместе с кайтагцами и кубачинцами) 353,3 тыс. чел. (1989), в т. ч. в Дагес

ДАРГИНЦЫ, дарган, дарганти (самоназв.). Численность
в Российской Федерации (вместе с кайтагцами и
кубачинцами) 353,3 тыс. чел. (1989), в т. ч. в Дагестане
280,4 тыс. чел. Живут также в Ставропольском крае (32,7
тыс. чел.) и Калмыкии (12,9 тыс. чел.). Общая числ. 365,0
тыс. чел. Коренное нас. Дагестана. Язык даргинский;
важнейшие диалекты — акушинский, цудахарский,
урахинский (хюркилинский), сирхинский, мекегинский,
хайдакский, муэринский, губденский, кадарский,
кубачинский, чирагский, мегебский. Письменность на
основе русского алфавита. Верующие — мусульманесунниты.

4. Традиционное жилище

5. Основу социальной организации Д. составляла сел. община — джамаат. Общины образовывали союзы сельских обществ, независимые или частично з

Основу социальной организации Д.
составляла сел. община — джамаат.
Общины образовывали союзы сельских
обществ, независимые или частично
зависимые от знати. Союзы могли
объединяться в конфедерации. Большая
часть Д. входила в Акушинскую
конфедерацию, объединявшую союзы
общин Акуша, Цудахар, Мекеги,
Усиша, Урахи, Муги, временами Сирха.
Жизнь общины регулировалась
нормами адата (наиболее известен
кодекс Рустем-хана, кайтагского уцмия
17 в.) и шариата.

6.

Традиционная
кухня

7. Преобладающая форма семьи — малая, однако ещё в нач. 20 в. встречались также большесемейные организации в форме неразделенных семей. Семьи в

Преобладающая форма семьи — малая, однако
ещё в нач. 20 в. встречались также
большесемейные организации в форме
неразделенных семей. Семьи входили в тухум —
патрилиней-ную группу семей, ведущих
происхождение от одного предка. Родство
обозначалось до 12-го колена. В настоящее время
тухумы потеряли свою былую роль в обществ, и
семейной жизни. В последние годы наблюдается
усиление нац. движения, появились нац. орг-ции,
об-ва, крупнейшее — «Цадеси» («Единство»),
ставящее цели нац.-культурного развития.

8. Традиционная одежда.

9.

10. Фольклор

11. Голодный волк и в огонь бросается.  Для матери хоть яичницу на ладони изжарь — все равно будешь в долгу.  Если родня расхвалит, и метлу заму

Голодный волк и в огонь бросается.
Для матери хоть яичницу на ладони изжарь — все равно
будешь в долгу.
Если родня расхвалит, и метлу замуж возьмут.
Каков корень, таковы и побеги.
Кто без причины ссорится, тот без причины и мирится.
Кто всегда говорит «мне», у того друзей не бывает.
Маленький топор большое дерево валит.
Начать без страха — все равно что победить.
Неумелой доярке загон кривым кажется.
Одинокое дерево ветер легче ломает.
От долгого лежания и тесто коркой покрывается.
Сколько ни рой землю, она не иссякнет; сколько ни говори
сплетен, они не кончатся.

12. 1. Бурный ручей до моря не доходит 2. Был бы мир пловом, а я - ложкой! 3. Где есть люлька, там не миновать и гробу 4. Думать надо головой, пока она ц

1. Бурный ручей до моря не доходит
2. Был бы мир пловом, а я - ложкой!
3. Где есть люлька, там не миновать и гробу
4. Думать надо головой, пока она целая
5. Если обидеть - и муравей кусается
6. Если ударить по уху - и осел уразумеет
7. Какой мост построишь, по такому и перейдешь
8. Красивая жена пусть у соседа будет
9. Кто летом не бегал - побегает зимой
10. Кто любит чабана, должен любить и его собаку
11. Не делай зла - не будешь знать страха
12. Один плясун не делает свадьбы
13. Одной рукой не поднять двух арбузов
14. Покорную овцу трижды доят
15. Слабый хватается за большой камень
16. Топор, построивший дом, за порогом стоит
17. У разбогатевшего бедняка в долг не проси
18. Щенок волка не поймает