Славяне
Сотворение мира
Род
Лада - матушка
Родовой столб
Сварог
Алатырь - камень
Кентавр Китоврас
Мать Сыра Земля
Велес
Перун
Ярило
Даждьбог
Световит
Хорс
Праздники Хорса
Триглав
Белобог и Чернобог
Крышень
Стрибог
Слуги Стрибога
Почитание Стрибога
Догода
Семаргл
Святобор
Девана
Леля
Лель
Жива
Макошь
Доля и Недоля
Коляда
Овсень
Мара
Источники
Спасибо за внимание!
4.53M
Category: historyhistory

Боги древних славян

1.

2.

«Каждому народу необходимо иметь
опору на свое далекое-далекое
прошлое. Прошлое светлое и достойное.
Прошлое, у которого нет пределов
давности для установления юбилейных
дат.
Прошлое, которое каждый человек
должен знать и которым вправе
гордиться»
А.С.Кайсаров

3. Славяне

Славя́не - крупнейшая в Европе
этноязыковая общность.
В настоящее время славяне расселены
на обширной территории Южной и
Восточной Европы и далее на восток вплоть до Дальнего Востока России.
Общая численность славян 300-350 млн.
человек, из них около половины русские (137 млн). Выделяются
западные славяне (поляки, чехи,
словаки, кашубы и лужичане), южные
славяне (болгары, сербы, хорваты,
боснийцы, македонцы, словенцы,
черногорцы) и восточные славяне
(русские, украинцы, белорусы).
Существуют несколько версий
происхождения слова «славяне».
Основными являются четыре: от слово
(люди, говорящие «по-нашему», в
отличие от немцев — «немые», т.е «не
владеющие нашим языком», «чужие»);
от индоевропейского корня *kleu'молва, известность' (ср. слава); от
топонима, видимо, названия реки (ср.
эпитет Днепра Славутич, реки Слуя,
Слава, Славница в разных славянских
землях); от корня *s-lau-os 'народ‘.

4. Сотворение мира

В начале времен мир
пребывал во тьме.
В «Книге Велеса» записано:
«Бог — един, и
множественен. И пусть
никто не разделяет того
множества и не говорит, что
мы имеем многих богов».
Все, что существует, — лишь
малая Его часть. И у Него
великое множество имен.
Древние русы и славяне
знали его как Всевышнего.

5. Род

Род - Родитель всего
сущего.
Всевышний создал своей
мыслью Золотое Яйцо, в
котором был заключен Род Родитель всего сущего.
Этот Бог начал всё
порождать, создавать
видимый мир. Все,
рожденное Родом, до сих
пор несет в себе его имя:
природа, родина, родители,
родственники.

6. Лада - матушка

Род родил Любовь - Ладу-матушку.
Именем Лада наши предки
называли также весь строй жизни лад, где все должно было ладно, то
есть хорошо. Все люди должны
уметь ладить друг с другом. Жена
называла любимого ладо, а он ее ладушкой. «Лады»,- говорят люди,
когда решили какое-то важное
дело. А в древности ладником
называли уговор о приданом, лады
- помолвка, ладило - сват, ладканя свадебная песня. И даже оладьи,
которые пекли по весне в честь
возрождающейся жизни, от того же
корня.

7. Родовой столб

Так Род породил Вселенную бесчисленное множество звездных
миров, а также наш земной мир.
Солнце вышло тогда из лица Его.
Месяц светлый - из груди Его.
Звезды частые - из очей Его.
Зори ясные - из бровей Его.
Ночи темные - да из дум Его.
Ветры буйные - из дыхания..
Все, что мы видим вокруг, все, что
при Роде, мы зовем Природой. Род
отделил мир видимый, явленный, то
есть - Явь, от мира невидимого,
духовного - от Нави. Род отделил
Правду от Кривды.

8. Сварог

Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца.
Сварог закончил миротворение. Он стал хозяином
земного Мира, владыкой Божьего Царства. Слово
«сварог» переводится как «ходящий по небу». В
давние времена им обозначали дневной путь солнца
по небу, потом им стали называть небо вообще,
небесный свет.
Бог создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где
живут наши славные предки. Яркие звезды — это их
сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с
небес на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор
значит – чудесным образом сотворить. Варить и
«варганить» можно только при помощи огня и воды.
Сварог - источник огня и его повелитель. Он заботился
о людях: дал им солнце и огонь, на котором можно
было приготовить пищу и у которого можно было
согреться в лютую стужу. Сварог сбросил с неба на
землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю, боевую
секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу
для приготовления в ней священного напитка. Именно
Сварог начал железный век и научил людей
пользоваться железными орудиями. Требы Сварогу
приносят или сыром (сырниками), или творогом.
Слово "творог" означает - сотворенный, оно
однокоренное с именем Сварога и является символом
небесных хлебов.

9. Алатырь - камень

Сварог сварганил (сварил,
создал) землю. Он нашел
волшебный камень Алатырь,
произнес магическое
заклинание — камень вырос,
стал огромным бел-горюч
камнем. Бог вспенил им океан.
Загустевшая влага стала
первой сушей. Алатырь он
использовал и для других
важных целей: ударял по нему
молотом — из разлетающихся
во все стороны искр рождались
новые Боги и ратичи —
небесные воины.

10. Кентавр Китоврас

В более поздние времена великий
волшебник полуконь Китоврас (у
греков - кентавр Хирон) построил
вокруг Алатыря храм в честь
Всевышнего. Так появилось слово
алтарь - самое святое место в храме.
Храм Всевышнего с алтаремАлатырем стоял на склоне
священной горы Эльбрус,
высочайшей на Кавказе. В древности
эту гору называли разными
именами: Бел-Алабыр, Белая гора,
Белина. Тут же протекает река Белая,
а раньше стоял Белый город, где жил
народ белогоров. Все названия в
этих местах связаны с цветом
Алатыря - белого камня, при ударе о
который вылетали искры.

11. Мать Сыра Земля

Земля представлялась предкам живым
человекоподобным существом. Травы, цветы,
кустарники, деревья казались ему ее пышными
волосами; каменные скалы признавал он за
кости; цепкие корни деревьев заменяли жилы;
кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ
земных, она стонала от боли в бурю, она
гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась
под солнцем, даруя людям невиданные красоты,
она засыпала студеною зимой и пробуждалась по
весне, она умирала, обожженная засухой и
возрождалась после дождей. И, точно к истинной
матери, прибегал к ней человек во всякую пору
своей жизни. Кто не почитает земли-кормилицы,
тому она, по словам пахаря, не даст хлеба; кто
сыновьим поклоном не поклонится Матери
Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом
легким, а тяжелым камнем. Кто не захватит с
собою в дальний путь горсти родной земли никогда не увидит больше родины, верили наши
предки.

12. Велес

Бог Велес (также Волос), брат Сварога – один
из древнейших славянских Богов. Его главным
деянием стало то, что он привел мир,
сотворенный Родом и Сварогом, в движение.
День стал сменять ночь; за зимой неизбежно
следовали весна, лето и осень; за выдохом —
вдох, после печали — радость. А еще Велес:
1. "Скотий Бог" - хозяин Дикой Природы.
2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей,
покровитель всех путешественников.
3. Хозяин Нави, властитель Непознанного,
Черный Бог.
4. Посмертный судья и прижизненный
испытатель.
5. Могучий волшебник и повелитель магии,
оборотень.
6. Покровитель торговли, посредник в
договорах и толкователь законов.
7. Податель богатств.
8. Покровитель знающих и ищущих, учитель
искусствам.
9. Бог удачи.
День Велеса - среда, камень - опал или
обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево ель, сосна, орех или ясень, именно из них
следует делать обереги, посохи, кумиров и
прочие предметы, связанные с культом Велеса.

13. Перун

Перун — самый знаменитый
из братьев Сварожичей. Он
повелитель небесных сил –
грома и молнии – один из
Бог Перун.
Подвеска
важнейших Богов на Руси.
Он двигался по небу в колеснице, в
руке держал наготове громовую стрелу.
Очень выразительный портрет
Громовержца дал Константин
Бальмонт:
У Перуна мысли быстры,
Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
Также
Перун, сын Сварога старший:
-- Покровитель воинов и княжеской
дружины.
-- Бог-управитель, Бог, карающий за
неисполнение законов.
-- Защитник Яви.

14. Ярило

На Руси одновременно
существовало, по крайней
мере, четыре Бога солнца:
Ярило, Даждьбог, Световит и
Хорс . В чем состояло их
различие?
Первое солнце - Ярило,
утренняя заря. Оно связанно с
началом творения, началом
нового дня. Его Сварог создал
первым. С него же начинается
весной год, когда тает снег и
расцветает зелень. С него
начинается наша жизнь,
юность.

15. Даждьбог

Даждьбог - летнее Солнце,
дающее плоды. Поэтому оно
называется Даждьбог, дающий
Бог. Оно освещает землю и небо.
Оно связано с днём в нашей
жизни. Это её зенит, это зрелость.
День Даждьбога - воскресенье,
его металл - золото, его камень яхонт. Празднование, возможно,
приходится на день РодионаЛедолома. Священным животным
Даждьбога считался лев.
Сварожича еще изображали либо
с львиной головой, либо едущим
на колеснице, запряженной
львами.

16. Световит

Третье Солнце - Световит, закатное.
Связано с осенью, вечером, старостью в
нашей жизни, с пожинанием плодов. От
имени этого славянского Бога
происходит само название святости,
всего святого, святых праведников и
божественного света, проливающегося на
землю. Кроме того, любой праздник на
многих славянских языках называется
свято. Словом, Световит представляет
самую суть духовной жизни славян.
Изваяние Световита представляло собой
могучую фигуру с четырьмя головами. В
правой руке бог держал окованный
металлом культовый рог с медом.
Одежда достигала колен, а ступнями он
стоял вровень с людьми — на земле. Это
изображение было прикрыто багряной
завесой. На стенах храма, среди рогов
оленей, лосей и туров, висело
украшенное самоцветами седло, уздечка
и меч с серебренной гравированной
рукоятью.

17. Хорс

Четвёртое Солнце - Хорс. Ночное,
зимнее Солнце, освещающее мир
мёртвых, находящийся под землёй, мир,
в котором живут наши предки. Ночью же
это солнце является в виде месяца,
луны, чтоб своим тусклым светом
освещать землю. Поэтому ночь - это
время тёмных сил преисподней, так как
когда у нас ночь, там начинается день.
При этом Хорс никогда не появлялся
один, а всегда в компании с другими
Богами. Не может, например, солнце
быть без дневного света, поэтому
Даждьбог и Хорс всегда рядом. Но одних
только света и солнечного тепла для
хорошего урожая недостаточно, нужен
еще и дождь, а уж это прямое дело
других Богов. Подует Стрибог, нагонит
Перуновы тучи, тот громыхнет,
вспыхнут молнии и прольется небесная
влага на поле. И тогда будет хороший
урожай.

18. Праздники Хорса

Главная часть празднеств, посвященных Хорсу, массовые танцы, после которых ему приносят
жертву - специально приготовленные кушанья.
Кстати отсюда видимо и появилось слово
«хоровод», а так же «хорошуль» - круглый
ритуальный пирог - курник.
День Хорса - воскресение, как и у Даждьбога,
металл - червоное золото. Дни Хорса совпадают с
любым солнцеворотом, например, летним - 21 по
25 июня (Купала), осенним - 21 - 23 сентября
(Овсень Малый, Таусень, Осенний Хорос).
Непременный атрибут почитания Хорса хороводы.

19. Триглав

Иностранные хронисты считали Триглава одним
из многочисленных славянских Богов, не
понимая, что в этом главнейшем символе была
выражена сама суть нашей древней веры: Бог
един, но у него множество проявлений. Чаще
всего, это три главные сущности: Сварог, Перун
и Световит. Триглава почитали все славяне, но
некоторые народы поклонялись ему особо. У
города Штетина, рядом с целебным источником,
на главном из трех священных холмов, стоял на
высоких столбах, обтянутых черным сукном,
великолепный храм Триглава. У подножия
единственной статуи лежали груды сокровищ —
десятая часть от военных трофеев.
Статуя триединого Бога была закрыта
покрывалом, а на устах и глазах у него были
золотые повязки. Считалось, что Триглав
неусыпно следит за всеми царствами. Взгляд
Бога и его слово обладали такой силой, что
способны были с легкостью сломать тонкие
преграды между мирами. И тогда миры,
смешавшись, поменялись бы местами, а это
означало наступление конца света. Поэтому
Триглаву прислуживало много жрецов, которые
следили, чтобы его статуя всегда была плотно
закрыта тканью, а волю Бога они излагали сами.

20. Белобог и Чернобог

Ниже Триглава находились Белобог и Чернобог, которые пребывали в
постоянной борьбе друг с другом: дневной свет тускнел в
надвигающихся сумерках, а ночную тьму рассеивала утренняя заря;
на смену грусти спешила радость: вслед за жестокостью и завистью
приходило время бескорыстных и добрых дел. Первого Бога
изображали мудрым седобородым и седовласым старцем, второго —
уродливым скелетообразным «кощеем». Однако Белобога и
Чернобога почитали в равной мере. Братья Белобог и Чернобог всюду
следуют за человеком и записывают в книги судеб все его дела,
добрые и злые. Позже их заменили ангел-хранитель, стоящий за
правым плечом, и черт — за левым.

21. Крышень

Крышень— сын Всевышнего, то есть он
доводился братом самому первотворцу
мира Роду, хотя и был значительно
младше его. Он появился на свет не
случайно, а чтобы исполнить великую
миссию. В то время на мир Яви
обрушились великие холода. Люди
утратили дар богов, огонь и вымирали,
замерзая. Причиной этих великих
бедствии был Чернобог. Крышень слетел
с небес, дал людям огонь, а потом
сразился на берегу Ледовитого океана с
Чернобогом и победил его. Это деяние
Крышня воспето в священной «Книге
Коляды»:
Зажигайте Огонь Священный!
Пусть пылают огни горючие — высоко
до самого неба!
Почитайте и помните Крышня,
Сына Златой Майи и Вышня!

22. Стрибог

Стрибог - в восточнославянской
мифологии Бог ветра. Имя
Стрибога восходит к древнему
корню «стрег», что означает
«старший», «дядя по отцу».
Подобное значение встречается в
«Слове о полку Игореве», где ветры
названы «стрибожьими внуками».
Родился Стрибог из дыхания Рода.
Он может вызвать и укротить бурю
и может оборачиваться своим
помощником, мифической птицей
Стратим. А вообще ветер обычно
представляли в образе
седовласого старика, обитающего
на краю света, в глухом лесу или на
острове посередине моря-окиана.

23. Слуги Стрибога

У Стрибога много внуков и сыновей,
слуг: Посвист - старший ветер,
считается Богом бури; Подага жаркий, иссушающий ветер, живет в
пустыне на юге; Погода - теплый,
легкий ветерок, Бог приятной
погоды; Южный ветер - имеет
горячий, южный нрав, несет с собой
тепло и запах юга; Западный ветер немного суховат, бывает сердит, но
большей частью добрый; Сиверко
(Северный ветер) - несет холод от
Ледовитого океана, очень суров и
только к лету немного добреет;
Восточный ветер - как азиат имеет
характер неожиданный,
таинственный и коварный;
Полуденик вместе с Полуночником
резвятся днем и ночью.

24. Почитание Стрибога

Идол Стрибога был установлен в Киеве в числе семи
важнейших славянских божеств.
Неизвестно, существовал ли постоянный праздник в честь
Стрибога, но его упоминали и почитали вместе с Дажьбогом.
Ветер, дождь и солнце считались важнейшими для
земледельца. Стрибога молили также мореплаватели, чтобы
он дал «ветра в парус». Русы в глубокой древности покорили
морскую стихию. Они придумали лодку, руль, якорь и парус.
Главные храмы Стрибогу находились на морских островах,
близ устьев рек, где часто останавливались купеческие
корабли (например, на острове Березань близ устья Днепра).
К нему перед выходом в открытое море подходили корабли,
и купцы приносили Стрибогу богатые дары.
По преданию, Стрибог вместе с Перуном повелевал громами
и молниями. На Дону мельники призывали Стрибога,
которого они называли Стрыбом. Старикам помогали дети
такой песней-молитвой:
Повей, Стрыбу, нам из неба,
Треба нам на завтра хлеба!
Проходило совсем немного времени — налетал ветер,
начинали вращаться крылья ветряной мельницы, а вслед за
ними и жернова, перемалывающие зерна в муку.

25. Догода

Догода - Бог тихого, приятного ветра и
ясной погоды. Румяный, русокудрый
юноша в васильковом венке, в
серебристо-голубой одежде, с
самоцветными крылами за спиной, Догода
неспешно пролетает над землею, осеняя ее
своей улыбкою, ласковым взором,
приветливо помахивая вечно цветущей
веткою розового шиповника. Покорные его
воле, плывут в вышине стаи легкокрылых
облаков. Наши предки усматривали в их
причудливых очертаниях и небесные
горы, и дворцы великанов, и коврысамолеты, и колесницы божеств. Виделись
им, конечно же, и ладьи, в которых
восседают давно умершие предки, изредка
навещающие родимые края. Они
удостоверяют, что потомки чтут родовую
память, уважают древние обычаи, чтут
своих Богов.

26. Семаргл

Одним из Сварожичей был Бог
огня — Семаргл. В древних книгах
славян повествуется о том, как
Семаргл появился на свет. Сварог
ударил магическим молотом о
камень Алатырь, высек из него
божественные искры, которые
разгорелись, и в их пламени стал
виден огненный Бог Семаргл. Он
восседал на златогривом коне
серебряной масти. Густой дым
стал его знаменем. Где проезжал
Семаргл, оставался выжженный
след. Таков он был в силе, но чаще
выглядел тихим и мирным.
Семаргл - Бог огня, огненных
жертвоприношений, дома и очага,
хранит семена и посевы. Может
оборачиваться священным
крылатым псом.

27. Святобор

Святобор — у западных и восточных славян —
Бог лесов и лесных угодий. Он предопределяет
участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса,
обеспечивая гармонию и согласие в природе.
Убеждение, что природе нельзя наносить — по
глупости или жадности — невосполнимый урон,
возникло еще в глубокой древности.
Святобор — олицетворение вечно живой
природы. Не зря на древнем поэтическом языке
травы, цветы, кустарники и деревья называли
волосами Матери Сырой Земли, широкие
просторы суши сравнивали с исполинским
телом, в твердых скалах и камнях видели ее
кости, в водах — кровь, в древесных корнях —
жилы, в травах и растениях — волосы. Не зря в
преданиях о происхождении человека
говорится, что тело наше взято от земли и в нее
же обращено будет по смерти; кости — от камня,
кровь — от морской воды, пот — от росы, жилы
— от корней, волосы — от травы.

28. Девана

Девана (Зевана, Дзевана) - дочь
Перуна, Богиня-охотница, жена Бога
лесов Святобора. От родителей
усвоила волшебные умения: могла в
любого зверя оборотиться, в рыбу
морскую и в могучую птицу. Потому и
стала великой охотницей. Она скакала
по лесам в сопровождении двух
страшных волков, которые слушались
ее, как обычные собаки. Любую дичь
добывала и не знала в своей забаве
себе равных. Девану древние славяне
представляли в облике красавицы,
одетой в богатую кунью шубу,
отороченной белкою; с натянутым
луком и стрелами. Вместо епанчи
(верхней одежды) накинута медвежья
шкура, а голова зверя служила шапкою.
Она опекала лесных зверей, учила их
избегать опасности, переносить
суровые зимы.

29. Леля

Леля (Ляля) - Богиня весны, дочь
Богини красоты, любви и
плодородия Лады. Согласно мифам,
она была неразрывно связана с
весенним возрождением природы,
началом полевых работ. Богиню
представляли себе юной, красивой,
стройной и высокой девушкой. В
весенней заклинательной песне есть
такие слова, посвященные ЛелеВесне:
Едить Весна, едить.
На золотом кони
В зеленом саяни
На сохе седючи
Сыру землю аручи
Правой рукой сеючи.

30. Лель

Лель (Лелья, Лельо, Любич) - в мифологии древних славян Бог любовной страсти. О
Леле до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Он сын
Богини красоты и любви Лады. Лель метал из рук искры: ведь страсть - это
пламенная, жаркая любовь!
Священной птицей его считался аист. Другое название этой птицы в некоторых
славянских языках - лелека. В связи с Лелем почитались и журавли, и жаворонки символы весны.

31. Жива

Жива, Живана - олицетворение плодоносной силы,
юности, красоты всей природы и человека - то есть
весны. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают
поля и леса, сады и огороды, когда люди,
очнувшись от унылого зимнего сна, словно
впервые видят красоту весенней природы, красоту
расцветающей молодости, впервые познают
прелесть любви и нежности. Именно весной можно
увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких
прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над
землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что
она еще пуще цветет и зеленеет. Кукушка
принималась нашими предками за воплощение
Живы. Прилетая из заоблачной страны, откуда
исходят души новорожденных, куда удаляются
усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка
считает часы рождения, жизни и смерти. Богиня
Жива была животворящей, то есть воскрешающей
не только умершую на зиму природу, но и чувства
людей. Слово «жизнь» раньше звучало как «живот»
и означало: 1) тело; 2) существование; 3)
имущество. От него произошли названия: основной
еды славян — жита, пшеницы; дома — жилья;
богатой жизни — житухи; скота — животины,
живности, целебных, заживляющих, лекарств и
многого другого. Конечно, жизнь быстротечна, но
насколько, могла подсказать только вещая птица
богини Живы — кукушка. Наши предки верили, что
птице ведомы секреты будущей жизни.
Жива

32. Макошь

Макошь (Мокошь) - Богиня всей Судьбы (кош,
кошт - судьба, слог "ма" может сокращенно
обозначать слово "мать"), старшая из Богинь
прях судьбы, а также покровительница
женских рукоделий на Земле;
попечительствует женскому плодородию и
урожайности, хозяйственности и достатку в
доме. Макошь - Богиня плодородия, мать
урожаев, иногда изображена с рогами.
Характерный женский рогатый головной убор
носили на народных праздниках. Возможно,
Макошь является образом древнейшей
Богини Матери. Она была подательницей как
жизни, так и смерти, изображение ее лица
считалось табу, имела большую голову.
День Макоши - пятница. Один из дней, в
который особо чтят Макошь - это ближайшая
к 8 апреля пятница - Провещание Макоши. А
также 27 октября, собственно Параскева
Пятница.
Ее металл - серебро, камень - горный
хрусталь и так называемый "лунный камень".
Зверь Макоши - кошка. Символом этой
богини является пряжа, клубок шерсти,
веретено.

33. Доля и Недоля

В силу того, что Богини - пряхи судьбы в верованиях
предстают по трое, ткать Пряжу Судеб Макоши
помогают Богини Доля и Недоля, связующие нитями
человека с плодами его трудов - добрыми или злыми.
Судьба слепа, говорили: «Лентяй лежит, а Бог для
него долю держит», — то есть ее получают не за
заслуги, а по случайному выбору. Считалось, что от
судьбы не уйдешь, но все же ее можно было
улучшить или ухудшить с помощью определенных
ритуалов. Например, не следовало проходить под
поваленным деревом — «долю себе убавишь».
Существовал ежедневный обычай, когда главный в
семье подтверждал долю домочадцев: нарезал
каравай и вручал каждому его часть, большую или
меньшую. Часто герои сказаний отправлялись в
дорогу, чтобы свою долю найти, то есть изменить ее
на лучшую. Но Доля бывает разной, уж кому какая
выпадет, когда человек появляется на свет: в лихую
годину или в счастливый час. Позже Доля и Недоля,
Счастье и Злосчастье стали восприниматься как две
силы, влияющие на человека: светлая — ангел,
стоящий за правым плечом, и темная — черт,
выглядывающий из-за левого плеча. Потому-то, когда
случится что-то плохое, в этом видят проделки черта
и трижды плюют на него через левое плечо.

34. Коляда

– сын Даждьбога. Рождение Коляды
приветствовали все небесные Боги и все
жители Земли. Услышал об этом и сам Сварог.
Он послал с небес Огнебога Семаргла, дабы
тот поклонился Коляде. Коляда пришел в мир,
чтобы дать людям ведическое знание, которое
уже давал Крышень, но которое они не
уберегли. Потому, когда настал Вечер Дня
Сварога, Всевышний воплотился на Земле
Богом Колядою. И настала эра Коляды.
Коляда явился как карающий лик Всевышнего.
Он явился, чтобы покарать демонов и
принести Свет Ведического Знания. И Книга
Вед стала учить царей и волхвов:
В молодого Бога уверуйте!
В Коляду - Всевышнего Крышня!
Он сошел с небес. Он пройдет по земле
И учить будет Вере Вед!
И тогда цари и волхвы подносили Коляде
дары -золото и серебро. Они зажигали свечи,
пили медовую Сурью и славили Коляду:
«Коляда наш Коляда! Коляда Святой! Святой
Величайший! Великий - Пречистый! Пречистый
и Божий! И Божий Родитель!»
Коляда

35. Овсень

У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень),
который появился на свет чуть позже и потому
считался вторым, младшим. Он осуществлял те
божественные знания, которым учил людей
Коляда.
В «Книге Коляды» записано:
Как два сокола летели — Овсень и Коляда!
Там лето — здесь зима!
Как они летели — все люди глядели.
Как они садились — все люди дивились.
Как они вспорхнули — все люди вздохнули...
Чествование двух братьев приходилось на зиму.
Сначала праздновали Коляду, затем по деревням
ходили «овсенщики», славившие Овсеня. Овсень
— это мост в будущее, по которому брат Коляды
первым переправляется в наступающий новый
год. Он первым идет в неизведанное будущее,
встречается там с нечистью, рассеивает ее и тем
самым расчищает путь людям. После этого люди
начинали выпекать особое печенье — в виде
жаворонков, которым следовало угощать не
только близких и соседей, детей и странников,
но и стихии — огонь и воду, чтобы те были
послушными в новом году и не доставляли
людям неприятностей.

36. Мара

Мара (Морана) - Богиня подземного
мира, которая в свой срок забирала
творения Рода к себе в преисподнюю. В
конце жизни существо встречает Бог
Суд. И он решает, куда попадёт после
смерти это существо - в подземное
царство Мары или небесное царство
Рода. Зависит это от того, с чем он
дружил в жизни, с Правдой - дочерью
Суда и Доли, или с Кривдой - дочерью
Суда и Недоли. Если человек правдив
сам с собой, он обретает в жизни счастье
- Долю и после смерти идёт в рай - Ирий,
на небо к Белобогу. А если врал,
обманывал себя, дружил с Кривдой, то
он становиться несчастным,
обездоленным на земле, и попадает
после смерти в преисподнюю к Богине
Маре.

37. Источники

1. http://rus-ved-rus.narod.ru/bogi.html
2. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних
славян. Саратов, «Надежда», 1993.
3. Кубеев М.Н. 100 великих легенд и мифов мира. М., «Вече»,
2010.
4. http://godsbay.ru

38. Спасибо за внимание!

Презентацию подготовила
учитель русского языка и
литературы МОУ «Мошонская
основная общеобразовательная
школа»
Крючкова
Галина
Анатольевна
English     Русский Rules