«Совершенная гармония: искусство Андрея Рублева»
Исследователи творчества Рублева
Андрей Рублев (около 1360-1430)
Историческая справка
Троице- Сергиева лавра
Спаса- Андроников монастырь
Успенский собор во Владимире
Спас в силах (1408 г.)
Благовещенский собор Московского Кремля
Звенигородский чин (1408- 1422 гг.)
Спас (1410-1420 гг.)
Образы Архангелов
Архангел Михаил
Апостол Павел (1410 г.)
Троица (около 1411 г.)
Праздничный ряд
Социологическое исследование
Заключение
Источники:
4.73M
Category: artart

Совершенная гармония: искусство Андрея Рублева

1. «Совершенная гармония: искусство Андрея Рублева»

Для студентов к 660-летию великого иконописца.

2.

Смотрите, изучайте и восхищайтесь!

3. Исследователи творчества Рублева

Н.М. Карамзин (1766-1826 г),
историк, литератор.
А. И. Мусин - Пушкин
(1744-1817 г), граф
обер – прокурор Синода,
археолог,
историк, собиратель
русских древностей.
А.И. Иванчин – Писарев (1849 – 1916 г),
журналист, исследователь по Сибири,
народник.
Г.О. Чириков (1882 – 1936 г), реставратор, коллекционер.

4. Андрей Рублев (около 1360-1430)

Сведений о нем очень мало.
Уроженец средней полосы.
Подмосковья (РостовоСуздальская Русь). Скорее
всего был потомственным
ремесленником.

5. Историческая справка

Около 1360 - Андрей Рублев родился, вероятно, в средней полосе России. По другим
данным - родился в 1365 году.
Конец 1390-х годов - Создание миниатюр для книги "Евангелие Хитрово".
До 1405 - Принял монашество с именем Андрей в Троице-Сергиевом монастыре. По
другим данным - в Андрониковом монастыре.
1405 - Работал совместно с Феофаном Греком и Прохором, «старцем с Городца», над
украшением иконами и фресками Благовещенского собора Московского Кремля,
домового храма московских князей. «Преображение».
1408 - Вместе с Даниилом Черным работал над росписью и иконостасом Успенского
собора во Владимире. «Богоматерь», «Иоанн Богослов», «Апостол Андрей», «Спас в
силах».
Между 1408-1422 - Создание Поясного Звенигородского чина. «Спас», «Архангел
Михаил», «Апостол Павел».
Около 1411 (по другим данным 1427) - Икона «Троица».
Между 1422-1427 - Совместно с Даниилом Черным руководил работами по росписи и
созданию иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Написан
храмовый образ Троицы.
1427-1430 - Создание росписи Спасского собора Спаса-Андроникова монастыря в
Москве. Росписи не сохранились. Сейчас здесь находится музей древнерусского
искусства, носящий имя Рублева.
29 января 1430 - Скончался и погребен в Спаса-Андрониковом монастыре.

6. Троице- Сергиева лавра

Около 1405 года принял
монашество под именем
Андрей. Молодые годы провел
в Троице- Сергиевом
монастыре, основанном
Сергием Радонежским.
Жизнь в этой обители оказала
большое воздействие на
творчество великого
иконописца.

7. Спаса- Андроников монастырь

В музее
А.Рублева
1427-1430 - Создание росписи
Спасского собора Спаса Андроникова монастыря в
Москве. Росписи не
сохранились. Сейчас здесь
находится музей
древнерусского искусства,
носящий имя Рублева.
29 января 1430 - Скончался
и погребен в Спаса Андрониковом монастыре.
Рублев расписывает
Спасский монастырь.
Миниатюра XVI в.

8. Успенский собор во Владимире

В 1408 году вместе с
Даниилом Черным работал
над росписью и
иконостасом Успенского
собора во Владимире.
«Богоматерь», «Иоанн
Богослов», «Апостол
Андрей», «Спас в силах».

9. Спас в силах (1408 г.)

В 1408 году вместе с Даниилом
Черным работал над росписью
Успенского собора во Владимире.
До нас дошел иконостас.
Центральная икона - «Спас в силах».
Обрамляет Христа красный ромб.
Зеленый овалсимволизирует славу и силу.
В образе Спаса воплощен русский
идеал- душевная мягкость,
справедливость.

10. Благовещенский собор Московского Кремля

В 1405 году работал
совместно с Феофаном
Греком и Прохором,
«старцем с Городца», над
украшением иконами и
фресками Благовещенского
собора Московского
Кремля, домового храма
московских князей.
«Преображение».

11. Звенигородский чин (1408- 1422 гг.)

Иконы из древнего княжеского
храма Юрия Звенигородского,
второго сына Дмитрия
Донского. Звенигородский чинодин из прекрасных иконных
ансамблей рублевкой
живописи. Состоит из трех
Поясных икон: Спаса, Архангела
Михаила, Апостола Павла.
Юрий Звенигородский

12. Спас (1410-1420 гг.)

«Спас» предстает , внушающим
доверие, надежду, несущий
доброе начало. Мастер
наделяет Христа русскими
чертами. Он благожелателен.
Глаза и лицо выразительны.
Для мастера характерна техника
«плавка» (мягкая светотеневая
манера), киноварь (подрумянка
лица).

13. Образы Архангелов

Архангел Михаил (1410-1420 гг.)
Архангел Гавриил (1408 г.)

14. Архангел Михаил

Огромное значение придает
образам ангелов. Ангелы
вовлекают человека в мир
возвышенных чувств и
настроений. Лица безмятежны
и ангельской красоты. Ангелы
задушевны, задумчивы,
созерцательны. Мастер
гармонично сочетает
все цвета.

15. Апостол Павел (1410 г.)

Апостол Павел, предстает
в интерпретации мастера
совсем иным, чем его
изображали византийские
мастера. Образ Рублева,
наделен философской
глубинностью, просветленной
гармонией и ясностью.

16. Троица (около 1411 г.)

«Троица» - вершина в
творчестве художника.
Эта икона из иконостаса
Троицкого собора
Сергиева монастыря, ныне
находится в Государственной
Третьяковской галерее в
Москве. В основе сюжета
лежит библейский рассказ.

17. Праздничный ряд

Из праздничного ряда
сохранилось пять икон:
«Благовещение»,
«Сошедшие в ад»,
«Вознесение»,
«Сретение»,
« Рождество Христово».
«Благовещение» (1405 г.)
«Вознесение Господне» (1408 г.)

18. Социологическое исследование

Вопросы
Участники
Ответы
1. Назовите известного
русского иконописца?
3 – 10 класс (72 чел.)
1) А. Рублев - 38 чел.
2) С. Ушаков – 10 чел.
3) Не ответили – 32 чел.
2. Назовите известную
икону, находящуюся в
Третьяковской галерее
3-10 класс (72 чел.)
1) «Троица» - 27 чел.
2) Не ответили – 45 чел.
3. Назовите виды
искусства в православии
3-10 класс (72 чел.)
1) Икона – 45 чел.
2) Храм, церковь, монастырь – 49
чел.
3) Фреска – 23 чел.
4) Мозаика – 19 чел.
5) Церковные книги – 17 чел.
6) Церковное пение – 23 чел.
4. Согласны ли вы с
утверждением: «Искусство 3-10 класс (72 чел.)
– помощник в изучении
истории и традиций
народа»?
1) Да - 61 чел.
2) Нет – 11 чел.

19. Заключение

В основе творчества Андрея Рублёва лежит философская концепция,
лишенная мрачной безысходности и трагизма, она строится на добре и
красоте, гармонии духовного и материального начал. Творчество великого
живописца – это душевное согласие, чувство любви. Рублев гениальный
колорист. Краски его предельно светоносны, фигуры на иконах
преображены мягким сиянием, цветовая гамма изыскана и неповторима.
Имя Андрея Рублева навсегда вписано в страницы отечественной и
мировой истории, как великого художника. Он почитается как один из
великих русских святых.

20. Источники:

1. М.Алпатов «Андрей Рублев», «ИСКУССТВО», изд. «Просвещение», Москва,1969 год.
2. В.Лазарев «Московская школа иконописи», изд. «Искусство», Москва, 1980 год.
3. В.Сергеев "Рублёв", изд. "Молодая гвардия", Москва,1981 год.
http://andrey-rublev.ru/
http://www.ote4estvo.ru/russkie-xudozhniki/415-andrej-rublev.html
http://citaty.su/kratkaya-biografiya-andreya-rubleva
http://www.tanais.info/art/rublevbg.html
http://allpainters.ru/rubljov-andrej.html

21.

Спасибо за внимание!
English     Русский Rules