Similar presentations:
Педагогика творчества
1. Педагогика творчества
2. Истоки…
Историко-педагогические истоки ивытекающие из них идеи
педоцентризма и свободы:
вера в ребенка, в доброе в нем,
признание его уникальности,
права на индивидуальное развитие),
в цели воспитания создание условий для
полноценного развития каждого
ребенка в соответствии с его
природой
в организации учебновоспитательного процесса :
построение в соответствии с
развитием детской природы
с учетом индивидуального
жизненного ритма каждого
воспитанника
в организации внутришкольной
жизни
основание на принципах
"справедливого сообщества",
предполагающего равноправное
участие детей, родителей и учителей
в демократическом процессе
управления
в позиции учителя выступает в роли друга, старшего
товарища, наблюдателя,
консультанта и советчика.
во взаимоотношениях с
муниципальными и
государственными органами
управления образованием
минимальное государственнобюрократическое регламентирование
жизнедеятельности
3.
Педагоги-анархисты (П.Робен,С.Фор, Д.Гильо, Г.Лейн, Ф.Раух и
др.), основываясь на идеях
либерализма и анархизма,
особый акцент в своих
работах делают на
социально-трудовой аспект
воспитания,
самостоятельность
воспитанников, полное
самоуправление и
исключение любого диктата
со стороны взрослых
Педагоги-индивидуалисты-
эстеты (Г.Гансберг, Г.Гаудиг,
Л.Гурлитт, Э.Линде,
Г.Шаррельман и др.),
опираясь на идеи философии
жизни В.Дильтея и
экзистенциализма, смотрят на
педагогику как на свободное
художественное творчество,
ищут и культивируют в
ребенке индивидуальное,
неповторимое, гениальное,
уделяя первостепенное
внимание творческому
саморазвитию личности.
4. Приемы раскрепощения
Психология «мозговогоштурма»
Для получения нетривиальных
решений в политических и
экономических вопросах всё
чаще применяют «деловые
игры» и «мозговой штурм» (МШ).
Первоначально МШ был
предложен для отыскания
нетривиальных решений в
технике. Строго говоря,
«мозговой штурм» представляет
собой психотехнический приём,
повышающий частоту
нетривиальных технических идей
для решения заданной проблемы
В процессе «мозгового
штурма» участники реализуют
особый тип интеллектуальной
игры «по правилам». В
английском языке русскому слову
«игра» соответствуют два
понятия: «play» (свободная игра
без четких правил) и «game»
(игра по строгим правилам).
Направление в математике,
называемое у нас «теорией игр»,
относится к анализу и прогнозам
«game».
5. Первая фаза
Первая фаза «мозговогоштурма» - изложение
правил поведения для
участников, выбор темы.
Профессор А.П. Ляликов с
середины 1980-х гг.
применял «интерактивный
вариант мозгового
штурма», отличающийся
тем, что сама группа
участников голосованием
избирает тему и проблемы.
Вторая фаза МШ включает
«генерирование» и
фиксацию идей, причём
ведущий и участники
должны строго пресекать
критические высказывания
и даже жесты в адрес
участников. Необходимо
фиксировать все
высказанные идеи, даже
дурацкие. Явно нелепые
идеи играют позитивную
роль в МШ – они
способствуют
6. Мозговой штурм…
ослаблению тревоги уболее
продуктивных участников
с грузом воспоминаний о
насмешках, полученных в
прошлом при публикации
их необычных идей. В
третьей фазе МШ
производится
совершенствование
заполняющих «банк» идей
посредством критического
их рассмотрения
7. развивающие креативность
К педагогам,развивающим
креативность в
новейшем времени
относят: Макаренко,
Амонашвили,
Сухомлинского,
Иванова, Католиков,
Педагогика творчества
– это
Развитие
самостоятельности
Расширение кругозора
Участие в
художественном
творчестве и
эстетическое
воспитание
8. Школы творчества
Школы с углубленнымизучением предметов,
школы
художественные
В чем их
преимущество?
9. Василий Сухомлинский (1918-1970)
Из всех средств воспитаниянаиболее значимым
Сухомлинский считает родное
слово. «Язык - духовное
богатство народа», - пишет он.
«Сколько я знаю языков, столько
я - человек», - гласит народная
мудрость. Но богатство,
воплощенное в сокровищах
языков других народов, остается
для человека недоступным, если
он не овладел родной речью, не
почувствовал ее красоты. По его
мнению, речевая культура
человека - это зеркало его
духовной культуры. «Важнейшим
средством воздействия на
ребенка, облагораживающим его
чувства, душу, мысли,
переживания», - утверждает
педагог-мыслитель, - «являются
красота и величие, сила и
выразительность родного слова».
10. А.А.Католиков (1941-1996)
Талантливый педагог, ссильной волей,
безграничной любовью к
детям, с обостренным
чувством справедливости,
бескорыстием и
аскетичной
беспощадностью к себе, с
высокой
требовательностью к
педагогам и
воспитанникам, сумел
превратить школуинтернат для детей-сирот
в подлинный семейный
дом. Воспитанники считали
его своим отцом. Девиз
жизни Католикова: «Все
дети — наши, и мы за них в
ответе».
11. Александр Александрович Католиков
АлександрАлександрович
(13.10.1941-12.06.1996),
русский педагогподвижник. Спасая
детей из застрявшего на
железнодорожном
переезде автобуса,
попал под поезд,
потерял обе ноги, чудом
выжил. Вернулся к
педагогической
деятельности.
С 1973 и до конца жизни
— директор школыинтерната для детей
сирот.
Последователь А. С.
Макаренко. В основу
учебно-воспитательного
процесса положил
принципы трудового
воспитания,
коллективизма и
самоуправления.
Создал при интернате
производственное
хозяйство, где дети
получают профессии, где
царит культ труда и
социальной
справедливости.
12. Шалва Амонашвили
“Действительно гуманнаяпедагогика – это та, которая в
состоянии приобщить детей к
процессу созидания самих
себя”.
“Воспитание ребенка в
действительности означает
воспитание жизни в ребенке.
Учитель должен воспитывать
не ребенка, а жизнь в ребенке”.
"Учитель! Будь осторожен! Не
ошибись! Не вреди!
Будь надеждой для школьника!
Дари себя детям!
Знай, к чему стремишься!
Постоянно ищи в ребенке
богатство его души!
13. Дети – активные существа
"Дети – активныесущества, деятельные
мечтатели, стремящиеся к
преобразованию. И если
это так, то следует создать
им организованную среду,
только не такую, которая
грозит им пальцем,
напоминает о
последствиях, читает
мораль, а такую, которая
организовывает и
направляет их
деятельность.
14. Шалость детей…
Шалость детей нарушает нашеспокойствие, создает
проблемы в воспитании,
которые нам порой не под силу
разрешить педагогическими
путями.
Шалуны – сообразительные,
остроумные дети, умеющие
применять свои способности в
любых неожиданных условиях
и вызывать у взрослых чувство
необходимости переоценки
ситуаций и отношений...
Шалуны – жизнерадостные
дети: они помогают другим
быть резвыми, подвижными,
уметь обороняться...
15. Шалуны – общительные дети
Шалуны – дети с сильнымитенденциями к
саморазвитию,
самодвижению; они
восполняют в себе просчеты
педагогов в развитии их
индивидуальных
способностей.
Шалуны – общительные дети,
ибо каждую свою шалость
они творят в общении со
всеми, кто только
заслуживает быть участником
их шалостей...
Шалуны – деятельные
мечтатели, стремящиеся к
самостоятельному познанию
и преобразованию
действительности.
16. Клятва учителя…
Я - Амонашвили ШалваАлександрович, добровольно
выбрав профессию Учителя и
находя в ней свое призвание,
глубоко сознавая свою
причастность за сохранение и
процветание жизни на Земле,
с полной ответственностью
принимая на себя заботу о
судьбе Ребенка, о судьбах
детей,
клянусь:
- любить детей, любить
каждого ребенка от всего
сердца,
- быть им верным и
преданным,
- следовать цели раскрытия,
развития, воспитания,
утверждения в Ребенке
личности,
- быть оптимистом в
отношении любого ребенка в
любых случаях..
Обязуюсь постоянно и усердно
заботиться:
- о приобщении детей к
высочайшим ценностям
общечеловеческой культуры и
нравственности,
- о развитии и воспитании в них
доброты, заботы о людях, о
Природе, о выживании
человечества,
- об очеловечении знаний и
очеловечении среды вокруг
каждого ребенка,
- об овладении искусством
гуманного общения с детьми, с
Ребенком.
Клянусь:
- не вредить детям,
- не вредить Ребенку.
17. Детей надо любить…
“Детей надо любить всемсердцем и, чтобы их
любить так, нужно учиться
у них, как следует
проявлять эту любовь.
Каждый школьный день,
каждый урок должен быть
осмыслен педагогом как
подарок детям. Каждое
общение ребенка со своим
педагогом должно вселять
в него радость и
оптимизм”.
18. Школа – студия «Алый парус»
Не одно поколение детейзанималось в студии, многие
получили там путевку в жизнь,
стали актерами и режиссерами, а
сейчас работают в театрах нашего
города и страны. Например, Андрей
Непомнящий, заслуженный
художник России, уже много лет
является главным художником
Хабаровского театра музыкальной
комедии. Дмитрий Петрунь,
выпускник 1992 года, закончил
школу-студию МХАТ и стал
режиссером. Он ставит свои
спектакли на сценах московских
театров. Алексей Высторопец,
выпускник 1991 года, актер театра
драмы и комедии на Камчатке,
Денис Желтоухов, выпускник 1993
года, сегодня ведущий актер театра
музыкальной комедии в Хабаровске.
Недавно им присвоено звание
«Заслуженный артист России».
Сергей Юрьевич Кидин
19. Ольга Гусилетова
А самой первойзаслуженной артисткой
России среди
выпускников «Алого
паруса» стала В
настоящее время
бывшая хабаровчанка –
ведущая актриса
московского театра
«Школа современной
пьесы».
20. Традиции….
В театре-студии сложилисьсвои традиции. Самая важная и
волнующая – «Посвящение в
студийцы», но это право дается
лишь самым достойным.
Не менее волнующая традиция
– выпускной «Последняя
гастроль артиста» для тех,
кто достиг 17 лет и покидает
«Алый парус». Повзрослевшие
ребята уходят, но не навсегда.
Нередко выпускники Кидина С.Ю.
(а за три десятилетия их было
более 258) приводят уже своих
детей в студию, и одно
поколение детей сменяется
другим.
Ежегодно студийцы вместе
со своим бессменным
руководителем покоряют
остров РОЗ (Робинзоны
острова Зеленого). Такая
форма организации летнего
отдыха детей по программе
«Школа выживания» помогает
закалить характер и получить
уникальный шанс пройти
посвящение в Робинзоны.
Жизнь на острове для многих
из них становится школой
жизни.
21. Инициативы…
В 1998 году Кидин С.Ю. выступилинициатором проведения краевой
летней театральной академии
«Мельпомена», где ребята имеют
возможность учиться у ведущих
специалистов края театральному
искусству.
Сергей Юрьевич – инициатор
проведения совместной работы с
Проектом ФОРЕСТ по проблеме
повышения уровня экологической
культуры населения. В 2004 году
получил благодарность за ведение
противопожарных просветительских
кампаний на Дальнем Востоке. В
2005 году был награжден грамотой
Министерства образования
г.Хабаровска за многолетний труд,
педагогическое мастерство и
творческую инициативу.
22. Авторские программы
Две авторские программыпедагога в 2006 году стали
победителями конкурса
образовательных программ
дополнительного образования
детей.
В тридцатилетний юбилей у
«Алого паруса» произошло
знаменательное событие. В 2007
году театр-студия – победитель
краевого Губернаторского
конкурса детско-юношеского
художественного творчества в
номинации «Лучший
театральный коллектив». В этом
же году Кидин С.Ю. стал
обладателем Премии
Губернатора Хабаровского края в
области государственной
молодежной политики.