Право и социальные нормы

1. Право и социальные нормы

Сафаров Рамир
ПиКД-115

2. Право

Слово "право" - многозначно, имеет богатое разностороннее содержание.
Во-первых, его употребляют в общесоциальном смысле (моральное право,
право народов и т.п.), в рамках которого речь идет о нравственных, политических, культурных
и иных возможностях в поведении субъектов (например, моральное право руководить
коллективом; поступить по совести; изменить, следуя моде, свой внешний вид; право члена
общественного объединения и т.п.).
Во-вторых, с помощью этого термина обозначается определенная правовая возможность
конкретного субъекта. В данном случае такое право называется субъективным,
принадлежащим личности и зависящим от его воли и желания (право на образование, на труд,
на пользование культурными ценностями, на судебную защиту и т.д.).
В-третьих, под правом понимают юридический инструмент, связанный с государством и
состоящий из целой системы норм, институтов и отраслей. Это так называемое объективное
право (конституция, законы, подзаконные акты, правовые обычаи, нормативные договоры).

3.

Право - понятие надвременное и надгосударственное. Мы говорим о
рабовладельческом праве, о феодальном праве, о праве наполеоновской Франции, о праве
фашистской Германии и т.д. "Нужно учитывать господствующие в ту или иную эпоху
представления о морали, справедливости, добре, корректно и конкретно оценивая их на
основании права". Вместе с эволюцией человеческой цивилизации происходит и эволюция
права. Собственно, юридическое право - это санкционированный государством обычай,
выраженный в законах, официально признанный и охраняемый государством. Обычаи
создавались в результате развития общества и человеческих отношений, юридическое право
формировалось непосредственно государством, или иными социальными объединениями
(например, религиозными) и под контролем государства. Так, например, на мусульманском
Востоке Коран - не только религиозная книга, но и источник права.

4. Социальные нормы

В любом обществе образуется собственная система социального регулирования, в
которой выделяется несколько разновидностей норм. Существует два подхода к пониманию
термина «норма»: во-первых, обычное естественное состояние объекта, процесса, отношения,
системы; во-вторых, правило поведения, связанное с волей и сознанием человека, которое
возникает в процессе культурного развития и социальной организации общества.
Нормы правила, действующие в человеческом обществе, условно разбивают на
следующие группы: естественные (природные) нормы существуют в виде сформированных
знаний о нормальном, естественном состоянии объекта определяются его природой;
технические нормы - разработанные на основе знаний естественных норм правила поведения
и работы с техническими и природными объектами; социальные нормы (правовые,
религиозные, корпоративные, политические и т.д.) - правила поведения, которые основаны
на естественных нормах или создаются в связи с их действием; повторяющиеся устойчивые
общественные связи, возникающие в процессе деятельности людей по обмену материальными
и духовными благами и выражающие потребность социальной системы в саморегуляции.

5.

Обобщив вышеизложенное, следует отметить, что Социальные нормы — это правила
поведения человека в обществе; граница (мера) возможного и должного, выражающая в
концентрированном виде объективную потребность общества в упорядочении действий и
взаимоотношений людей

6.

7. Взаимоотношение социальных норм в правовом регулировании общественных отношений

Целостная система социальных норм является необходимым условием для
обеспечения повседневного слаженного взаимодействия людей, функционирования
социальных коллективов и общества в целом. По мнению А. Лейста, система социальных
норм - это не только система регулирования, а система социальной ориентации, которую
каждая личность получает от рождения в готовом виде или приспосабливается к ней,
стремится в чем-либо полностью изменить.
Нормы, регулирующие общественные отношения, отражают и конкретизируют
действие объективных законов, тенденций общественного развития, исторически
обусловленных закономерностей. Объективный характер этих законов, тенденций связан с
научным познанием и использованием их людьми в своей целенаправленной социальной
деятельности.

8.

Социальные нормы определяют типичный и нормальный для данного времени и
среды определенный стандарт поведения, служат ориентирами при выборе социально
одобряемых действий и одновременно выступают средством контроля за ними. Эти нормы
формируются в процессе жизнедеятельности людей и в этом смысле являются
неотъемлемыми от их носителей, преследуют достижение единой цели - обеспечение порядка
и организованности в общественных отношениях.
Социальные нормы регулируют поведение путем: установления перечня возможных
обязательных или запрещенных деяний; определения условий, при которых предполагаемое
деяние разрешается, обязательно или запрещается; определение субъектов, которым при
определенных условиях разрешается, вменяется в обязанность или запрещается совершать
определенные действия; определение вида и степени негативных последствий, которые
наступают за неисполнение или недобросовестное выполнение вышеприведенных
предписаний.

9.

Все социальные нормы имеют общую нормативную природу и характеризуются
присущими им чертами.
В повседневной жизни, отмечает В. Головченко, социальные нормы взаимосвязаны и
не действуют обособленно друг от друга, несмотря на их внешне автономное существование.
Взаимосвязь социальных норм происходит не только тогда, когда их действие направлено на
достижение единого социального результата, но и в случае, когда между отдельными нормами
существует определенное противостояние, вызванное разногласиями идеологического,
материального или политического характера.
Ни один из видов социальных норм способен самостоятельно регулировать разнообразные и
разносторонние отношения, которые возникают в обществе. Социальные нормы реализуются
в результате выбора субъектами общественных отношений необходимого им варианта
поведения, а в основе выбора положены свобода воли человека. Личность сама решает, как ей
поступать, какому правилу следовать в тех или иных жизненных ситуациях.

10. Право и мораль  как часть социальных  норм 

Право и мораль как часть социальных норм
Право — форма общественного сознания, суть которой состоит в социальной
регуляции. Выражена в социальных нормах, обеспеченных принуждением со стороны
государства, в чем заключается основное отличие права от морали
Мораль (нравственность) – вид социальных норм, охватывающий своими оценками
почти все сферы общественной жизни.
Нормы морали устанавливаются в обществе на основе моральных взглядов и
убеждений о том, что есть зло, а что добро, какое поведение в обществе принимается как
надлежащее и желанное, а какое считается недопустимым с точки зрения большинства его
членов, какие действия соответствуют интересам общества, а какие им противоречат.
Моральные нормы, как правило не требуют какого-либо документального
оформления, в отличии от норм права, они находятся в сознании людей. Например, каждый
член общества должен понимать, что недопустимо нарушать покой граждан, оскорблять их,
распространять клеветнические измышления. И напротив, общепризнанным в обществе
признается уважительное отношение к лицам поклонного возраста, инвалидам, детям, к
своим родственникам и близким.

11.

Нормы морали регулируют те отношения, которые не поддаются регулированию нормами
права. Невозможно, например, достичь правового урегулирования отношений или чувства
дружбы и презрения, мира и вражды, любви и ненависти, уважения, чести, достоинства,
бесстыдства, подлости. Эти отношения, как правило, не имеют общегосударственного
значения, и они подлежат лишь моральной оценке со стороны общества.

12.

Наиболее распространенным и аргументированным является представление об абсолютносоциальном характере норм морали и отсутствии в них какого-либо индивидуального фактора.
Шершевич, например, считал, что нравственность представляет не требования человека к
самому себе, а требования общества к человеку. Не человек определяет, как он должен
относится к другим, а общество устанавливает, как один человек должен относится к другому
человеку.

13.

Общечеловеческие нормы и принципы морали — это нравственные ценности. Так
называются достигнутые человечеством и воплощенные в общественном сознании
общепризнанные нравственные идеалы, для поддержания и более полного осуществления
которых общество должно предпринимать постоянные усилия, необходимость которых со
стороны всех и каждого также входит в понятие нравственной ценности. Защита этих
нравственных ценностей объединяет общество или по крайней мере его значительную часть.
Общечеловеческие нормы и принципы, составляющие стержень, системообразующее
начало общественной морали, имеют разные модификации в соответствии с особенностями
общества. Они санкционируются общественным мнением, воспитанием и помимо внешней
санкции приобретают индивидуальную интеллектуально-психологическую санкцию,
именуемую совестью. Кроме того, нормы общественной морали могут иметь
сверхъестественную санкцию в системе религиозных взглядов; значительная часть населения
большинства стран находится под влиянием различных вероисповеданий, содержащих
моральные заповеди (в том числе "золотое правило").

14.

Сферы регулирования общественных отношений правом и моралью совпадают не
полностью. Правовое регулирование действий и отношений осуществимо лишь там, где
объективно существуют доказуемость и исполнимость правоотношений средствами
юридического процесса, возможность их охраны органами государственного надзора и
принуждения. Выходя за эти пределы, право становится пустой декларацией. Сфера действия
морали шире и глубже, однако мораль почти безразлична к некоторым отношениям, которые
регулируются правом. Таковы, в частности, формы объединения людей, структура и виды
организационных отношений.