Философия Средневековья

1. Теологическая философия средних веков (V – XVI вв.)

1. Особенности.
2. Этапы и представители.
3. Основные черты.

2.

• Средние века – огромный перелом в жизни
европейских народов.
• Рухнул весь античный мир с его бытом,
религией, философией, искусством.
• Нужна была новая мифология, новые
символы.
• Эту задачу создания нового мира взяла на
себя христианская религия.
• Возникает новая форма соприкосновения с
вечностью – божественная литургия.

3.

«Литургия объединяла вокруг себя целый
комплекс искусств: церковные здания,
мозаики, росписи, иконы, утварь, облачения
священников, обряды таинств, песнопения.
Задача христианского культа –
одновременно давать эстетическое
наслаждение и возносить душу верующего к
небесам. Этот блеск драгоценного
убранства, мелодия напевов, красноречие
проповеди, благоухание ладана создавали
мощное чувственное воздействие.

4.

• Театральность богослужения не
уступала по своей продуманности
искусствам древности. На место
залитого солнцем и открытого ветрам
греческого театра встаёт церковный
полумрак, пронизанный мерцанием
церковных свечей и лампад. Этот
полумрак был призван скрывать
очертания тел и выявлять трепет
души.

5.

• Переход от античности к средневековому
миропониманию – это переход вовнутрь
человека.
• У греков всё было вовне: истина всегда
явлена, вся публичная жизнь проходила на
площадях, нет ничего внутреннего,
скрытого, нет никакой психологии.
• Главным тезисом в Средние века стал тезис
основоположника средневековой философии
Августина Блаженного: «Не блуждай во вне,
но войди внутрь себя».
С. С. Аверинцев

6.

1. В средние века античный
рационализм сменяется
религиозным мышлением для
Европы воплощённом в
христианстве.
• На многие века философия
становится «служанкой
богословия».
• Вера ставится выше знания.

7.

Теология (богословие) –
ведущее направление в
европейской философии V –
XVI вв., которое признавало
Бога в качестве высшего
существующего начала, а весь
окружающий мир – его
творением.

8.

• Сменяются ориентиры человеческого
мышления – от внешнего мира к
поискам внутреннего пространства
души.
• Сменяется настрой человека – от
мужественной героической жизни к
покорности перед божественным
предопределением.
• Характерной чертой средневековой
философии является её связь с
религией и мистикой.

9.

• Философия, мать всех наук, как бы
осознала свою вторичность и стала
обслуживать религию.

10.

2. В течение Средних веков выделяют
два периода развития философии:
• патристика (II-VI вв.) – разработка
отцами церкви основ христианской
догматики.
• Наиболее ярким и известным
представителем этого периода
является Августин Блаженный.
• Основные работы: «Исповедь», «О
граде Божьем»

11.

• Схоластика (VI-XV вв.) – зрелое и
систематическое учение о Боге,
мире и человеке, для которого
характерно догматизм,
назидательство, учительство.
• Наиболее яркий представитель –
Фома Аквинский (XIII в.).
• Главные работы: «Сумма
теологии», «Сумма против
язычников»

12. 3. Основные черты

• теоцентризм – главной
причиной всего сущего,
высшей реальностью,
основным предметом
философских исследований
является Бог.

13.

• изучению космоса, природы, явлений
окружающего мира уделялось мало
внимания, так как они считались
творением Бога;
• господствовали догматы – истины не
нуждающиеся в доказательствах.
Главные догматы о Божественном
творении и Божественном откровении
Бога о самом себе (в Библии)

14.

• выдвигается догмат о спасении
мира и человечества путём
воплощения Бога в теле человека
– Иисуса Христа и принятие
Иисусом Христом на себя грехов
всего человечества;
• Выдвигается догмат о
воскрешении человека из
мёртвых (как души, так и тела)
при богоугодном поведении.

15.

• человек выделяется из природы и
объявляется творением Бога,
стоящим над природой
(подчёркивалась божественная
сущность человека);
• мир считается познаваемым через
познание Бога, которое в свою
очередь может быть осуществлено
только через веру в Бога.

16. Домашнее задание

• Проблема добра и зла является
определяющей в религиозной философии.
Объясните значение этических категорий:
добро, добродетель, вера, надежда, любовь,
бескорыстие, милосердие, сострадание, зло,
грех, гордыня, уныние, ложь, алчность,
честолюбие, чревоугодие, прелюбодеяние,
(другие варианты «смертных грехов»)

17.

• Какие пять доказательств
существования Бога предлагал Фома
Аквинский?
• Какие вопросы невозможно разрешить
разумом, а только верой?
• Как в наше время сосуществуют
религия и наука?
• Можно ли утверждать, что в
современной России возрождается
православие?

18.

Подготовить информацию о
христианстве как мировой религии по
следующему плану:
- время и место возникновения;
- личность основателя;
- основы вероучения (нравственные
заповеди);
- направления;
- число последователей.