Историко-краеведческий музей

1.

Областной этап областной недели
«Музей и дети»
Номинация «Лучшая виртуальная экскурсия по
школьному музею»
Историко-краеведческий
музей
МБОУ «Шаталовская СОШ»
Авторы:
учащиеся 9 класса Анисимова Дарья, Агафонов Владимир
Руководитель:
Анисимова Оксана Ивановна, учитель истории,
социальный педагог

2.

Из истории создания музея
История
создания
краеведческого
музея
в
Шаталовской
средней
школе
связана с учителем географии
Толстых Николаем Никитовичем.
Исходя
из
интересов
руководителя, профиль музея был
естественнонаучным
и
располагался в старом здании
школы.

3.

Из истории создания музея
Воссоздание ныне действующего
музея началось с сентября 1988 года,
с момента открытия нового здания
школы.
Инициаторами
и
вдохновителями стали заместитель
директора, учитель истории Толстых
Ритта Юрьевна и заместитель
директора,
учитель
математики
Сотникова Светлана Владимировна. К
имеющимся
экспонатам
были
добавлены
новые,
отражающие
историю и этнографию нашего села.
Профиль краеведческого музея стал
историческим.

4.

Историко-краеведческий музей
В музее насчитывается более
450 экспонатов.
В
настоящее
время
руководителем музея является
учитель истории, социальный
педагог Анисимова Оксана
Ивановна. Музей работает на
общественных началах при
содействии
администрации
школы, учителей, учащихся и
родителей.
Наиболее ценные экспонаты:
1.фронтовое письмо
2.благодарственное письмо участнику
ВОВ
3.гимнастёрка
4. детская колыбель
5. патефон
6. самовар
7. икона
8. красноармейская книжка
9. домовая книга
10. фотоальбом «История народного
просвещения»
11. маслобойка
12. книга «История Шаталовки»
местного краеведа Толстых В.Е.

5.

Историко-краеведческий музей
Основные разделы:
1.Крестьянский быт.
2. Из истории села.
3. Труд жителей села.
4. "В памяти народной"
(история села в годы ВОВ).
4. История школы.
5. Знаменитые люди.

6.

Раздел
экспозиции
«Крестьянский
быт»,
представленный самоткаными рушниками, скатертями,
деревянными расписными ложками, макетом русской печи,
утюгами да рубелями, в полной мере передаёт атмосферу
семейного тепла и уюта в крестьянских избах. Их
внутренне убранство не отличалось разнообразием, но всё
делалось с любовью, было полезным и красивым. Бережно
сохранённое односельчанами, оно передано в наш музей и
радует глаз до сих пор.

7.

Народная одежда – как самое яркое,
самобытное и своеобразное явление
традиционной культуры
Основу женского традиционного костюма составляла рубаха, которая служила в
конце XІX века нательной и одновременно выходной одеждой.
Как отмечают учебные пособия,
праздничные и свадебные рубахи
нашего края украшались богатым
геометрическим
орнаментом,
выполненным техникой «набор» или
мелким крестом. В основе узора лежат
древние солярные знаки и знакиобереги (ромбы, кресты, треугольники).
Украшали ими в основном полики,
рукава,
манжеты.
Вышивка
выполнялась красными нитями звучных
тонов, с небольшим использованием
черного или пепельного цвета. Красный
цвет олицетворял праздник и радость,
любовь, красоту и тепло.
Для
Шаталовки
характерно
бытование
комплекса
традиционной
женской одежды с юбкой. В основном
использовали красные юбки с нашитыми
по низу воланами оборками из той же
ткани.

8.

Мужская одежда –
рубаха с длинными рукавами
Самой распространённой была рубаха – «косоворотка», сшитая на плечах
и по бокам из двух полотнищ.
Под
рукавами,
под
плечиками,
вшивались
вставки-ластовицы,
которые придавали рубахе объёмность,
предохраняли её от разрывов при
резких и широких движениях рук.
Мужская рубаха, также как и женская,
украшалась
вышивкой,
которая
располагалась в области жизненно
важных участков тела человека, там,
где кончалась одежда: на стойке,
пазухе, рукавах, по подолу. Орнамент
геометрической формы выполнен
чёрными, синими нитками. Материал –
поплин, лён.
«Косовороткой» рубаха называется
потому, что разрез у ворота косой,
расположенный всегда в левой стороне
груди.

9.

Лапти – основная обувь на селе
у мужчин, женщин и детей в прошлом
Лапти плели из лыка липы, вяза, ракиты. Часто подошвы
обвивали пеньковой веревкой, чтобы были прочнее и теплее,
ведь носили их зимой и летом, в любую погоду.
Лапти плелись на прямой колодке, т.е. без различия правой и
левой ноги, специальным крючком – свайкой (кочедыком).

10.

Раздел экспозиции «Крестьянская изба»
с предметами домашнего обихода
Изба была наиболее типичным жилищем. Каждый угол, каждое
место в избе имели своё определённое назначение, чтобы рационально
использовать её небольшую площадь.
Значительную
часть
избы
занимала русская печь. По
диагонали от печи находился
передний «красный» угол, где
висели иконы, украшенные
тканными,
вышитыми
полотенцами
и
стоял
обеденный стол.

11.

Раздел экспозиции
«Крестьянская изба»
Сидя на лавке, женщины
работали, ткали, пряли на
прялках, шили, вышивали.
Здесь
же
к
потолку
подвешивали
люльку
для
ребёнка.
Возле на печи находилась
вся кухонная утварь: ухваты
(рычаги), хлебная деревянная
лопата, коромысло для вёдер,
многое другое.

12.

История нашего села включает в себя
все изменения, происходившие в стране
Все
важнейшие
события,
происходившие в стране, эхом
отзывались и в нашем селе. Особенно
беспокойным оказался 20 век:
начиная с революции 1905 года. В это
время наше село было центром
Шаталовской
волости,
Нижедевицкого уезда, Воронежской
губернии вплоть до 1917 года. После
Октябрьской
революции
на
территории Шаталовки начинается
становление советской власти, о чём
свидетельствует
данный
демонстрационный
стенд
с
портретами новых руководителей на
местах.

13.

Раздел экспозиции «Знаменитые люди»
История села нераздельна с историей колхоза и является
обширной темой для исследования. Селяне-труженики, включая
руководителей хозяйств, учителей, врачей, воспитателей и представителей
других специальностей,
самая главная достопримечательность
Шаталовской сельской территории.

14.

История школы
Школа – это, не только
здание, прежде всего это
люди. Ученики, учителя. На
смену
одним
приходят
другие. В разделе «История
школы» всё на миг замирает.
Чернильница-непроливайка,
атрибуты школьной формы,
фотоальбомы,
«Летопись
школы в лицах» - верные
стражи
прошлого
и
настоящего
Шаталовской
средней школы.

15.

Раздел экспозиции
«В памяти народной»
Более 500 односельчан были
призваны на фронт. С 5 июля
1942 года по 19 января 1943
года
наше
село
было
оккупировано
венграми
(мадьярами) – союзниками
немцев. О боевых действиях,
проводимых на шаталовской
земле, свидетельствуют такие
экспонаты, как: каски военные
– советского и немецкого
солдата, походные немецкие
сумки
для
патронов,
противотанковые
артиллерийские
снаряды,
гильзы от патронов разных
диаметров.

16.

Раздел экспозиции
«В памяти народной»
9 мая 1945 года весть о
долгожданной победе пришла
во все уголки нашей страны.
Из 500 односельчан – более
250 солдат пали смертью
храбрых на поле сражений,
место погребения некоторых
не установлено до сих пор.
Без вести пропавшие – так
значатся они в списке
погибших воинов, который
представлен
в
данном
разделе.

17.

Многие из односельчан-участников ВОВ, благодаря
своим потомкам, вновь встают в строй, только уже
«Бессмертного полка».
Сохраняя достойную память о своих предках, можем
надеяться на достойное будущее для себя и своих детей.

18.

Исследовательская деятельность

19.

Экскурсионная деятельность

20.

Экскурсионная деятельность

21.

Дорогие друзья! Мы с большим
удовольствием приглашаем Вас в
небольшой, но уютный музей нашей школы
Ждём Вас в гости!