Similar presentations:
Повседневная жизнь разных слоёв населения в XIX в
1. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ РАЗНЫХ СЛОЁВ НАСЕЛЕНИЯ В XIX в.
2. Изменение облика городов
Вид Никольской улицы в Москве. Конец XIX в.3. Постепенно меняется облик городов. В городах осуществлялся переход от составной семьи к малой, от абсолютизма к демократизму
Постепенно меняется облик городов.В городах осуществлялся переход от составной семьи к
малой, от абсолютизма к демократизму во
внутрисемейных отношениях.
Жизнь рабочего люда была тяжелой.
Стол рабочих был беден, в основном каши и хлеб. Единственным
доступным для рабочих развлечением было посещение кабака или
трактира.
4.
5. Помещичьи усадьбы были достаточно однотипными и представляли собой деревянную
Быт привилегированных сословийПомещичьи усадьбы были достаточно однотипными и представляли собой деревянную постройку с
четырьмя колоннами у парадного крыльца и треугольным фронтоном над ними.
В ансамбль усадьбы обязательно входили дома для прислуги, хозяйственные постройки и
парк
6.
7. Купец-сундучник. Художник Б. М. Кустодиев
8. Н. А. Ярошенко. Студент
Н. А. Ярошенко. Студент9.
10. Трактирщик. Художник Б. М. Кустодиев
11. Изменения в деревенской жизни
Изменения в деревенской жизни12. Этика семейных отношений — родительское благословение или проклятие обладало огромной моральной силой.
Жизнь основной (около 90% жителей) части населения страны — крестьянства меняласькрайне медленно и внешне малозаметно
Этика семейных отношений — родительское благословение или проклятие
обладало огромной моральной силой.
13.
14.
Обычными развлечениями крестьян были хороводы, вечёрки и посиделки.Основными праздниками являлись Рождество, Масленица, Пасха и Троица.
Празднование заключалось не просто в освобождении от тяжёлого труда,
употреблении обильной и вкусной пищи. Эти дни считались днями всеобщей
радости, единения. Приметами праздника были обрядовые песни, игры,
танцы, гадания, ряженые, катания на санях, карусели.
15.
Главной чертой российскогодуховенства оставалась его
сословная замкнутость. Она была
во многом вынужденной, так как
помогала сохранить особые
привилегии и права. Однако из-за
этой замкнутости образ пастыря
постепенно тускнел в глазах
прихожан, отвечавших
отгораживавшимся от них
священникам насмешками и
неприязнью.