Великие Гуманисты Нового времени

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Итальянский поэт,
автор любовных
сонетов,
посвящённых Лауре,
«Отец гуманизма»

11.

• Родился в семье
флорентийского юриста,
большую часть детства
провёл во Франции, изза бедности семьи
принял монашество.
Прославился как
дипломат,
путешественник, поэт.

12.

• Свою возлюбленную он
называет Лаурой и
сообщает о ней только
то, что впервые увидел
её в церкви Санта-Кьяра
6 апреля 1327 года и что
ровно через 21 год она
скончалась, после чего
он воспевал её ещё 10
лет. Двухчастный
сборник посвящённых
ей сонетов и канцон
является образцом
литературы Реннесанса.

13.

Коль жизнь моя настолько терпелива
Пребудет под напором тяжких бед,
Что я увижу вас на склоне лет:
Померкли очи, ясные на диво,
И золотого нет в кудрях отлива,
И нет венков, и ярких платьев нет,
И лик игрою красок не согрет,
Что вынуждал меня роптать пугливо, Тогда, быть может, страх былой гоня,
Я расскажу вам, как, лишен свободы,
Я изнывал все больше день от дня,
И если к чувствам беспощадны годы,
Хотя бы вздохи поздние меня
Пускай вознаградят за все невзгоды.

14.

Голландский
философ, писатель,
церковный критик,
«князь гуманистов».

15.

16.

17.

Итальянский политик,
философ, создатель
концепции
политического
лидерства

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

Английский политик,
юрист, писатель.
Создал описание
идеальной страны –
«Утопия»

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

Французский учёный,
медик, писательсатирик,
высмеивающий
пороки общества

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

— А вот теперь скажите, — продолжал
Гаргантюа, — какого цвета хвост платья у
моей матери?
— Про хвост я ничего не могу сказать, —
отвечал конюший.
— Сам признался, что ты прохвост, —
подхватил Гаргантюа.
— Как так? — спросил конюший.
— Так ли, не так ли, сунь себе в нос пакли,
— отвечал Гаргантюа. — Кто слишком много
такает, тому птичка в ротик какает.

43.

…Чтобы постигнуть сущность народа, надо
быть государем, а чтобы постигнуть природу
государей, надо принадлежать к народу.
…Лучшая из всех крепостей — не быть
ненавистным народу: какие крепости
ни строй, они не спасут, если ты ненавистен
народу, ибо когда народ берется за оружие,
на подмогу ему всегда явятся чужеземцы.
…Что лучше: чтобы государя любили или
чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего,
когда боятся и любят одновременно; однако
любовь плохо уживается со страхом, поэтому
если уж приходится выбирать, то надежнее
выбрать страх.