Философия. Лекция 2. Теория философии

1. Философия

Лекция 2
ТЕОРИЯ ФИЛОСОФИИ

2. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМЫ 11

Метафизика,
философия, наука.

3. Философию рассматривают как:

мировоззрение, т.е. наиболее общее знание о
мире и месте человека в этом мире;
науку о предельно общих законах природы,
общества и мышления;
духовную ценность, элемент культуры любой
цивилизации;
форму общественного сознания, отражающую
мир с точки зрения всеобщего, соотношения
материального и духовного;
всеобщую методологию, предельно общий
способ, путь познания и преобразования
действительности.

4.

Общая характеристика науки
НАУКА
Система знаний
Совокупность дисциплин, раскрывающих
объективные законы действительности
Деятельность
Объединяет ученых и творческие процедуры,
позволяющие производить научные знания
Социальный институт
Академическая система
Профессиональное единство ученых, связанных
задачей производства знания и определенными
ценностными установками(познавательными и
нравственными)
Система организаций и институтов,
специализирующихся на получении объективно
истинного, общественно полезного знания

5. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМЫ 12

Онтологическая и
гносеологическая
проблематика в
современной
философии..

6. СОДЕРЖАНИЕ

Учение о бытии
Концепции бытия
Понятие материального и идеального
Пространство, время
Движение и развитие, диалектика
Научные, религиозные, философские
картины мира

7. Учение о бытии

• Бытие — главная философская категория, фиксирующая основу
существования в философском осмыслении мира.
• Понятие Бытия ввел в философию Парменид (VI-V вв. до н. э.),
выделив его следующие основные характеристики: целостность,
истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли
и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию.
• У Платона единый мир Бытия был разделен на мир идей (мир
истины)
и
действительность
(мир
подобий).
В религиозной философии это деление сохраняется, истинное
бытие Бог, а остальной мир — зависит от него.
• В материалистической философии мир разделили обратным
образом: на мир материального и на зависимый от него мир
идеального (связанного с сознанием человека).
• В настоящее время принято представлять Бытие как целостность,
как Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные
и материальные процессы и явления.

8. Основные формы бытия

• Материальное бытие – существование материальных
(обладающих
протяженностью,
массой,
объемом,
плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего
мира.
• Идеальное бытие – существование идеального как
самостоятельной
реальности
в
виде
индивидуализированного
духовного
бытия
и/или
объективизированного
(внеиндивидуального)
духовного
бытия.
• Человеческое бытие – существование человека как
единства материального и духовного (идеального), бытие
человека самого по себе и его бытие в материальном мире.
• Социальное бытие, включает бытие человека в обществе и
бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.

9. Понятие материального и идеального

В философии существует несколько подходов к понятию категории
"материя":
Материалистический подход (диалектический материализм),
согласно которому материя есть основа бытия, а все иные
бытийные формы – дух, человек, общество – порождение материи;
по утверждению материалистов, материя первична и представляет
собой наличное бытие, а сознание вторично. Бытие определяет
сознание – формула материализма.
В
философии
советского
периода
утвердился
материалистический подход к проблеме бытия и материи,
согласно которому материя есть объективная реальность и основа
бытия, первопричина, а все иные формы бытия – дух, человек,
общество – проявления материи и производны от нее. (В.И.
Ленин).

10. Понятие «Материя»

Согласно диалектическому материализму:
Материя – это философская категория для обозначения
объективной реальности данной нам в ощущениях,
которая копируется, фотографируется, отображается
нашими органами чувств, существуя независимо от них.
(В.И.Ленин)
Объективная реальность это
все то, что существует вне
сознания человека и независимо от него.
Материя первична по отношению к сознанию. Первична во
времени, сознание возникло относительно недавно, а материя
существует вечно.

11.

Основной вопрос философии
(его решение материализмом)
Соотношение сознания и материального мира
Первичность материального мира
и вторичность сознания
Тождество мышления и бытия
(познаваемость мира)
Процесс
познания.
Истина
Материя
Формы и
методы
познания
Практика - основа,
цель, критерий
познания
Сознание
Атрибуты материи
Движение
Пространство
Время
Отражение

12.

Бытие и материя
«БЫТИЕ» - категория, которая в
материалистической философии
обозначает
весь
мир,
существующий бесконечно и
вечно.
Важнейший признак бытия – его
материальность
«БЫТИЕ» - категория, которая
в идеалистической философии
обозначает
некую
самостоятельную
сущность,
первоначало мира.
БЫТИЕ
–
логическая
абстракция,
идеальное
первоначало мира
«МАТЕРИЯ» - категория, которая
в материалистической
философии
обозначает
объективную
реальность,
существующую вне и независимо
от сознания.
Важнейший признак материи – ее
объективность
МАТЕРИЯ в идеалистической
философии лишается
важнейшего
признака
–
объективности, либо вообще
существования как такового

13. Структура материи

• 1. Неживая природа
Уровни:
субмикроэлементарный,
микроэлементарный,
ядерный,
атомарный,
молекулярный,
уровень
единичных вещей, макротел, планет, систем планет,
галактик, метагалактик, Вселенной.
• 2. Живая природа
Уровни: доклеточный (ДНК, РНК, белки), клеточный
(клетка), уровень многоклеточных организмов, видов,
популяций, биоценозы, уровень биосферы в целом.
• 3. Социум (общество).
Уровни: отдельный индивид, семья, коллективы разных
уровней, социальные группы (классы, страты), этносы,
нации, расы, государства, человечество в целом.

14. Характерные черты

1. Наличие движения
2. Самоорганизация
3. Размещенность в пространстве и
времени
4. Способность к отражению (свойство
приписываемое
в
материализме
материи)

15.

Пространство и время – формы
существования материи
Пространство и время – общие формы координации
материальных объектов и их состояний
Пространство
–
это
совокупность
отношений,
выражающих
Пространство:
-трехмерно;
-однородно (равноправие всех его
точек);
-изотропно (равноправие всех его
направлений)
координацию
Время
– порядок смены
сосуществующих
явлений и состояний, их
последовательность
и
объектов, их взаимное
длительность
расположение
относительную
величину
и
Время:
-одномерно;
-однородно
(равноправие
всех
моментов времени);
-необратимо
Свойства:
-объективность пространства и времени;
-всеобщность пространства и времени

16. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМЫ 13

Диалектика как
учение о развитии
мира.

17.

Метафизика и диалектика о развитии
Процесс развития
Метафизика
1. Понимание развития как
уменьшение или увеличение,
как повторение.
2. Недостаточное внимание к
источнику движения,
двигательной силе.
3. Непонимание всеобщей
взаимной связи явлений в
мире.
4.Отрицание исторического
развития
Диалектика
1.Признание развития как
идущего по
спирали,
как
бы
повторяющего
пройденные уже ступени, но
на более
высокой базе («отрицание
отрицания»).
2.Признание
внутренних
противоречий
как
источника,
причины
развития.

18.

Структура диалектики
Принципы диалектики
Законы
Движение
и развития
Закон единства и борьбы
противоположностей
Закон взаимного
перехода
количественных и
качественных изменений
Закон отрицания
отрицания
Категории
Всеобщей связи
Причина
Необходимость
Возможность
Содержание
Сущность
Следствие
Случайность
Действительность
Форма
Явление
Отдельное
Единичное
Особенное
Общее

19.

Общая характеристика основных
законов диалектики
РАЗВИТИЕ
Закон единства и
борьбы
противоположностей
Закон взаимного
перехода количественных и качественных
изменений
Закон отрицания
отрицания
• Всеобщий закон.
• Дает ответ на вопрос –
почему происходит
развитие.
• Вскрывает источник
развития.
•Всеобщий закон.
•Дает ответ на вопрос –
как происходит развитие.
• Вскрывает «механизм»
развития.
1. Общий закон.
2. Дает
ответ
на
вопрос – какова
тенденция
развития.

20. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМЫ 14

Познание, его
формы и методы.

21. Гносеология

– это раздел философии, исследующий природу
человеческого
познания,
его
источники
и
предпосылки, отношение знания к предмету
познания, условия достоверности и истинности
знания.

22. Структура сознания

23.

Процесс познания
1. Классическая схема процесса познания
Объект познания
«не-я»
Субъект познания
«я»
2. Научная схема процесса познания
Субъект познания
Объект познания (часть
реальности, на которую
направлена познавательная
активность субъекта
познания)
Использование приборов
Средство познания
(общество как
конкретно-историческая
совокупность индивидов,
усвоивших наличные формы
культуры)
Использование моделей
Опосредованность концептуальными комплексами

24. Виды познания

Житейское познание
Научное познание
Художественное
познание
• основано на
наблюдении и смекалке
• основная задача – это
обнаружение объективных
законов действительности
• целостное,
нерасчлененное
отображение мира и
особенно человека в мире
• носит эмпирический
характер
• лучше
согласовывается с
общепризнанным
жизненным опытом, чем
с абстрактными
научными построениями
• как правило сводится к
констатации фактов и их
описанию
• ориентация исследования
на общие, существенные
свойства предмета, его
необходимые
характеристики и их
выражение в системе
абстракций;
• изучение объектов, их
исследование как
подчиняющихся
объективным законам
функционирования и
развития
• строится не на понятиях,
а на образах
• самоочевидность,
самодоказательность
• требование
оригинальности

25. В философии существуют две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм и агностицизм.

Сторонники
гностицизма
(как
правило,
материалисты) оптимистично смотрят на настоящее
и будущее познание. По их мнению, мир познаваем,
а человек обладает потенциально безграничными
возможностями познания.
Агностики (часто — идеалисты) не верят либо в
возможности человека познавать мир, либо в
познаваемость самого мира или же допускают
ограниченную возможность познания.
Идеалисты считают познание самостоятельной
деятельностью идеального разума.
Материалисты считают познание процессом, в
результате
которого
материя
через
свою
отражательную способность – сознание –
изучает сама себя.

26. Истина

– это адекватная информация об объекте,
получаемая посредством его чувственного или
интеллектуального постижения либо сообщения
о нем и характеризуемая с точки зрения ее
достоверности.