Архаичная культура. Типология культуры. Лекция 5

1.

Лекция 5. Архаичная культура. Типология
культуры
Каменских Михаил Сергеевич
Кандидат исторических наук, доцент кафедры
культурологи и социально-гуманитарных
дисциплин ФСФ ПГНИУ,
Старший научный сотрудник отдела
истории археологии и этнографии
ПФИЦ УрО РАН

2.

Антропогенез
Разумные млекопитающие существа после вымирания динозавров
появились 60-80 млн. лет назад. Культурообразующая функция
формировалась у человека очень медленно, постепенно, вместе с
производством первых орудий труда. Точкой отсчета процессов,
ведущих к появлению культуры, принято считать Большой
антропологический взрыв (2,6 млн лет назад), следствием которого
стало образование антропосферы. Данную разновидность
предчеловека назвали homo habilis (человек умелый).

3.

Неолит или Большой Ноосферный взрыв
В культурном развитии человечества следует выделить по крайней
мере два качественно неоднозначных этапа.
70 тыс. лет назад началась Когнитивная революция
2 этап - Большой ноосферный взрыв, который произошел в период
неолитической революции (VIII–IV тыс. до н. э.).
Двумя основными итогами неолитической революции являются
переход от присваивающего к производящему хозяйству и
появление разделения труда. Человек заложил основу для
формирования новой, «мыслящей» оболочки Земли.
Со времени неолита начинается непрерывное развитие ноосферы, и
жизнедеятельность человека постепенно приобретает планетарное
значение.

4.

Магистрали Sapiens колонизации
1) 2-1,8 млн. лет назад – «Первое великое переселение Homo erectus
из Африки через Ближний Восток до Кавказа на севере и до
Восточной Азии на Востоке. Гейдельберский челдовек
2) 450-350 тыс. лет назад «Вторая миграционная волна» с Запада на
Восток Евразии (до Индии и Монголии)
Следующие 300 лет отдельно развивались «китайско-малайская»,
«африканская» и «евразийская зоны» на основе человека Homo
erectus
3) 280-270 тыс. лет назад началось «Третье великое переселение» из
Африки в Евразию, достигнув своего пика уже 50-40 тыс. лет назад
(50 тыс. лет – Азия и Австралия, 40 тыс. лет – Европа).
Основная причина миграций и дальнейших побед сапиенс –
рождаемость и колоссальный демографический перевес.
Сапиенс вытеснил все остальные виды к 30 тыс. л.н.

5.

Сапиенс VS Неандерталец (24 тыс. л.н.)
Палеогенетика в последние 30-40 лет позволяет переосмыслить
многие процессы в древности. Расширяется круг «разумных».
Неандертальцы также были «разумны», на 4% генетика
современного
человека
и
неандертальца
совпадают.
Неандертальцы были ниже и шире в плечах, чем современные
люди, при этом обладали бо́ льшим объёмом мозга и, возможно,
владели речью. Средняя продолжительность жизни составляла 20
лет. Расхождение Сапиенс и Неандертальцев случилось
одновременно с расовым делением 200 тыс. лет назад.
Homo Soloensis (Явантроп) жили в период от 117 000 до 108 000 лет
назад
Homo Floresiensis («Индонезийский хоббит»), жил в 90-17 тыс. лет
назад, был метр ростом, охотился на слонов и ящериц
Homo
altaiensis
(Денисовский
неандертальцев 600 тыс. л.н.
человек).
Отделился
от

6.

Появление человека, подобного нам (Homo sapiens), с
формами и структурой культуры, существующими и поныне,
относится примерно к 50-40-му тысячелетию до новой эры, т.н.
«Верхнепалеолитическая революция». Останки homo sapiens
(человека разумного) были найдены в пещере Кро-Маньон на
юге Франции (отсюда название «кроманьонец, кроманьонский
человек»).
Завершается первобытный период человеческой истории к
моменту появления Древних цивилизаций (IV тыс. лет до новой
эры).
Юваль Ной Харари: «Словно правительство, направляющее
деньги на развитие образования, а не армии, люди отнимали
энергию у бицепсов и отдавали ее нейронам, а это не лучшая
стратегия для выживания в саванне».

7.

Основные черты архаичного общества
1. Способ организации общества на этом этапе –
кровнородственный. Степень солидарности и поведения одного
человека по отношению к другому зависят от кровного родства.
2. В отличие от животных человек научился регулировать
институт половых отношений и родства посредством ритуалов и
отдельных институтов.
3. Тотемизм – вера в глубокое родство и даже тождество всех
членов того или иного первобытного человеческого объединения
(чаще всего – рода) с особями определенного вида животных.
Этот вид животных является тотемом данной группы людей.
4. Анимизм (одушевление) и партиципация (сопричастность).
Принятое в исследовательской литературе название – Мана.
Фетишизм - культ неодушевленных предметов

8.

Миф. Понятие. Сущность и функции
Мифы (от гр. mythos – слово, предание) и сказки различных
народов представляют собой рассказы, повествующие о
некоторых событиях природного и социального ряда:
о происхождении вселенной и человека (космогонические),
об устройстве вселенной (космологические)
о богах и героях,
о животных (в том числе происхождение человека от них)
о появлении «культурных благ».
Мифологическое мировоззрение, являясь самым ранним по времени
возникновения, представляет собой древнейшую систему взглядов на
объективный мир и место в нем человека, основанную не на теоретических
доводах или рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании
окружающей реальности.

9.

Культ Богини-матери
Археология также дает нам поразительные свидетельства
всеобщего распространения в эпоху каменного века культа
Богини-Матери.
На огромном пространстве от Пиринеев до Сибири, на
африканском и австралийском континентах по сей день находят
женские фигурки, вырезанные из камня и кости.
Сходство этих фигурок просто поразительно, их объединяет одна
важная черта: руки, ноги, лицо – едва намечены.
Главное, что привлекает внимание первобытного художника, – это
органы деторождения и кормления.
Это не портретная скульптура – это идолы или амулеты БогиниМатери.
В противоположность безличностной силе, именуемой «Мана»,
Богиня-Мать вполне конкретна.
Богиню-Мать представляли как общую Родительницу всех
живущих, после ее стали воспринимать как супругу Божественного
Отца.

10.

Функции мифа
В мифе единый цельный мир состоит из двух одновременно присутствующих
миров, которые переплетаются и тесно взаимосвязаны: мир привычный,
земной и отделенный от него особый мир, который всегда где-то далеко и до
которого чрезвычайно трудно добраться.
Важнейшая функция мифа – регулятивная. Именно при помощи мифа
регулируется деятельность человека в социально значимых ситуациях.
Механизмом такого регулирования выступает ритуал, воспроизводящий в
театрализованной форме события мифа.
Миф есть способ познания и освоения природного мира и социальных
процессов с помощью воображения, который не может быть проверен.
Этому способствует еще одна функция мифа – объяснительная .
Ю.Н. Харари: «Любое широкомасштабное человеческое сотрудничество – от
современного государства, до средневековой церкви, античного города и
древнего племени, - вырастает из общих мифов, из того, что существует
исключительно в воображении людей».

11.

Начало культурной деятельности
Начало культурной деятельности человека ученые относят к периоду
верхнего палеолита (40–10 тыс. лет до н. э.).
В кремниевой «индустрии» этой эпохи ученые выделяют до 92 типов
орудий. Широко используются новые материалы: кость, рог, бивень
мамонта. Известны составные орудия (например, трубчатая кость, в паз
которой вставлены кремниевые лезвия) и первые механизмы для
метания дротиков на большие расстояния; тончайшие костяные иглы
для шитья одежды, листовидные наконечники копий и дротиков,
сделанные из кремния.
Самые первые образцы палеолитического искусства были обнаружены
в пещерах Франции в середине XIX в. До нас дошли более 10 тыс.
изображений. Древнейшие из них найдены в гроте Ля Ферасси в
местности Ля Мадлен и пещере Ласко в м. Монтильяк (Мадленская
культура). Иногда Ласко называют «Сикстинская капелла первобытной
живописи». В 1879 году открыта Альтамира (Испания).
Живописные и гравированные рисунки, которые находятся там, не
имеют точной датировки: они появились примерно 15—18 тысяч л.н.
Наряду с рельефами (изображениями на плоскости) появляется
круглая скульптура. Наиболее ранним образцом палеолитических
венер, вероятно следует считать “протоскульптуру” из Берекат Рам в
Израиле

12.

Цивилизации Древнего мира
На рубеже IV–III тыс. до н. э. возникли древнейшие на земле государства,
именуемые также древнейшими цивилизациями.
Образование государства – внешний признак качественного сдвига в развитии
культуры, которому предшествовали следующие предпосылки:
1) переход к производящему хозяйству;
2) утверждение отцовского рода и патриархальной семьи;
3) начавшийся в родовой общине процесс социальной и имущественной
дифференциации;
4) создание предпосылок возникновения письменности – пиктографии
5) Накопление знаний об окружающем мире