Иррационалистические школы западной философии

1.

Иррационалистические школы
западной философии

2.

Иррационалистическая философия XIX в.
Иррационализм - антитеза рационализму, учение о
непознаваемости иррационального мира с помощью
логики, понятийного мышления, науки. В онтологии
- учение, по которому в мире нет устойчивых,
фиксированных элементов и связей между ними.

3.

4.

Артур Шопенгауэр (1788-1860) немецкий
мыслитель,
основоположник
современного
европейского
иррационализма,
противопоставивший систему своих
взглядов
прежде
всего
рационализму, панлогизму Гегеля.
В основе мира лежит Воля,
подчиняющая
себе
интеллект
(волюнтаризм). Основной труд «Мир
как
воля
и
представление».
Шопенгауэр – пессимист,считал
жизнь трагедией, бессмысленной и
бесцельной

5.

Серен Кьеркегор (1813-1855) датский философ, теолог, писатель,
его при жизни называли «АнтиГегелем». Основные произведения в
20-ти
томах
литературного
наследия:
«Либо-либо»,
«Наслаждение и долг», «Болезнь к
смерти», «Страх и трепет». Главная
проблема,
фундаментальность
выбора человеком самого себя,
выражается
в
особых
экзистенциальных категориях: вера,
грех, отчаяние, абсурд, возможность,
смерть, одиночество.

6.

Фридрих Вильгельм Ницше (1844-1900) - крупный
немецкий философ, предвозвестник «философии
жизни», экзистенциальной философии и философской
антропологии,
представитель
волюнтаризма.
Основные идеи Ницше: 1) переоценка всех ценностей критическая, порой разрушительная идея ломки и
уничтожения устаревших моральных (в основном
христианских) ценностей и замена их новыми,
провозглашенными в учении Ницше. 2) «воля к
власти» - фундаментальное онтологическое понятие.
Формуле
Декарта:
«Я
мыслю,
следовательно,
существую» Ницше противопоставляет положение: «я
обладаю волей и действую, а следовательно, я живу».
3) идея Сверхчеловека -создателя и носителя новых
ценностей и новой морали. Ницше утверждал: «Бог
умер: мы хотим - пусть живет сверхчеловек». 4) идея
«вечного возвращения». Основ ные произведения: «Так
говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла»,
«Воля к власти». Большое влияние на Ницше оказали
философ Шопенгауэр и композитор Вагнер. Свою
философию Ницше назвал антихристианской.

7.

Вильгельм Дильтей (1833-1911) немецкий историк культуры и
философ. Представитель философии
жизни,
основоположник
понимающей психологии и школы
«истории духа» (истории идей) в
немецкой
истории
культуры.
Основные произведения: «Типы
мировоззрения и обнаружение их в
метафизических
системах»,
«Наброски к критике исторического
разума», «Категории жизни»

8.

«Философия жизни» - направление, сложившееся в
последней трети XIX в. Кроме Дильтея ее
представителями были Ницше, Бергсон, Шпенглер и
др.
Возникла
как
оппозиция
классическому
рационализму
и
как
реакция
на
кризис
механистического естествознания. Обратилась к жизни
как первичной реальности, целостному органическому
процессу

9.

Диалектико-материалистическая философия. Маркс
Карл (1818-1883) и Энгельс Фридрих (1820-1895)
совершили глубокий переворот в общественной мысли в философии, социологии и политической экономии.
Учение Маркса и Энгельса получило название
марксизм - по имени автора главного теоретического
труда, в котором выражена и обоснована сущность этого
учения, - «Капитала» Маркса. Основные работы Маркса:
«К
критике
гегелевской
философии
права»,
«Экономическо-философские рукописи 1844 года»,
вместе с Энгельсом написаны произведения: «Святое
семейство, или Критика критической критики»,
«Немецкая идеология», «Манифест коммунистической
партии», «Тезисы о Фейербахе», «Людвиг Фейербах и
конец немецкой классической философии».

10.

Главное положение марксизма: «философы лишь различным
образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы
изменить его». Основные разделы марксизма: диалектический
материализм, исторический материализм, учение о построении
социализма (коммунизма), политэкономия. Марксом и Энгельсом
были переосмыслены гегелевская диалектика и философия
права, в результате они пришли к материалистическому
пониманию истории. История человечества - это естественноисторический процесс. Законы истории объективны. В марксизме
разработаны понятия о способе производства и общественно
экономических формациях, в основе которых лежит тот или иной
способ производства. Совокупность материальных отношений,
складывающихся между людьми в процессе производства,
называется производственными отношениями.

11.

Маркс выделил первобытную, рабовладельческую, феодальную,
буржуазно-капиталистическую,
социалистическую
(коммунистическую)
общественно-экономические
формации.
Общественно-экономическая формация - понятие философское. В
структуру формации входит производственный базис общества (
способ производства), состоящий из производительных сил и
производственных отношений, он первичен, и социальноидеологическая надстройка, в которую входят наука, искусство,
политика,
религия,
идеология
и
др.
Главными
в
производственных
отношениях
являются
отношения
собственности на средства производства. В обществе выделяются
классы
группы
людей, различающиеся
отношением
собственности
на
средства
производства.
Общественно
историческая сущность сознания выражается в том, что сознание
является продуктом социальной среды и не возникает вне
общества. В структуру общественного сознания не входит
государство.