Арабо-мусульманская цивилизация

1. Арабо-мусульманская цивилизация.

Ислам в переводе с арабского — покорность [воле Бога]. Это вторая
по числу последователей религия мира после христианства.
Мусульман на планете более 1,5 млрд. Ислам возник на шесть
столетий позже христианства. Основатель этой религии — житель
западно-аравийского города Мекка Мухаммед (Мухаммад,
Мохаммед, Магомет). Когда Мухаммеду было 40 лет (610 г.), он
получил божественное откровение и объявил себя посланником на
Земле единого Бога — Аллаха. Соплеменникам проповеди
Мухаммеда и его призывы отказаться от богатства и больше
времени уделять молитве сначала пришлись не по душе. В 622 г.
Мухаммед, опасаясь покушения на свою жизнь, бежал из Мекки и
укрылся в Ясрибе — торговом городе, издавна конкурировавшем с
Меккой в аравийской торговле. С этого события, по-арабски оно
называется хиджра, ведется мусульманское летосчисление. После
Ясриб получил название Медина-ан-Наби, то есть «город пророка»,
или просто Медина, что значит «город».

2.

Ислам зародился в VII в. в
Аравии среди арабов. Название
этой религии означает
«покорность Богу», а принятое в
Европе наименование
«мусульманство» происходит от
арабского «муслим» —
«покорный Богу». Арабы
принадлежали к группе
семитских народов, как и
ассирийцы, финикийцы, евреи.
Большинство арабов к началу
VII в. оставались кочевниками,
разводившими верблюдов, коз,
овец. Именно арабы
одомашнили верблюда, молоко и
мясо которого шли в пищу,
шерсть — на одежды и войлок,
шкура — на обувь, навоз — на
топливо.

3. Основатель Ислама-Мухаммед.

Основатель ИсламаМухаммед.

4.  Из легендарной биографии пророка.

Из легендарной биографии
пророка.
• По мусульманской традиции, основателем ислама был
пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке;
• он получил от бога ряд «откровений», записанных в
священной книге Коране, и передал их людям.
• Мухаммед (около 570-632 гг.), разбогатевший
вследствие удачного брака пастух, сирота из Мекки
провозгласил необходимость установления культа
единого бога - Аллаха и нового общественного порядка,
исключавшего племенную рознь. Главой арабов
должен был стать пророк - "посланник Аллаха на
земле".

5. Из Мекки в Медину.

• Призывы раннего ислама к социальной справедливости
(ограничению ростовщичества, установлению милостыни
беднякам, освобождению рабов, честности в торговле)
вызвали недовольство племенной купеческой знати
"откровениями" Мухаммеда, что вынудило его бежать с
группой ближайших сподвижников в 622 году из Мекки в
Ясриб (позднее - Медина, "город Пророка"). Здесь ему
удалось заручиться поддержкой различных социальных
групп, включая кочевников-бедуинов. Здесь же была
возведена первая мечеть, определен порядок
мусульманского богослужения.

6.  Коран.

Коран.
Коран –основная священная книга мусульман.
• Сам Мухаммед ничего не писал: он был, видимо,
неграмотен. После него остались разрозненные
записи поучений, сделанные в разное время.
• Мухаммеду приписываются тексты и более
раннего времени и более поздние. Около 650 года
из этих записей был сделан свод, получивший
название Коран («чтение»).
• Книга эта была объявлена священной,
продиктованной самому пророку Архангелом
Джебраилом; не вошедшие в нее записи были
уничтожены.

7.

8.  Обряды мусульман.

Обряды мусульман.
• Праздник ураза-байрам - Праздник окончания поста.
• Рамадан – священный месяц
• Курбан-байрам - Праздник жертвоприношения —является
одним из самых почитаемых у мусульман. Он отмечается
через 70 дней после окончания поста уразы. Он
связывается с библейским преданием о пророке Аврааме
(у мусульман Ибрагиме), который хотел принести в жертву
богу своего сына Исаака (у мусульман - Исмаила)
• Мирадж - праздник посвящен памяти чудесного и
фантастического ночного путешествия пророка
Мухаммеда на быстром, как молния, коне Аль-Бураке из
Мекки в Иерусалим.
• Пятница - день считается у мусульман днем отдыха.

9.

10.  Арабский халифат.

Арабский халифат.
После четырех первых халифов власть над арабами и всей
завоеванной ими территорией захватил род Омейядов из Мекки (661—
750). Омейяды перенесли столицу Арабского халифата в Дамаск.
Огромная территория халифата была разделена на пять наместничеств
во главе с эмирами. Была налажена почтовая связь со всеми
наместничествами, на дорогах установлены
почтовые станции.
Арабы поселились на многих завоеванных землях, смешивались с
местным населением. Постепенно арабский язык получал все большее
распространение. Завоеватели долгое время не закрывали на
завоеванной территории христианских и иных храмов, не
препятствовали жителям исполнять старые религиозные обряды.
Однако все не мусульмане были обложены тяжелейшими налогами. От
них освобождали тех, кто переходил в ислам. Поэтому постепенно
многие становились мусульманами.

11. Распад Халифата.

С начала IX в. Арабский халифат вступил в период распада. Слишком
велика была его территория, очень разные там жили народы с разным
уровнем развития. Эмиры постепенно превращались в хозяев своих
провинций. Первой отпала Испания, где возник Кордовский халифат.
Затем отделились Марокко, Алжир. Египет. Средняя Азия. Иран, Аравия.
С конца IX в. реальная власть в остатках Халифата оказалась в
руках вооруженных отрядов из числа рабов и иноземцев. В 945 г. Багдад
захватили Буиды — правители одного из государств Ирана.
В 1055г. Багдад был взят турками-сельджуками, пришедшими из
Средней Азии и покорившими весь Ближний Восток. Халиф при Буидах
и сельджуках стал мусульманским первосвященником, потеряв светскую
власть. В 1258 г. Багдад взяли монголы, казнившие халифа. До 1517г.
аббасидские халифы жили в Каире. После завоевания Египта туркамиосманами титул халифа принял на себя турецкий султан.
Арабская культура. Арабы усвоили знания и традиции покоренных
народов, развили их на основе ислама и арабского языка, который стал не
только общегосударственным, но и языком литературы и науки.

12. Спасибо за просмотр!

Работу выполнял ученик группы ЭТ-1-20:Кручинин
Никита.