Similar presentations:
Виртуальная выставка «В себя, книжной памяти храни! – мгновения войны»
1.
ВиртуальнаяСвятая
Русь,выставка
храни
«В себя,
книжной
памяти
храни!
–
мгновения войны»
ко Дню славянской письменности и
культуры
к 75 – летию Победы в Великой Отечественной войне
Подготовила: библиотекарь колледжа
Подготовила: библиотекарь колледжа
коммерции, технологий и сервиса НБ КГУ
коммерции, технологий и сервиса НБ КГУ
Карачевцева С. М.
Карачевцева С. М.
2.
Сегоднямы
являемся
наследниками
и
преемниками бесценного дара, оставленного нам
святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием.
И мы призваны бережно хранить его, чтобы передать
потомкам, ибо духовное развитие стран Святой Руси
невозможно без обращения к православной вере, к
культурно-историческим истокам, сформировавшим
славянскую цивилизацию.
Патриарх Кирилл
3.
В славянских государствах, в томчисле и в России, широко отмечается
День
славянской
письменности
и
культуры. Празднование памяти святых
братьев еще в старые времена имело
место у всех славянских народов, но
затем,
под
влиянием
различных
исторических
и
политических
обстоятельств, было забыто.
В начале XIX века, вместе с возрождением славянских народностей,
обновилась и память славянских первоучителей. В 1863 году на Руси было
принято постановление праздновать память святых Кирилла и Мефодия 11
мая (24 мая по новому стилю).
24 мая в России отмечается День славянской
письменности и культуры. Праздник известен как день
памяти первоучителей славянских народов - святых
равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Этот день
дорог для нас тем, что каждый год позволяет прикоснуться к
истокам славянской культуры, и является праздником
просвещения, родного слова, книги, литературы.
А так же для всех, кто интересуется историей и родным
словом.
4.
История праздникаИстория
праздника
связана
с
памятью о создателях кириллицы –
братьях Кирилле и Мефодии. Они
родились в благочестивой семье в
Салониках (Греция). Мефодий (старший,
815
г.р.)
выбрал
военный
род
деятельности, спустя 10 лет службы
стал монахом. Кирилл (младший, 827 г.р.)
много изучал науку, принял сан иерея,
общался с выдающимися людьми, по
окончании
учебы
трудился
в
Константинополе. Впоследствии уехал к
брату в храм на горе Малый Олимп
(Анатолия, современная Турция). Там
зародилась мысль о создании славянской
азбуки,
чтобы
распространять
христианство по территориям, на
которых проживали славянские народы.
5.
История Кирилла и Мефодия:В 863 году Кирилл сотворил первую азбуку, перевел с греческого на
болгарский язык священные книги, среди которых были Евангелие и
Псалтырь. В этом ему помогал родной брат. С помощью двух
просветителей славянский народ получил свою письменность (первыми
были люди в Болгарии и Моравии). Православная церковь объявила их
чудотворцами. Уже в XI в. 24 мая (11 мая по старому календарю) был
обозначен, как день памяти этих святых.
В 1917 г. в России традиция отмечать день Кирилла и Мефодия была
прервана до 1986 г. С 1991 г. дата отмечается ежегодно.
6.
Как была крещена Русь. – 2-е изд.- М.: Политиздат, 1990. – 320 с.: ил.
ISBN 5-250-00973-5
Читателю
предлагается
яркий,
увлекательный рассказ о трудном и во
многом еще загадочном периоде, когда
христианство стало официальной религией
русского государства. На широком фоне
эпохи очерчены выдающиеся деятели
Киевской Руси: князья Святослав, Ольга,
Владимир, воеводы Добрыня, Свенельд и
др. Читатель может также обратиться
непосредственно к первоисточнику "Повести временных лет", фрагмент которой
включен в сборник.
Здесь
же
помещены
специальные работы ученых
СССР,
ГДР,
ПНР.
Эти
исследования помогут, хотя бы
в общих чертах, увидеть
международные
связи
Древней Руси.
7.
Введение христианства на Руси /Ин-т философии АН СССР; Отв. ред.
Автор: А. Д. Сухов. - М.: Мысль, 1987.302 с. ил.
Авторы книги советские философы,
историки, филологи - на строго научной
основе
противопоставляют
фальсифицированной теологией истории
христианизации Руси подлинную её историю,
раскрывают
реальные
причины
и
последствия этого процесса, показывают
влияние крещения Руси на культуру страны.
Книга рассчитана на научную
общественность,
пропагандистов, может быть
рекомендована
и
более
широкому кругу читателей.
8.
Русское православие: вехи истории /Науч. ред. А. И. Клибанов.— М.:
Политиздат, 1989,—719 с.
ISBN 5—250—00246—3
В
книге,
написанной
видными
советскими учеными — историками и
философами,— освещается широкий круг
проблем,
связанных
с историей русской православной церкви,
определением ее роли и места в культурноисторическом
процессе,
анализируется
современное ее положение, деятельность,
отношения
с
социалистическим
государством.
История православной церкви в
России остается до сих пор
одной
из
наименее
разработанных
областей
советской историографии.
9.
Религия в истории и культуре:Учебник для вузов/ М. Г. Писманик,
А. В. Вертинский, С. П. Демьяненко и др.;
Под ред. проф. М. Г. Писманика. — М.:
Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. - 430 с.
ISBN 5-85178-058-4
В учебнике изложены основные вопросы общего
религиоведения, представлен обширный материал по
истории религии — одного из самых ярких феноменов
человечества.
Каждая тема учебника завершается общими
рекомендациями
преподавателю,
контрольными
вопросами,
списком
литературы.
Разделы
о
православии и исламе — крупнейших конфессиях
России — оснащены примечаниями-персоналиями.
Определяющий
принцип
подачи материала в учебнике —
уважительный подход и к религии,
и
к
свободомыслию,
объективность и непредвзятость, а
главная цель — освобождение
читателя
от
стойких
антирелигиозных
стереотипов
прошлого.
10.
Колесов, В. В.История русского языка: Учеб. пособие для
студ. филол. фак. высш. учеб. заведений. –
СПб.: Филологический факультет СПбГУ; М.:
Издательский центр «Академия», 2005. – 672 с.
ISBN
5-8465-0174-5 (Филол. фак. СПбГУ)
ISBN 5-7695-1834-0 (Изд. центр «Академия»)
Учебное
пособие
посвящено
изложению
последовательных изменений системы русского языка
от древнерусского (Х в.) до новорусского (XVIII в.), с
особым вниманием рассмотрены преобразования его
грамматических форм и категорий, морфологических
оснований всех происходивших со временем фонемных
изменений; сжато изложены синтаксические явления
древнерусского языка в момент развития новых форм
мышления и сложения собственно
русской (великорусской)ментальности;
подробно излагается материал (тексты)
и те средневековые идеи искусства
слова, которые имеют отношения к
языку.
11.
Селезнева Л. Б.Русское правописание. (Задачи, алгоритмы,
упражнения): Учеб. пособие/ Л. Б.
Селезнева. – 2-е изд. , испр. – М.: Высш. шк.,
2002. – 207 с.
ISBN: 5-06-002602-7
Эта книга для школьника, студента, преподавателя,
для всех изучающих русский язык. Педагог найдет в ней
достаточно полное и во многом нетрадиционное
описание орфографических задач, учащийся, абитуриент
сосредоточится
преимущественно
на
правилах орфографии и способе их употребления.
Разработанная
автором
теория
орфограммы позволяет на новых,
более
эффективных
принципах
построить изучение правописания.
Последовательная алгоритмизация
решения орфографических задач
может продуктивно применяться как
при самостоятельном овладении
орфографией,
так
и
при
совершенствовании
навыков
русского письма.
12.
Колесникова В. С.Краткая энциклопедия православия.
Путь к храму. – М.: ЗАО Изд-во
Центрполиграф, 2001. – 589 с.
ISBN 5-227-01571-6
Уникальная
книга,
содержащая
основные сведения о православной вере,
христианском
учении
и
христианской
нравственности,
об
истории
Русской Православной Церкви, церковной
иерархии, Пасхальном праздничном цикле,
таинствах
Крещения,
Миропомазания,
Причащения, Покаяния, Брака, Священства,
Соборования.
Приведены правила поведения
верующих в храме, сведения
о православных постах, рецепты
постных блюд. Дана Пасхалия
на 2001-2015 годы.
13.
Слова о полку Игореве : в летописях,сказаниях и былинах / Пересказ В.
Жуковского. – Москва: «Белый город»,
2014. – 47 с.: ил.
Памятник древнерусской литературы
XII в., Слово о полку Игореве, повествует о
походе 1185 года русских князей на
половцев. Произведение переведено
В. Жуковским и по художественным
достоинствам стоит в ряду крупнейших
достижений
средневекового
эпоса.
Выдающееся произведение древнерусской
поэзии говорит о высоком уровне
культуры, национального сознания и
патриотизма русского народа далекой
эпохи.
14.
Уханова, Е. В.У истоков славянской письменности /
Е. В. Уханова. – Москва : Муравей,
1998. – 240 с. : ил.
ISBN 5-88739-057-3.
Книга
посвящена
возникновению
и
становлению славянской письменной культуры. В
ней освещаются предпосылки возникновения
письменности у славян, причины ее появления,
рассказывается о жизни и деятельности ее
создателей – Константина Философа и Мефодия.
Проиллюстрированы кириллица и глаголица – два
первых славянских алфавита, рассказано о системах
письма,
послуживших
им
прототипом.
Рассматривается докириллическая письменность,
вокруг которой существует много загадок и
псевдоисторических вымыслов.
Рассказывается
о
первом
литературном
языке
славян
–
старославянском, о первоначальном
репертуаре славянской книжности, о
Библии, лежащей в основе всей
средневековой
славянской
литературы,
о
древнерусских
рукописях,
донесших
сокровища
нашей культуры, об их создании и
мастерстве оформления.
15.
16.
17.
СПАСИБОЗА ВНИМАНИЕ!