24 мая - День славянской письменности и культуры

1.

2.

24 мая - День славянской письменности и
культуры
Это один из праздников, имеющих для всех нас
огромное культурно-историческое значение. В этот
день мы воздаѐм славу создателям нашего алфавита
и во многом – нашего современного языка - святым
братьям Кириллу и Мефодию.

3.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
В 1863 году в России отмечалось тысячелетие создания
славянской азбуки, но затем этот праздник был забыт.
Возродили празднование Дня славянской письменности и
культуры жители Мурманска, которые в 1986 году
организовали «Праздник письменности».
В соответствии с Постановлением Президиума
Верховного Совета РСФСР от 30 января 1991 года №568-1 о
ежегодном проведении Дней славянской письменности и
культуры с 1991 года государственные и общественные
организации, совместно с Русской Православной церковью,
стали проводить Дни славянской письменности и культуры.
По своему содержанию День славянской письменности
и культуры стал вторым (после Рождества) государственноцерковным праздником в современном российском
календаре.

4.

К л и к у с вя т ы х р а в н о а п о с тол ь н ы е
К и р и л л и Ме ф од и й п р и ч и сл е н ы в
древности
В Русской Православной Церкви память святых
равноапостольных просветителей славян
чествуется с XI века
Память каждого из св. братьев отмечается в дни
их кончины: Св. равноап. Кирилл – 14 февр.(по
ст. ст.)/27 февр. (по нов. ст.).
Св. равноап. Мефодий – 6 апреля/19 апреля.
Общая церковная память отмечается 11
мая/24 мая

5.

Кирилл ( род. в 827 г. ,
до принятия
монашества –
Константин) и
Мефодий ( род. в 815
г., мирское имя
неизвестно) родились
в семье
византийского
военачальника
из г. Фессалоники
( Греция)

6.

Св. Мефодий
Св. Мефодий –
высокопоставленный
воин, правивший
около 10 лет одним из
славянских княжеств,
подчиненных
Византии, что дало
ему возможность
научиться
славянскому языку

7.

Св. Кирилл с малых
лет
отличался
умственными
способностями.
Обучаясь в
солунской школе и
еще не достигнув
пятнадцати лет, он
уже читал книги
глубокомысленнейш
его из Отцов Церкви
– Григория
Богослова (IV в.)

8.

Жизнь братьев была служением славянской
культуре, служением Богу.
Святые братья искали жизни с Богом более чем
славы среди людей.
Они оставили важные государственные дела и
стали монахами, богословами - учителями веры в
Бога.

9.

Древнейшее славянское письмо было очень
примитивным, что было совершенно непригодно
для более сложных документов – военных и
торговых договоров, богослужебных текстов,
исторических хроник.
Для этого славяне
использовали
греческие и
латинские буквы.
Особую азбуку для
славян создали
великие
просветители
Кирилл и Мефодий

10.

Братья «переложили» звуки славянского языка на
пергамент с помощью глаголицы. В 893 году
появилась кириллица, которая со временем
вытеснила глаголицу во всех славянских странах

11.

С помощью брата Мефодия Кирилл за 6 месяцев
составил славянскую азбуку (т.н. глаголицу) и
перевел на славянский язык книги, без которых не
могло совершаться Богослужение: Евангелие
Апракос, Апостол, Псалтирь и избранные службы

12.

После создания азбуки братья приступили к
переводу церковных книг на язык славян.
Они работали с раннего утра, едва рассветало, и
заканчивали поздно, когда уже рябило в глазах от
усталости.

13.

В 863 году зазвучало слово Божие в моравских
городах и селениях на родном, славянском языке,
создавались письмена, светские книги.
Началось славянское летописание!

14.

ГИМН СВЯТЫМ КИРИЛЛУ И
МЕФОДИЮ, ПРОСВЕТИТЕЛЯМ
СЛАВЯН
Слава Вам, братья, славян просветители,
Церкви Славянской Святые Отцы!
Слава Вам, правды Христовой учители,
Слава Вам, грамоты нашей творцы!
Будьте ж славянству звеном единения,
Братья святые: Мефодий, Кирилл!
Да осенит его дух примирения
Вашей молитвой пред Господом сил!

15.

.
Великий дар,
оставленный нам
святыми и
равноапостольными
братьями Кириллом и
Мефодием, определил
духовное,
историческое
единство славянских
народов.
Славянская азбука легла в основу национальных
языков, открыла путь к просвещению,
укреплению взаимопонимания между людьми.

16.

Мы с особым вниманием обращаемся к истокам
отечественной словесности. Говорим о бережном
отношении к родному языку, о его возможностях
выступать
средством
международн
ого общения,
основой
диалога
культур и
цивилизаций