Тернистый путь педагога-исследователя

1.

ДОНЕЦКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
ГОУ ВПО "ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ"
ДОНЕЦКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ПРИ ДОНЕЦКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
ПРОФИЛЬ: ПЕДАГОГИКА И МЕТОДИКА НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ ПЕДАГОГАИССЛЕДОВАТЕЛЯ
Выполнили:
Студентки 1 курса
Группа О-НО-20/1Б
Попова Ольга
Слюсар Евгения
Кувшинова Карина
Старчик Анастасия

2.

Научно-педагогическая деятельность
известна со времен Древней Греции. Из
античной Греции ведет свое происхождение и
термин педагогика, который закрепился в
качестве названия науки о воспитании.
Социальная значимость и потребность в науке
не преходящи, они вечны.
Значительные углубления в педагогические
исследования произошли в ХХ веке, когда
новому государству потребовалось строить
новую модель образования. Рассматривая
наследие наших предшественников, педагогиисследователи выделяли что-то педагогически
ценное и необходимое для современного
образования.

3.

КРУПНЕЙШИМ ПЕДАГОГОМИССЛЕДОВАТЕЛЕМ ХХ ВЕКА МОЖНО
ВЫДЕЛИТЬ ВАСИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА
СУХОМЛИНСКОГО- СОЗДАТЕЛЯ
НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ. ОН
РАССМАТРИВАЛ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ
АСПЕКТЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
ВОСПИТАНИЯ, ДИДАКТИКИ И
ШКОЛОВЕДЕНИЯ.

4.

Важное место в его деятельности занимает проблема
творческого отношения педагога к своей
профессиональной деятельности, имеющей огромное
социальное значение. В книге «Разговор с молодым
директором школы» Сухомлинский писал: «Если вы
хотите, чтобы педагогический труд давал учителю
радость, а не превращался в скучную однообразную
повседневность, ведите каждого учителя на тропку
исследователя». Успех работы воспитателя возможен
только при организации сочетания мастерства и
творчества, при глубоком знании духовной жизни
детей, особенностей каждого ребенка, раскрытии
личности и потенциала в нём.

5.

Основу деятельности любого педагога составляет искренняя любовь
к детям и убежденность в реализации своих воспитательных идей.
Именно этими основами и был наделен Сухомлинский. Именно рабо
та с детьми была смыслом великого педагога и его призванием. За го
ды своей плодотворной педагогической деятельности Сухомлинский
принес массу прекрасных идей в методику воспитания подрастающ
его поколения. Талантливый педагог, автор 48 крупных научных работ, посвященных основам, законам и
правилам воспитания, свои мысли, педагогические идеи, мировоззре
ние педагога, реальные практические рекомендации Сухомлинский о
публиковал в изданиях в периодической печати.

6.

Путь педагога начался с того момента, когда в
1939 г. он окончил с отличием Полтавский
педагогический институт. 17- летним юношей он
начал педагогическую работу. После окончания
института стал преподавателем украинского
языка и литературы в поселковых школах.
Именно педагогический институт дал молодому
учителю мощный толчок к началу
исследовательской деятельности.

7.

С 1948 г. Сухомлинский стал бессменным директором
школы в поселке Павлыш. Эта поселковая школа стала его
исследовательской лабораторией и экспериментальной
площадкой. Здесь ученый реализовывал свои творческие
проекты: «Школа над голубым небом», «Школа радости»
для шестилеток. Успешно проводились семинары по
психологии, факультативы по семейной жизни и этика для
старших классов, функционировал и развивался
родительский клуб.
Все новаторские идеи и учительский опыт педагог собрал
в своих книгах и статьях, а также Сухомлинским успешно
была защищена диссертация «Директор школыорганизатор учебно-воспитательного процесса. Итогом
всей исследовательской работы стала книга «Сердце отдаю
детям», за которую ученому была присуждена
Государственная премия УССР (посмертно, 1974 г).

8.

ВАЖНЕЙШИМИ
НАПРАВЛЕНИЯМИ
ЕГО
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
КАК ПЕДАГОГАИССЛЕДОВАТЕЛЯ
ЯВЛЯЮТСЯ:
- воспитание гражданина;
- индивидуальное и коллективное воспитание;
- взаимосвязь дошкольного и школьного обучения и
воспитания;
- совершенствование творческих задатков у детей;
- семейная педагогика.
Именно эти базовые направления были озвучены в
книге «Сердце отдаю детям». По мнению педагога,
воспитание занимает ведущее место в формировании
духовно богатой, гармоничной и счастливой
личности.

9.

ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ЗАДАЧИ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
РЕШАЛИСЬ НА МЕЖЛИЧНОСТНОМ УРОВНЕ, В ПРОЦЕССЕ ТЕСНОГО
ОБЩЕНИЯ: РЕБЕНОК -РЕБЕНОК, РЕБЕНОК - КОЛЛЕКТИВ, РЕБЕНОК УЧИТЕЛЬ.
Педагог-исследователь полагал, что суть воспитания заключается в
коммуникативной составляющей процесса, в диалоге, общении с ребенком:
• воспитатель и ребенок должны находиться в равных условиях, здесь нет
приоритетов, общение идет на равных;
• общение с ребенком должно строиться на знании его основного духовного
стержня, его осознанных духовных предпочтениях;
• в процессе общения учителю нужно познать и усилить личностные
качества ребенка, а затем научить его оценивать себя самого;
• ребенок и учитель всегда должны быть искренними в своих эмоциях.
Недаром Сухомлинского прозвали педагогом-гуманистом, ведь его
воспитательная и обучающая системы включали такие ценности личности,
как нравственность, долг, счастье, истина, честь, свобода, достоинство,
справедливость, доброта, красота. Он считал, что только люди долга могут
стать успешными в жизни, поскольку они всегда добрые, мудрые, гуманные.
Только гуманная педагогика способна воспитать высоконравственного и
духовного человека, личность, индивидуальность.
НА ЧЕМ ЖЕ
БАЗИРОВАЛОСЬ
ВОСПИТАНИЕ
СУХОМЛИНСКОГО?

10.

Новаторско-педагогическая система, созданная Сухомлинским, была основана на
принципах гуманизма, опиралась на ключевую идею - признание личности ребенка как
высшей ценности. Именно на эту идею и должен быть сориентирован процесс
обучения и воспитания подрастающего поколения.
Педагог занимался развитием, углублением и исследованием основных идей и
положений своих предшественников: Аристотеля, Корчака, Сковороды, Ушинского и
Коменского- величайших деятелей, занимающиеся педагогическим мастерством.
В результате развития у ученого рождались новые идеи и мысли, а также модели и
механизмы, необходимые на пути воспитания личностных качеств ребенка.

11.

Так, педагогическая система, выстроенная педагогомисследователем, имеющая целью воспитать
высоконравственного и духовного человека, личность и
индивидуальность, базировалась на гуманистических
принципах:
- доверия к ребенку;
- получения им знаний без принуждения;
- воспитания без наказаний;
- сотрудничества родителей, учителей и детей;
- высокой нравственности;
- труда как творчества;
- свободы выбора поведения, поступка, образа жизни;
- ответственности за свой выбор.

12.

Свои теоретические идеи педагог воплощал в школе.
Сухомлинский полагал, что все идеи и мысли
необходимо применять на практике длительно, в
творческом коллективе и системно. Именно такой
подход позволил ему достигать созидательных
результатов в воспитании гармонично развитой
личности. Его педагогическая деятельность - это
свидетельство новаторского подхода к
возникновению и решению важных проблем
современного воспитания.

13.

• отметка использовалась как вознаграждение за труд, как инструмент
поощрения и только в старших классах;
• учитель всегда должен вызывать доверие, быть человечным, но при этом
иметь большой авторитет среди детей;
В ШКОЛЕ
СУХОМЛИНСКОГО
ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ
УЧАЩИМИСЯ И
УЧИТЕЛЕМ
СТРОИЛИСЬ НА
ОСНОВЕ
СЛЕДУЮЩИХ
ПОЛОЖЕНИЙ:
• школа должна поддерживать в ребенке его изначальное желание учиться,
мотивировать на отличную учебу;
• никто и никогда не должен торопить ребенка в освоении знаний;
• нужно быть другом и наставником, помогать детям понять себя, развивать
свой талант, способствовать личностному росту;
• нужно научить ребенка любить людей и природу, видеть окружающую
красоту (его концепция эстетического воспитания красотой);
• важно и необходимо приглашать в школу родителей, но только для
одобрения поступков ребенка;
• коллектив становится воспитателем детей, если он сформирован в
радости, уважении, труде;
• личность и коллектив - это две стороны человеческого бытия, они
воспринимаются как единое целое.
Сухомлинский полагал, что наказания не нужны, если ребенка воспитывают
в добре, ласке, понимании. Это особенно актуально в отношении
подростков. Необходимо подходить к каждому ребенку индивидуально,
учитывая особенности его физиологии, психологии, уровня социализации.
Важно научить его владеть эмоциями; помочь понять, оценить и выработать
правильное мировоззрение, волевые качества личности ребенка, и тогда

14.

Главным принципом обучения в школе народного учителя были шаги каждого
ребенка от успеха к успеху. В школе Сухомлинского обучение было превращено в
радость труда по обретению знаний, в радость коллективного творчества и
духовного роста. Большая роль в этом процессе отводилась слову: рассказам,
сказкам учителя и учеников, художественным изложениям и их постановкам,
детским стихам и фантазийным сочинениям.
А учитель, по словам Сухомлинского, только тот, кто может быть
учителем, кто имеет к этому призвание, верит в силу воспитания, кто
может обратиться к личности каждого ребенка. Отношения ученика и
учителя должны строиться на заинтересованности и внимании. Только
тогда возникнет настоящее общение, и ребенок будет слышать своего
наставника, чувствовать его устремления и следовать им.

15.

Сухомлинский разработал и внедрил
идею сближения семьи и школы.
Педагогическая ответственность за
воспитание ребенка должна в большей
степени лежать на родителях. Школа
воспитывает и обучает, но делать это
надо совместно с родителями. Семья и
школа должны подходить к воспитанию
детей одинаково, давая возможность
развитию гармоничной личности.

16.

Говоря об уникальности идей и методик В.А.
Сухомлинского, отметим, что педагог-новатор сумел в
условиях тоталитарной советской системы воспитывать
в детях чувство собственного достоинства. На основе
использования принципов гуманной педагогики он
создал систему воспитания, которая в корне отличалась
от официальной, авторитарной, с применением оценок и
наказаний. Народная педагогика Сухомлинского
признавала личность ребенка как самую главную
жизненную ценность. Его воспитание трудом,
коллективом, красотой, природой, словом было
ориентировано на нравственность и духовность, на
формирование достойной и мыслящей личности. В
условиях социалистической действительности его
педагогические исследования и деятельность школы
двигали образовательную систему из рутины вперед.

17.

Сухомлинский- великий педагог, автор почти 50
монографий, множества статей, более 1500 сказок для
детей. Его финальная книга «Сердце отдаю детям»
стала обобщением учительского опыта воспитания
детей. Сухомлинский вошел в историю педагогики
как педагог-гуманист, разработавший собственную
самобытную концепцию воспитания и претворивший
ее в жизнь через деятельность простой сельской
школы. Его признали лучшим в области развития
педагогики не только в родном государстве, на
территории Советского Союза, но и во всем мире.