Восточная деспотия

1.

Презентацию выполнила студентка 1МП5 группы Шеина Катерина

2.

3.

Верховный владыка есть царь — «šarrum»
Царская власть в глазах семитов обладает невероятным
авторитетом.
Царь
—
если
не
божество,
то
личность,
непосредственно
общающаяся
с
богами.
Характерно
представление шумеров об этом. Их древние цари суть герои,
главный из которых Гильгамеш, как утверждала традиция, на 1/3
бог, а на 2/3 человек. Но шумеры не относятся к семитам, хотя
возможно предположить что они подверглись сильному влиянию
последних
Царь в Древнем Вавилоне был верховным судьёй, а также
верховным жрецом
Царь
Вавилонии, как и на всем Востоке, выступал в роли
верховного сюзерена своих вассалов, но не был верховным
собственников земли всего государства. Поэтому Вавилония с
типологической точки зрения может быть охарактеризована как
раннефеодальная монархия

4.

В древнем Вавилоне существовала следующая система совещательных органов:
Помимо гражданских чиновников (дамкаров), существовали должности
государственных контролеров (gir) и судей (dajjanum); известны нам и воинские
должности: deku, lubuttu и пр.
Кодекс Хаммураби подробно говорит только о роли дамкаров и некоторых
чиновников, например старосты (rabianum), управляющих общиной. Известна
категория šakkanakkum или šakirum — царских наместников, которые заместили
традиционных ensi-patesi аккадо-шумерского периода в исторических городских
областях.
Все категории государственных чиновников уже в эпоху I династии назначались царем.
По всей видимости, чиновничество не смогло создать в своей среде настоящей родовой
или служилой аристократии. У семитических народов аристократизм как таковой
отсутству- ет — пережитки родовой демократии у них очень сильны. Некоторую роль
аристократии у них всегда играла верхушка торговой олигархии. Исключение, пожалуй,
может составить только Ассирия

5.

Помимо основных ведомств выделяли также такие административные должности,как :
«ТРИ ВЕДОМСТВА УПРАВЛЕНИЯ» – государственный аппарат
древневосточной деспотии, состоящий из военного, финансового
ведомств и ведомства общественных работ.
Должность управителя реки– чиновник в Древнем Вавилоне, ведавший
водным хозяйством, которому подчинялись надзиратели за людьми,
несшими повинности в пользу царя.
Шакканаку – правитель подчиненных царю областей (губернатор)
ШАМАЛЛУ – особые торговые агенты, которые вели торговые операции
тамкаров. (тамкары- ТАМКАР. дамгар — царский (иногда храмовый)
торг. агент шумеров и вавилонян (а также др. народов Передней Азии 2го тыс. до н.э.), проникавший в чужезем. страны для торговли и воен.
грабежа.)

6.

Царская власть опиралась на постоянную армию, формировавшуюся из отрядов
тяжеловооруженных (редум) и легковооруженных (баирум) воинов. Их права и
обязанности закреплены в 16 статьях судебника. Воины получали за службу
неотчуждаемые земельные наделы с садом, домом и скотом.
Законы защищали воинов от произвола командиров –
декума и лубутума, предостерегали их использовать в своих целях имущество солдата.
Статьи 27–29 судебника предусматривали выкуп воина из плена, обеспечение его
семьи путем сохранения участка за малолетним сыном, сохранение всех
имущественных прав в течение года. Достаточно высокий статус профессиональных
воинов был обусловлен и тем, что армия выполняла полицейские функции.
армия Вавилонии использовалась не только для обороны государства и ведения
захватнических войн, но и для осуществления полицейских функций. Полиции как
особой материальной силы, специально созданной для охраны общественного порядка,
не существовало. Полицейские функции осуществлялись в той или иной мере
должностными лицами общего управления (правителями областей, округов,
старейшинами общины и другими лицами). В особых случаях - во время восстаний использовалась армия, возглавляемая самим царем.

7.

Индусская политико-религиозная концепция богоугодного царя (девараджи)
предписывала ему выполнение особой дхармы (обязанностей). Одна из
главных обязанностей - охрана подданных. "Все, что ни делает царь, правильно. Таков признанный закон", - написано в Нараде, одном из
религиозно-правовых трактатов Древней Индии. "Ведь ему вверена дхарма
мира, а он охраняет его, основываясь на могуществе и милости ко всем
живущим".
Царю вверялось также осуществление правосудия с помощью опытных
брахманов. Он, опекун всех малолетних и вдов, должен был возглавлять
борьбу со стихийными бедствиями, голодом.
Важной функцией царей, согласно древнему политическому трактату Индии Артхашастре, была организация общественных работ, строительство
ирригационных сооружений

8.

Царь являлся главой административного аппарата. От него зависели
назначения должностных лиц и контроль за их деятельностью (VII, 54-63, 81). Все царские чиновники, согласно Артхашастре, делились на
группы центрального и местного управления.
Особое место занимали советники царя -- высшие сановники (мантрины, махаматры,). Из советников царя состоял и совещательный
коллегиальный орган -- мантрипаришад, своеобразный пережиток
органов племенной демократии.
Членство в мантрипаришаде не было четко установлено, наряду с
сановниками в него иногда приглашались представители городов. Этот
орган сохранял некоторую независимость, но лишь по ряду
второстепенных вопросов мог принимать самостоятельные решения.

9.

Класс кшатриев был по сути классом военных, и, естественно, большая часть
наследственных войск принадлежала этой касте, но в войне принимали участие
все социальные классы.Члены низших каст тоже участвовали в войне, но
обычно как вспомогательные войска.
Индийская армия традиционно разделялась на четыре корпуса: слоны, конница,
колесницы и пехота; некоторые источники добавляют сюда флот,
разведывательные службы, авангард, интендантские войска, доводя, таким
образом, число корпусов до восьми. С точки зрения современной стратегии
наиважнейшим из всех был корпус слонов.
В благоприятной обстановке предписывалось вступать в сражение, но лучше
было достигнуть цели переговорами, дарами, угрозами, так как неизвестно, на
чьей стороне в бою окажется победа. Если же все средства будут исчерпаны и
цель не будет достигнута, следует вступить в сражение, хорошо вооружившись,
чтобы наверняка победить врагов. Следовательно, законы не исключали боя, но
считали его крайним средством и требовали тщательного обеспечения успеха.
Все войны и сражения в древней Индии проходили по «законам Ману».

10.

Следует отметить, что деспотическое правление в чистом виде
уществовало далеко не во всех странах Древнего Востока и не на
всех тапах их развития. Власть правителей древневосточных
государств была иногда ограничена элементами
республиканского правления:
а) в древнем Шумере - избрание правителя советом старейшин и
контроль за ним со стороны народного собрания и совета знати;
б) в древней Индии - наличие Совета царских чиновников и даже
отдельных государств, основанных на республиканской форме
правления.
Сделав, таким образом, оговорку, можно дать следующее
определение: Восточная деспотия - такая форма правления, при
которой подданные полностью зависят от произвола властей.

11.

Пророк Мухаммед, основавший в VII в. в Аравии первую
мусульманскую общину, заложил основу для образования
Арабского халифата. Ближайшие родственники и сподвижники
Мухаммеда постепенно консолидировались в привилегированную
группу, получившую исключительное право на власть.
Из ее рядов после смерти пророка стали выбирать новых
единоличных вождей мусульман – халифов («заместителей
пророка»), обладавших всей полнотой духовной и светской власти.
Первые четыре халифа («праведные халифы») подавили
недовольство исламом в обществе и завершили политическое
объединение Аравии.

12.

На первом этапе развития халифат представлял собой
относительно централизованную теократическую монархию. В руках
халифа была сосредоточена духовная (имамат) и светская (эмират)
власть
Первые халифы избирались мусульманской знатью, однако
довольно быстро власть халифа стала передаваться по его
завещательному распоряжению
В дальнейшем главным советником и высшим должностным лицом
при халифе стал великий визирь (первый министр). К числу важных
чиновников при дворе относились также начальник личной охраны
халифа.
заведующий полицией и особый чиновник, осуществлявший надзор
за другими должностными лицами. Центральные органы
государственного управления: правительственные канцелярии –
диваны военных дел, внутренних дел (финансовый и налоговый
контроль), почтовой службы (почта, а также тайная полиция) и др.

13.

Арабский халифат как теократическая
монархия: органы управления
Местное управление: сначала существовала старая система самоуправления,
сохранившаяся с доисламских времен. Позднее халифат был разделен на
провинции, управляемые военно-административными наместниками халифа –
эмирами.
Судебные функции в халифате были отделены от административных. Верховным
судьей считался халиф. Высшую судебную власть на практике осуществляла
коллегия наиболее авторитетных богословов, которые одновременно являлись
правоведами. От имени халифа они назначали из представителей духовенства
нижестоящих судей (кади) с обширными полномочиями.
Со временем светская власть халифа стала ограничиваться великим визирем и
главным кади. Стали усиливаться сепаратистские тенденции в провинциях. Распад
халифата на эмираты и султанаты – независимые государства в Испании, Марокко,
Египте, Средней Азии, Закавказье – привел к тому, что багдадский халиф, оставаясь
духовным главой суннитов, к X в. фактически контролировал лишь часть Персии и
столичную территорию. Окончательно восточный халифат был завоеван и упразднен
монголами в XIII в. Резиденция халифа была перенесена в Каир, в западную часть
халифата, где халиф сохранял духовное лидерство среди суннитов до начала XVI в.,
когда оно перешло к турецким султанам.

14.

- Генри Саггс «Величие Вавилона» История Древней Цивилизации
Междуречья
М.Исаев «История государства и права зарубежных стран»
История государства и права зарубежных стран. Учебник А. И. Косарев, 2007
Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Том 1.
Древний мир и Средние века / Сост. О.Л. Лысенко, Е.Н. Трикоз. М.: Изд-во
Норма, 2020
Древневосточная монархия., Древнеримская монархия (30 г. до н.э. 476 г. н.э.). - Достоинства и недостатки монархии (vuzlit.ru) (интернетресурс)