Similar presentations:
Л. Фейербах, младогегельянцы, Ф. Энгельс и К. Маркс
1.
Подготовили студенты группы ТС 2004Никульшина Яна и Гультяев Артем
2.
3.
4.
отвергает идеютождества бытия и
мышления
не признает наличия абсолютной идеи –
самостоятельной субстанции и
первопричины материального мира
доказывает невозможность отчуждения
(превращения) абсолютной идеи в
материальный мир
5.
· полный разрыв с религией и освобождение отмноговекового религиозного влияния;
· попытка объяснить Бога и религию с
материалистической точки зрения, исходя из
человеческой природы;
· материалистическое объяснение проблем
окружающего мира и человека;
· большой интерес к социально-политическим
вопросам;
· убеждение в познаваемости окружающего мира.
6.
единственно существующими реальностямиявляются природа и человек, который является
частью природы
человек должен стать главным интересом
философии; он есть единство материального и
духовного
Бога как отдельной и самостоятельной реальности
не существует; Бог – это плод воображения
человека
природа (материя) вечна и бесконечна, никем не
сотворима и никем не уничтожима
7.
1) Бога как самостоятельной реальности нет; Бог – этопорождение сознания человека
2) религия - мифологически-фантастическая идеология,
не имеющая ничего общего с реальностью
3) распространение религии стало возможным благодаря
невежеству человека, его тяжелым жизненным условиям
8.
4) корни религии кроются в чувстве бессилия человека перед внешниммиром, его зависимости от него и незащищенности; мысль о Боге –
сверхсильном разумном существе – утешает человека, притупляет его
страх и аффекты;
5) Бог – это идеальный образ человека, созданный человеком; Бог в
действительности не является творцом, Он есть творение человека,
его разума, в то время как истинный творец – человек.
9.
Человек – этоуникальное
биологическое
существо,
наделенное волей,
разумом, чувствами,
желаниями
Религия любви людей
к друг другу
Общество
(человек может
жить только в
обществе.)
10.
11.
К. МарксФ. Энгельс
12.
13.
«абсолютная идея»«самосознание»
14.
15.
младогегельянцы фактически проповедовалипримирение с существующими в Германии
порядками путём их «разумного» истолкования.
Им была абсолютно чужда мысль о борьбе классов,
об объективных законах общественного развития,
о роли экономических отношений, материального
производства в развитии общества.
16.
Природа существуетнезависимо от какой бы
то ни было философии.
Она есть та основа, на
которой выросли мы,
люди, сами продукты
природы
17.
«Людвиг Фейербах и конец классической немецкойфилософии». (Ф. Энгельс, 1886)
«К критике гегелевской философии права» (К.
Маркс, 1844)
«Сущность Христианства» (Л.Фейербах)
http://nitshe.ru/filosofiya-kratko-45.html