Н.А. Заболоцкий: очерк жизни и творчества

1.

Н.А. Заболоцкий: очерк жизни
и творчества
Как мир меняется!
И как я сам меняюсь.
Н.А.Заболоцкий

2.

• ОБЭРИУ́ (Объединение Реального
Искусства[1]) — группа писателей и
деятелей культуры, существовавшая
в 1927 — начале 1930-х
годов в Ленинграде.
• В группу входили Даниил
Хармс, Александр
Введенский, Николай
Заболоцкий, Константин
Вагинов, Юрий Владимиров, Игорь
Бахтерев, Дойвбер (Борис
Михайлович) Левин.
• ОБЭРИУты декларировали отказ от
традиционных форм искусства,
необходимость обновления методов
изображения действительности,
культивировали гротеск, алогизм, поэт
ику абсурда.

3.

9 Обэриутских лозунгов
Климентий Минц, член кинематографической
секции ОБЭРИУ в 1928–1929 годах, вспоминал, как
он прогуливался по Невскому проспекту
в рекламном пальто — «треугольнике из холста
на деревянных распорках, исписанного — вдоль
и поперек — надписями». Все это привлекало
внимание любопытных, которые старались прочесть
все, что было написано.
Мы вам не пироги!
Обэриуты — новый отряд революционного искусства!
Придя в наш театр, забудьте все то, что вы привыкли
видеть во всех театрах!
Поэзия — это не манная каша!
Кино — это десятая муза, а не паразит литературы
и живописи!
Мы не паразиты литературы и живописи!
Мы обэриуты, а не писатели-сезонники!
Не поставщики сезонной литературы!
2 × 2 = 5!

4.

главные идеи обэриутов
1
Мир непоправимо хаотичен во всех его ипостасях: начиная с личных
отношений между людьми и заканчивая его социальным устройством
и устройством бытия в целом.
2
Мир фрагментирован. Все связи ослаблены, и мир распадается
на социальные, психологические, онтологические фрагменты,
изолированные друг от друга и в этой изолированности
демонстрирующие все тот же хаос бытия.
3
Язык в такой картине мира выступает как парадоксальная форма
выживания. Притом что он не может выразить реальность хаоса,
говорение языком и на языке — это способ выжить в этом хаосе.
4
Распад всех связей распространяется и на искусство. Прорыв
к «реальности», не заслоненной ничем искусственным, трактуется как
превращение литературного текста в «реальную вещь».

5.

поэт «голых конкретных фигур,
придвинутых вплотную к глазам
зрителя».
• Стихи не стоят на земле, на той, на которой
живем мы. Стихи не повествуют о жизни,
происходящей вне пределов нашего
наблюдения и опыта, — у них нет
композиционных стержней. Летят друг
за другом переливающиеся камни
и слышатся странные звуки — из пустоты;
это отражение несуществующих миров.
• Николай Заболоцкий

6.

• “Кто сказал, что «житейская» логика
обязательна для искусства? – говорит
Заболоцкий в «Поэзии ОБЕРИУТОВ». –
Посмотрите на предмет голыми глазами, и
вы увидите его впервые очищенным от
ветхой литературной позолоты”.

7.

1929 —
«Столбцы»
(бурная
дискуссия в
прессе).
«Столбцы» – весёлая книга. Но её весёлость приправлена
болезненной гримасой. В первом же стихотворении заявлено:
"И всюду сумасшедший бред".
Положение поэта двоякое. Он и вне, и внутри этого игрищазрелища. Свидетель и участник. Мелькают свадьбы, рынки,
рыбные лавки, пекарни, цирк и прочие объекты крикливой
совдепии.
В его поэзии много живописи. У него "повышенное
зрительное воображение", как скажет он о себе. Среди
учителей узнаются фламандцы, Брейгель, Петров-Водкин,
Филонов. Влияние последнего особенно велико. У Филонова
болезненная манера: заполнять весь холст, опредмечивать
всё пространство, лишая его перспективы и воздушной ауры.
«Столбцы» набиты предметами до отказа, каждое
стихотворение еле выдерживает материальные перегрузки.
Филоновские звери-человеки встречаются здесь на каждом
шагу.
Старые мастера восхищались натурой, видели в ней, даже в
уродливой, проявление гармонии. Действующей в мире. Но
российская реальность, взорванная революцией, казалась
насквозь дисгармоничной. Всплеск нэпа дал некоторый
приток жизненных сил, но уродства не убавил. Искать в
«Столбцах» подобие миропорядка бесполезно. Кичливое
уродство, претендующее на красоту, выглядывает из
каждого стихотворения, из-за каждого столбца. В этом нет
обличительной тенденции. Кого обличать в комнате смеха,
если у всех сплющенные носы, вытянутые черепа,
колоссальные уши?

8.

Павел Филонов называл себя не художником,
а исследователем. Он создал новое
направление «аналитическое искусство»,
рисовал «атомами» и считал, что картина
развивается, как живой организм. Поэт
Алексей Крученых писал о Филонове: «Вулкан
погибших сокровищ, Великий художник,
Очевидец незримого, Смутьян холста».

9.

«Свадьба»
Державин:
Бьет полдня час, рабы служить к
столу бегут;
Идет за трапезу гостей
Пушкин:
хозяйка с хором.
Вошел: и пробка в потолок,
Я озреваю стол — и вижу
Вина кометы брызнул ток,
разных блюд
Пред ним roast-beef
Цветник, поставленный
окровавленный,
узором.
И трюфли, роскошь юных лет,
Французской кухни лучший
Багряна ветчина, зелены щи с
цвет,
желтком,
И Страсбурга пирог нетленный
Румяно-желт пирог, сыр
Меж сыром лимбургским
белый, раки красны,
живым
Что смоль, янтарь — икра, и с
И ананасом золотым.
голубым пером
Там щука пестрая: прекрасны!

10.

• Пушкин:
• Мазурка раздалась. Бывало,
Когда гремел мазурки гром,
В огромной зале все дрожало,
Паркет трещал под каблуком,
Тряслися, дребезжали рамы...

11.

• С 1933 года наступает новый этап в
творчестве Заболоцкого. Начинается он с
драматического поворота событий: поэма
«Торжество земледелия» расценена как
пасквиль на коллективизацию. Уже
набранный в типографии сборник стихов
Заболоцкого запретили.

12.

Метаморфозы
Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь, —
На самом деле то, что именуют мной, —
Не я один. Нас много. Я — живой.
Чтоб кровь моя остынуть не успела,
Я умирал не раз. О, сколько мертвых тел
Я отделил от собственного тела!
И если б только разум мой прозрел
И в землю устремил пронзительное око,
Он увидал бы там, среди могил, глубоко
Лежащего меня. Он показал бы мне
Меня, колеблемого на морской волне,
Меня, летящего по ветру в край незримый, —
Мой бедный прах, когда-то так любимый.
А я все жив! Все чище и полней
Объемлет дух скопленье чудных тварей.
Жива природа. Жив среди камней
И злак живой, и мертвый мой гербарий.
Звено в звено и форма в форму. Мир
Во всей его живой архитектуре —
Орган поющий, море труб, клавир,
Не умирающий ни в радости, ни в буре.
Как все меняется! Что было раньше птицей,
Теперь лежит написанной страницей;
Мысль некогда была простым цветком;
Поэма шествовала медленным быком;
А то, что было мною, то, быть может,
Опять растет и мир растений множит.
Вот так, с трудом пытаясь развивать
Как бы клубок какой-то сложной пряжи,
Вдруг и увидишь то, что должно называть
Бессмертием. О, суеверья наши! 1937

13.

Домашнее задание