Similar presentations:
Добро и зло как основа мироздания и миропонимания
1. Студенческая гуманитарная конференция
Тема: «Добро и злокак основа
мироздания и
миропонимания»
2.
3. Добро (по толков. словарю рус. яз. В.И. Даля) –благо, что честно и полезно, все, чего требует от нас долг человека, гражданина,
Добро (по толков. словарю рус. яз. В.И. Даля) –благо, что честно и полезно, все, чего требует от нас
долг человека, гражданина, семьянина.
Добротный (крепкий, надежный)
Добровольный
Добродушие (добросердечие, доброжелательство)
Добродетель
Добродетельный (чистый, бескорыстный,
отзывчивый)
Доброкачественный
Добронравие
Добропорядочный
Добросовестность (ответственность, честность)
4. Зло (по толков. словарю рус. яз. В.И. Даля) –худое, лихое, ненавистное.
Зло (по толков. словарю рус. яз. В.И. Даля) –худое, лихое, ненавистное.
• Злобесный (дьявольский)
• Зловонный (смердящий, вонючий)
• Злоба(злость, злобство, ненависть, злорадство,
зложелательство)
• Зловредный (вредящий, портящий)
• Злодей (приносящий смерть, мучение, страдание,
разрушение, недруг, враг, предавшийся злу)
Злокачественный
Злоключение (несчастье, бедствие)
Злорадство
Злословие
Злонамеренный
Злопамятство (мстительность)
5. Задачи конференции:
Акцентировать внимание студентов надиалектическом характере мироздания.
Стимулировать потребность анализа сути таких
понятий как ДОБРО и ЗЛО.
Привлечь внимание к моральным основам бытия
человека.
Способствовать процессу формирования
этичного сознания и поведения.
Способствовать формированию навыков
коммуникативной культуры.
6. Цели конференции: конференция призвана способствовать развитию у студентов таких профессионально значимых качеств, как:
МилосердиеТерпимость
Сострадание
Отзывчивость
Добросовестность
Ответственность
Честность
Совестливость
7. Добро Зло
Добро- это то, что
утверждает
жизнь и
счастье,
помогает
совершенству.
Зло
- разрушительное
начало,
ведущее к
гибели и
безысходным
страданиям.
8. «Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и
демоны. На протяжении многих тысячелетийбьются они за каждую пять, и так и будет
продолжаться до тех пор, пока один из
противников не уничтожит другого.»
Пауло Коэльо
9. Вопросы (проблемы):
Происхождение (источники)добра и зла.
Соотношение добра и зла.
Грани и критерии добра и зла.
Субъективны или объективны
добро и зло?
Психология добра и зла.
10. Происхождение (источники) Добра и Зла:
11. 1.Религиозно-теологический подход.
ДОБРОот
Бога
ЗЛО
от
Дьявола
12. 1)Древнеиранская религиозно философское учение -ЗОРОАСТРИЗМ.
1)Древнеиранская религиознофилософское учение ЗОРОАСТРИЗМ.
Мир – это борьба духа добра и
света - Ахурамазда (Ормузда) и
злого духа тьмы Ангро Маньо
(Аритмана), духа-созидателя и
духа-разрушителя.
13. 2)Древнекитайская религиозная философия – ДАОСИЗМ.
ИНсозидатель
актив
тепло
ЯНЬ
разрушитель
пассив
холод
14. 3) Христианская философия.
БОГтворец
ДОБРО
ДЬЯВОЛ
разрушитель
ЗЛО
15. 4) Теологическая философия средневековья – Фома Аквинский.
«БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН» это некий высший принципмироустройства, его искажение
и есть ЗЛО.
16. 2.Естественно-научный подход. (Дарвин, Бэкон, Спенсер Гоббс, Ницше) Природа есть источник и добра, и зла
Инстинктобщественности
(взаимопомощи)
ДОБРО
Инстинкт
самосохранения
(эгоизма)
ЗЛО
17. 3. Социально-педагогический подход. (Фурье, Сен-Симон, Оуэн, Руссо) Добро и зло – социальные понятия, то есть и то, и другое по
содержанию наполненообществом.
ИЕРАРХИЯ
враждебность,
стремление подавлять
т.о. - ЗЛО
РАВЕНСТВО
взаимозависимость,
взаимовыручка
т.о. - ДОБРО
18. 4. Рационалистический подход. (Сократ, Гюго, Кант, Конт) существует высший МОРАЛЬНЫЙ ДОЛГ (ПРИНЦИП),но
РАЗУМНЕРАЗУМНОСТЬ
(знание)
(невежество,незнание)
делает выбор в его
пользу, подавляет
инстинкты, влечения
ДОБРО
подавляет, или не
позволяет его
совершить
ЗЛО
19. 5. Психолого-идеологический подход. Различная трактовка и мотивация своих и чужих поступков
«Я», «Мы»,(Свои)
«Он», «Она»,
«Они» (Чужие)
Хорошо - ДОБРО
Плохо - ЗЛО
20. Соотношение Добра и Зла.
Философско-этическиеконцепции:
21. Этический абсолютизм
ДОБРОЗЛО
- Религиозная философия
- Этика Сократа
- Философия Платона
22. Этический имморализм
ДОБРО – это порядок, принцип,закон мироздания.
ЗЛО – это отпадение части то целого, хаос,
нарушающий гармонию (порядок) вещей.
(Даосизм, психологические концепции,
социологические учения, Манихейская ересь,
Ведическая философия)
23. Этический конвенциализм
ДОБРО – соглашение, (договормежду людьми) и его
соблюдение.
ЗЛО – нарушение этого
соглашения.
24. Далектический взгляд.
ДОБРО и ЗЛО –это противоположности, но
относительные, через единство
и борьбу которых происходит развитие
действительности, поступательное
Движение личности и общества.
«Зло – это форма утверждения добра»
Г.Гегель
25. Грани и критерии ДОБРА и ЗЛА.
26. 1. Эмоционально-чувственный подход.
ДОБРО -приятное, вызывающее
удовлетворение,
влечение,
психологическую
комфортность.
ЗЛО –
неприятное, вызывающее
отвращение, страдание,
страх, многие виды
психического
дискомфорта.
27. 2. Утилитаристский подход (Эпикур, Милль, Бентам, Бэкон)
ДОБРОпольза, и то, что
способствует
удовлетворению
каких либо
потребностей.
ЗЛО
вред, и то, что
препятствует
целесообразной
деятельности.
28. 3. Эстетический подход.
ДОБРОпрекрасное
красивое
привлекательное
ЗЛО
безобразное
уродливое
отталкивающее
29. 4. Этический подход.
ДОБРОморальное
справедливое
похвальное
ЗЛО
аморальное
несправедливое
бесстыдное
30. Субъективны или объективны ДОБРО и ЗЛО?
31. ДОБРО и ЗЛО – субъективны!
Потому, что:32. Сам мир изменчив, особенно мир людей. Добро и Зло определяется, исходя из культурно-исторического момента.
Сам мир изменчив,особенно мир людей.
Добро и Зло определяется,
исходя из культурноисторического момента.
«Нет века, нет народа, который не устраивал
бы воображаемых добродетелей и пороков.»
Л. Вовенарг
33. Понятия и оценки ДОБРА и ЗЛА растяжимы и изменчивы во времени.
«…вчера судили – сегодня приветствуюткак героя.»
34. Субъективность оценки ДОБРА и ЗЛА зависит, прежде всего от судьи.
«А судьи кто?»В. Шекспир
35. Ситуативность ДОБРА И ЗЛА.
«В мире людей добра и зла в чистом виде несуществует. Даже добрейший и честнейший
человек может по недоразумению или в
порыве гнева совершить какую-нибудь
низость, о которой потом сожалеет всю жизнь.
Плохие люди тоже совершают иногда
хорошие поступки. К сожалению, радея, чаще
всего, лишь о собственном благе.»
Али Апшерони
36. Парадоксальная способность одного и того же быть и добром и злом.
«…От чего мы получаем добро, от того жесамого мы можем получить и зло. Так,
например, глубокая вода полезна во многих
отношениях, но, с другой стороны, она
вредна, так как есть опасность утонуть в
ней.»
Демокрит
37. ЗЛО способно маскироваться, рядиться ДОБРОМ.
«Кто причиняет другому несчастье, для тех –обычная отговорка, что они желают ему
добра.»
Л. Вовенарг
38. Добро и зло объективны! Потому, что:
39. В мире людей Добро и Зло часто подменяется понятиями «Хорошо» и «Плохо».
40. Цель не оправдывает средства, а злом творить добро нельзя.
«Всему можно поверить, любым«преобразованиям» и переменам,
совершаемым якобы для «блага народа».
Одному никогда не поверю, - что злом
можно сотворить добро. …
Не все ли равно, какой вывеской прикрыто
насилие, какие придумываются для
оправдания зла формы? Зло всегда зло,
добро всегда добро.»
А. И. Солженицын
41. Они происходят из природы и детерминированы (определены) ее неизменными законами.
42. Критерии Добра и Зла в целом, на протяжении истории, остаются неизменными, а сами эти понятия - абсолютными.
43. И вовеки веков, и во все времена Трус, предатель – всегда презираем, Враг есть враг, и война все равно есть война, И темница
тесна , и свобода одна И всегда на нее уповаем.Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт –
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.
Ныне, присно, во веки веков, старина,
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.
Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки – из прошлого тащим,
Потому, что добро остается добром –
В прошлом, будущем и настоящем!
44. Психология ДОБРА и ЗЛА.
«Чтобы проверить в добро,надо начать его делать.»
Л. Н. Толстой
45. Стадии нравственного выбора и морального развития человека:
страх наказания;
эгоизм взаимной выгоды;
желание одобрения со стороны «значимых других»;
установка на поддержание правил поведения;
осознание условности и относительности правил;
релятивизм – признание некоего высшего закона,
соответствующего интересам общества;
• формирование моральной автономии;
• формирование устойчивых моральных принципов,
соблюдение которых обеспечивается собственной
совестью безотносительно к внешним обстоятельствам.
46. Основа нравственности человека – моральные чувства:
Направленные насамодисциплину :
• стыд
• вина
• угрызения совести
Положительные
стимулы :
• доброта
• отзывчивость
• способность к
сопереживанию
47. Типичные поведенческие формы проявления ДОБРА и ЗЛА
Сострадание
Выдержка
Любовь
Милосердие
Скромность
Насилие
Гнев
Ненависть
Жестокость
Распущенность
48. ЗЛО
• Господство наддругими людьми
(т. е. активное,
направленное вовне
зло)
• Подчинение другим
людям (т. е. пассивное
зло)
49. «Граница между светом и тенью – ТЫ». Станислав Ежи Лец
50. «Постепенно открылось мне, что линия, разделяющая добро и зло проходит не между государствами, не между классами, не между
партиями, - она проходит черезкаждое человеческое сердце – и через все
человеческие сердца. Линия эта подвижна
она колеблется в нас с годами. Даже в
сердце, объятом злом, она удерживает
маленький плацдарм добра. Даже в
наидобрейшем сердце – неискорененный
уголок зла. …
Нельзя изгнать вовсе зло из мира, но можно
в каждом человеке его потеснить.»
А. И. Солженицын
51. «Добро есть вечная высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь есть не что иное, как стремление к добру,»
Л. Н. Толстой52. Пустым обещаньям…
Пустым обещаньям и сказкам не верьте,И Спас не спасет от сумы и тюрьмы,
Но Жизни на свете чуть больше, чем смерти,
И Света на свете, чуть больше, чем тьмы.
И пусть испытанья сулит нам дорога,
Пусть новым прогнозом пугают умы,
Но дьявола все-таки меньше, чем Бога,
И Света та свете, чуть больше, чем тьмы.
Пусть сорят Закат и Рассвет в Поднебесье,
Пусть старые догмы затерты до дыр,
Меж черным и белым все ж нет равновесья,
И это приводит в движение мир.
Пусть зло проползло из столетья в столетье,
И небо опять закрывают дымы,
Но Жизни на свете чуть больше, чем смерти,
И Света на свете чуть больше, чем тьмы.