Проблемы формирования образов различных этносов

1.

ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
ОБРАЗОВ РАЗЛИЧНЫХ
ЭТНОСОВ.
Подготовила:
студентка гр. 19НППм1
Гурьянова К.Н

2.

Этнический образ
Этнический образ представляет
собой форму краткого описания, в
котором выделяется какое-то одно
типическое свойство и который
основывается на чувственном
восприятии представителей других
этносов. Акцентируя внимание на
какой-то специфической черте
внешнего поведения индивида,
этнический образ формирует общее
представление об этническом
облике представителей того или
иного этноса в целом.

3.

Этнический образ представляет довольно
сложный элемент этнического сознания,
поскольку в том или ином физическом типе
человека обобщаются территориальные,
общественно-исторические и культурные
особенности жизни целого этноса. Иными
словами, в конкретном этническом образе
происходит персонификация одновременно
и народа, и страны его проживания. При
этом определяют этнический образ
пространственно-временные, соматические
(внешний облик) и вещевые факторы,
фиксирующие особенности данного этноса,
и совсем незначительна в этом роль языка.

4.

Формирование этнического
образа
Этнический образ нужно рассматривать вместе с проблемой
личности, особенностями ее восприятия в разных культурах и в
разные исторические эпохи. В этом направлении проделана очень
большая работа, особый интерес для нас представляет тот акцент на
генезис самосознания, который проводится в трудах Игоря Кона.
Автор закономерно обращается к проблеме восприятия человеком
своей телесной цельности и обособленности. В этом на правлении
рассматривается личность и в работах психологов. Осмысление
физиологических основ личности — один из инвариантно действующих
факторов исторического развития человека, воздействующий на
формирование этнических образов.

5.

В работах, посвященных историческому развитию личности, прослежены
диффузные истоки этого процесса, подчеркивается текучесть,
множественность Я первобытного человека. Действительно, личность
распадается на множество составляющих элементов, или, лучше сказать, на
множество оболочек соматическое тело, одежда, украшения и другие вещи,
социальная роль, а в верованиях — разные души, вроде души-дыхания и
души-тени, двойника и личного духа-покровителя и т.д. Очевидно,
множественность состава личности (эта распадающаяся множественность
личностных начал) у носителей архаических культур закрывала путь к
созданию целостного представления о личности, что могло бы стать в
дальнейшем основой формирования этнического образа.
Исследователи часто подчеркивают роль восприятия соседей в
кристаллизации собственного этнического самосознания. Такая идея была
абсолютизирована Борисом Поршневым и положена им в основу
гипотетически обрисованного состояния — взаимного этнического
отталкивания. Этим разобщением им были объяснены процессы миграции и
расселения человечества по всей ойкумене.

6.

Очень важное значение для формирования
этнического образа имеет нрав — характер
ограничения своевольных импульсов
личности. Он относится к ненормированным,
нестереотипизированным проявлениям
темперамента и психических состояний:
настроения любви, ненависти, ревности и т.д.
Такое социально ограниченное проявление
темперамента представляет собой способ
регулирования биопсихических реакций. Ему
принадлежит особая роль в сложении
типичного этнического образа: чопорный
англичанин, легкомысленный француз,
гордый испанец и т.д. Поэтому этнический
образ служит своего рода эталоном, в
соответствии с которым человек мотивирует
свое собственное поведение и ожидает
определенного типа поведения от реальных
этнических прообразов.

7.

Разумеется, как и любые стереотипы,
этнические образы лишь частично похожи,
а чаще не похожи на оригинал. Но мы уже
отмечали, что истинность этих образовстереотипов не так уж значима. Важно, что
такие образы существуют и работают в
межкультурных контактах. Ибо мы склонны
воспринимать человека прежде всего в
рамках этнического образа и очень
удивляемся, если конкретный человек из
этого образа выбивается. Поэтому
ориентация в межэтнических отношениях
только на этнические образы может
привести к большим ошибкам. Тем не
менее, вступая в контакте представителями
другого этноса, желательно знать свой
этнический образ в глазах других,
поскольку именно в рамках этого образа
нас будут встречать при первых контактах.

8.

Помимо этнических образов
других народов у каждого
народа есть собственный
этнический образ, являющийся
автостереотипом.
Этнический образ тем более
полезен, чем больше он
соответствует центральной зоне
культуры данного народа. Но так
бывает далеко не всегда, и
ориентация на этнические
стереотипы способна осложнить
и без того непростые
межэтнические отношения.

9.

ЭТНИЧЕСКИЙ
ОБРАЗ АНГЛИЧАН

10.

Для правильного понимания
этнического образа англичан следует
помнить, что они приветливые,
предупредительные без
фамильярности, уравновешенные и
порядочные люди. Эти их черты
являются продуктом парадоксов
английского характера - сочетания
конформизма и индивидуализма,
эксцентричности и приглаженности,
приветливости и замкнутости, простоты
и снобизма.

11.

Англичанам присуще чувство юмора,
т.е. беззлобно-насмешливое,
ироническое отношение к событиям,
в том числе и к себе. При этом
английский юмор весьма
существенно отличается от
французского остроумия,
стремящегося показать тонкость ума
и изобретательность в ярких,
смешных и язвительных оценках
различных событий и явлений. Для
англичан юмор - это простота мысли,
отражающая реальное положение
вещей и легкий скептицизм.

12.

Длительная и упорная работа на
поприще коммерции породила в
этнической психологии англичан черты
сухой расчетливости и
предприимчивости, сдержанность,
выдержку и уверенность в себе.
Спокойный и уравновешенный
англичанин резко отличается не только
от легко возбудимого, пылкого француза,
но и от более живого и динамичного
американца. Темп жизни в Англии
несколько замедлен, и поэтому
англичане флегматичны и хладнокровны,
им присуще невозмутимое спокойствие,
выдержка, но никак не равнодушие,
отсутствие инициативы и
предприимчивости.

13.

В жизни англичан особую роль играют традиции,
перед которыми они слепо преклоняются. Любые
дела решаются ими «согласно обычаю». Если
американец - раб стандарта, то англичанин - раб
своих традиций. Традиции в Англии превращены в
фетиш, в культ, и закономерно, что их существует там
много. Среди наиболее устойчивых английских
традиций следует отметить спортивное воспитание
детей в семье, школе, университете; пристрастие
англичан к простой, удобной повседневной одежде.
Кроме того, незыблемыми для них являются
установленные правила в еде. Последние
предполагают утром первый завтрак, в 13 часов второй завтрак, в 17 часов - чай, в 19-20 часов обед. Ужинать англичане не любят. Эта строгая
пунктуальность в еде и времени соблюдается
неукоснительно, создавая размеренный режим
работы и жизни.

14.

Каждому этносу, как и каждому отдельному человеку, свойствен
полный набор социальных, этнических и психологических
характеристик. Другое дело, что степень выраженности тех или иных
качеств у разных этносов различна. Это и является объективным
основанием для формирования этнического образа каждого
конкретного народа.