Курская коренная ярмарка

1.

Курская коренная ярмарка

2.

Зарождение ярмарки
История Коренской ярмарки уходит своими корнями в глубину веков. Первое официально упоминание о
ней относится к 1708 году. А уже в правительственных актах Российской империи за 1824 год Курская
Коренская ярмарка названа в числе трех главных ярмарок России наряду с Нижегородской (Макарьевской) и
Уральской (Ирбитской). Огромное число стекавшегося на ярмарку торгового и посадского люда, крестьян,
мастеровых и ремесленников, изобилие и великое разнообразие товаров, многомиллионные обороты
делали Коренскую ярмарку знаменитой не только на всю бескрайнюю Российскую империю, но и далеко за
ее пределами. Именно Коренская ярмарка прославила в те далекие времена древний Курск в качестве
"южных торговых ворот России".
По указу императрицы Екатерины II в 1787 году Коренская ярмарка получила общероссийский статус, а с
1824 года стала международной. В некоторые годы второй половины XIX столетия оборот ярмарки доходил
до 7 миллионов рублей. Гостиный двор ярмарки строился по проекту известного архитектора Джакомо
Кваренги и был в то время одним из красивейших в России.
Коренская ярмарка по времени проведения всегда совпадала со знаменитым на всю страну крестным
ходом с Чудотворной иконой Божией Матери "Знамение" Курской Коренной.

3.

4.

Возрождение ярмарки
В конце 19 века ярмарка начала угасать. Очевидно, тому способствовал
целый
ряд
экономических,
политических
обстоятельств
и
географические особенности ее размещения.
Осенью 2001 года Курская Коренская ярмарка начала вторую жизнь.
Инициатива ее возрождения была поддержана управляющим в то
время Курской епархией митрополитом Курским и Рыльским
Ювеналием и Губернатором Курской области А.Н. Михайловым.
В первой Коренской ярмарке 23 сентября 2001 года принимали участие
36 предприятий, из которых только 10 представляли другие регионы. В
первый же год в рамках Коренской ярмарки состоялся День города.

5.

Народный гуляния
Ярмарки всегда сопровождались народными
гуляниями, представлениями, игрищами,
соревнованиями. До настоящего времени
сохранилась традиция представления своего
производства, когда областные центры
украшают торговые площадки, зазывают,
разыгрывают мини-представления.

6.

Ярмарочные представления
балаганы
кукольные
представления
раёк или потешная
панорама
медвежья комедия
качели и карусели
скоморохи

7.

Балаганы
Театральные
балаганы появились в XVIII веке со
времён Екатерины II. Строились обычно они из досок
«лапша». Дыры зашивались разломанными чайными
ящиками. Крыша бывала из полотна, или из сшитой
рядины — грубого холста, или из старых мешков. Внутри
строилась сцена, вешался кумачовый занавес на
кольцах. Перед сценой врывались в землю два столба с
железными кронштейнами. В эти кронштейны с тремя
гнёздами вставлялись лампы-молнии. Роль лампмолний в балагане была велика: они и освещали, и
согревали, на них можно было разогревать пищу. В
зрительном зале устанавливались простые, грубо
сколоченные скамейки. Передние скамейки всегда
были ниже, задние же иногда так высоки, что сидящий
не доставал ногами пола. Перед входом в балаган
строился помост-раус.
В балаганах несколько раз в день проходили
незатейливые спектакли примерно по полчаса. Это
были сказочные или комедийные представления. На
спектакли народ приглашали балконные зазывалы: они
выступали
с
балкона
театра,
расхваливая
представление, отпускали шутки, лёгкие колкости,
разыгрывали диалоги и простые сценки.

8.

Раёк
Народный театр, состоящий из небольшого ящика с двумя увеличительными стёклами впереди. Внутри
него переставляются картинки или перематывается с одного катка на другой бумажная полоса с
доморощенными изображениями разных городов, великих людей и событий. Раёшник передвигает
картинки и рассказывает присказки и прибаутки к каждому новому сюжету. Картинки эти были
выполнены часто в лубочном стиле, первоначально имели религиозное содержание — отсюда
название «раёк», а затем стали отражать самые разнообразные темы, включая политические. Широко
практиковался ярмарочный раёк.
Раёшник или раёчник — рассказчик, исполнитель райка, а также человек, посещающий раёк. Кроме
того, термином раёшник (либо раёшный стих) обозначается рифмованная проза, которой говорил
рассказчик и его персонажи.

9.

Театр Петрушки
Петрушка — перчаточная кукла, персонаж
русского народного кукольного театра, главный герой
одноимённого
комического
представления.
Изображается в красной рубахе, холщовых штанах и
остроконечном колпаке с кисточкой.
Ширма петрушечника состояла из трёх рам,
скреплённых скобами и затянутых ситцем. Она
ставилась прямо на землю и скрывала кукольника.
Шарманка собирала зрителей, а за ширмой актёр
через пищик (свисток) начинал общаться с публикой.
Позже, со смехом и репризой, выбегал он сам, в
красном колпаке и с длинным носом. Шарманщик
иногда становился партнёром Петрушки: из-за
пищика речь была не всегда внятной, и он повторял
фразы Петрушки, вёл диалог. Комедия с Петрушкой
разыгрывалась на ярмарках и в балаганах.
В России «водили» Петрушку только мужчины. Чтобы
сделать голос более громким и писклявым (это было
необходимо как для слышимости на ярмарочных
представлениях,
так
и
для
особой характерности персонажа), использовали
специальный пищик, вставлявшийся в гортань. Речь у
Петрушки должна была быть «пронзительной» и
очень быстрой.