Психология этнических миграций

1.

«ПСИХОЛОГИЯ ЭТНИЧЕСКИХ МИГРАЦИЙ.
СПЕЦИФИКА РАЗРЕШЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ
КОНФЛИКТОВ».
ВЫПОЛНИЛА: МОСКИВНА О.И.
ГРУППА: 19НППМ1

2.

1. ПОНЯТИЕ И ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ
МИГРАЦИИ
МИГРАЦИЯ – ЭТО ПРОЦЕСС ИЗМЕНЕНИЯ ПОСТОЯННОГО МЕСТА
ПРОЖИВАНИЯ, ПЕРЕСЕЛЕНИЕ, ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ ИЛИ СОЦИАЛЬНЫХ
ГРУПП В ДРУГОЙ РЕГИОН, ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ РАЙОН ИЛИ СТРАНУ СРОКОМ НЕ
МЕНЕЕ ШЕСТИ МЕСЯЦЕВ.

3.

КЛАССИФИКАЦИЯ СОВРЕМЕННЫХ МИГРАЦИЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ХАРАКТЕРА
ПЕРЕСЕКАЕМЫХ ГРАНИЦ ВЫДЕЛЯЮТ ДВА ВИДА МИГРАЦИИ:
• ВНУТРЕННЯЯ МИГРАЦИЯ - ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ ПРОИСХОДИТ В
ПРЕДЕЛАХ ОДНОЙ СТРАНЫ МЕЖДУ ЭКОНОМГЕОГРАФИЧЕСКИМИ И
АДМИНИСТРАТИВНЫМИ РАЙОНАМИ. ВЫДЕЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ
МИГРАЦИОННЫЕ ПОТОКИ: ГОРОД-СЕЛО, ГОРОД-ГОРОД, СЕЛО-ГОРОД, СЕЛОСЕЛО. ТАКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ МОГУТ ПРИСУТСТВОВАТЬ И В
МЕЖДУНАРОДНОЙ МИГРАЦИИ.
• МЕЖДУНАРОДНАЯ МИГРАЦИЯ - ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ ПРОИСХОДИТ ИЗ
ОДНОЙ СТРАНЫ В ДРУГУЮ С ПЕРЕСЕЧЕНИЕМ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГРАНИЦ.
МОЖЕТ БЫТЬ ВНУТРИКОНТИНЕНТАЛЬНОЙ И МЕЖКОНТИНЕНТАЛЬНОЙ.

4.

ПРИЧИНЫ ДЛЯ МИГРАЦИИ МОГУТ НОСИТЬ РАЗЛИЧНЫЙ ХАРАКТЕР, И, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ, ВЫДЕЛЯЮТ МИГРАЦИИ:
• ЭКОНОМИЧЕСКИЕ,
• ПОЛИТИЧЕСКИЕ,
• НАЦИОНАЛЬНЫЕ,
• ПРАВОВЫЕ,
• РАСОВЫЕ,
• КУЛЬТУРНЫЕ,
• РЕЛИГИОЗНЫЕ,
• ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ,
• КУЛЬТУРНЫЕ,
• ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ.

5.

2. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АДАПТАЦИЯ: ПОНЯТИЕ,
ЭТАПЫ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ
ОПТИМИЗАЦИИ.
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АДАПТАЦИЯ - ЭТО ПРИСПОСОБИТЕЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ,
СОРИЕНТИРОВАННОЕ НА ЦЕННОСТИ ДАННОЙ КУЛЬТУРЫ, ИНТЕРНАЛИЗИРОВАННЫЕ
ЛИЧНОСТЬЮ. ГРАНИЦЫ АДАПТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЗАДАНЫ ПРЕДЕЛАМИ
СУЩЕСТВОВАНИЯ ДАННОЙ КУЛЬТУРЫ. СУЩНОСТЬ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ
ЗАКЛЮЧАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО В ТРАНСФОРМАЦИИ ЧЕЛОВЕКОМ СЕБЯ И УЖЕ
СУЩЕСТВУЮЩИХ СИСТЕМ, НО И В ВОЗНИКНОВЕНИИ НОВЫХ КУЛЬТУРНЫХ И
СОЦИАЛЬНЫХ ФЕНОМЕНОВ, СТАНОВЯЩИХСЯ АТТРАКТОРАМИ В ХОДЕ КРИЗИСНОПОРОГОВОГО ИЗМЕНЕНИЯ ОБЩЕСТВА.

6.

В КАТЕГОРИАЛЬНОМ ОТНОШЕНИИ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АДАПТАЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ РАЗНОВИДНОСТЬЮ
СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ И ПОТОМУ ОБЛАДАЕТ НАБОРОМ СООТВЕТСТВУЮЩИХ РОДОВЫХ
ХАРАКТЕРИСТИК ПОСЛЕДНЕЙ3 . СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ АКЦЕНТИРУЮТ ВНИМАНИЕ НА
РАЗНЫХ СУЩНОСТНЫХ АСПЕКТАХ АДАПТАЦИИ, РАССМАТРИВАЯ ЕЕ КАК:
1)
ПРОЦЕСС ВХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В СОЦИАЛЬНУЮ РОЛЬ, УСВОЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ, НОРМ И
ТРЕБОВАНИЙ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫХ ОБЩЕСТВОМ К ЭТОЙ РОЛИ («РОЛЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ»);
2)
2) КОМПЛЕКСНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА И СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ («ГУМАНИТАРНАЯ
КОНЦЕПЦИЯ»);
3)
3) ОТВЕТНЫЕ РЕАКЦИИ ЧЕЛОВЕКА НА СТИМУЛИРУЮЩЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СРЕДЫ («БИХЕВИОРИЗМ»);
4)
4) СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НОВОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ И ПРЕЖНИМ ОПЫТОМ («КОГНИТИВНАЯ
КОНЦЕПЦИЯ»);
5)
5) СПОСОБНОСТЬ ЛИЧНОСТИ РАЗРЕШИТЬ ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ, ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ
ДЕСТРУКТИВНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ СРЕДЫ («ИНТЕРАКЦИОНИЗМ»)

7.

МЕХАНИЗМ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ
ЧЕРЕДОВАНИЕ
СЛЕДУЮЩИХ
ПРОЦЕССОВ,
ВЗАИМОВЛИЯЮЩИХ
И
ВЗАИМООБУСЛОВЛИВАЮЩИХ ДРУГ ДРУГА:
1. ОТОБРАЖЕНИЕ СОСТОЯНИЯ УСЛОВИЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕКА;
2. ОЦЕНКА ИЗМЕНЕНИЯ ЭТИХ СОСТОЯНИЙ;
3. СООТНЕСЕНИЕ ОЦЕНКИ С ОЖИДАНИЯМИ И ЖИЗНЕННЫМИ ПЛАНАМИ ЧЕЛОВЕКА;
4.
ВНУТРЕННИЕ
И
ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ
АФФЕКТЫ,
ВОЗНИКАЮЩИЕ
ВСЛЕДСТВИЕ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЪЕКТИВНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ УСЛОВИЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ С
СУБЪЕКТИВНЫМИ ОЦЕНКАМИ И ОЖИДАНИЯМИ (НАПРИМЕР, ПЕРЕЖИВАНИЕ ДИСКОМФОРТА
(ВПЛОТЬ ДО ШОКА)ОТ ОСОЗНАНИЯ ОГРОМНОСТИ ДИСТАНЦИИ, ОТДЕЛЯЮЩЕЙ ОЖИДАНИЯ ОТ
НАЛИЧНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ),
5. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗАЩИТНОЙ РЕАКЦИИ (В КОТОРУЮ МОЖНО ВКЛЮЧИТЬ ДАЖЕ ФАЗУ
АПАТИИ, СОПРОВОЖДАЮЩУЮСЯ АВТОМАТИЗМОМ РЕАКЦИЙ И УХУДШЕНИЕМ ПАМЯТИ),
6. ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ.

8.

СТАДИИ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ
фаза первой реакции;
фаза социальной адаптации;
контрастная фаза;
фаза реабилитации.

9.

• ПЕРВАЯ ФАЗА, НАСТУПАЮЩАЯ ПРИ ПЕРВОМ КОНТАКТЕ С ЧУЖОЙ КУЛЬТУРОЙ,
ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ СНИЖЕНИЕМ СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ НА ФОНЕ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ДИССОНАНСА, ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИИ. ОНА ДЛИТСЯ ОБЫЧНО ОТ ОДНОЙ ДВУХ ДО ТРЁХ НЕДЕЛЬ.
• ВТОРАЯ ФАЗА - ФАЗА СОЦИАЛЬНОЙ АПАТИИ. В ЭТОТ ПЕРИОД ПРОДОЛЖАЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ
ЗАЩИТНЫЙ МЕХАНИЗМ ОДНОГО ИЗ КОМПОНЕНТОВ ЛИЧНОСТИ - "ЭГО". ВТОРАЯ ФАЗА
ВЫРАЖАЕТСЯ ОСОБЕННОСТЯМИ, КОТОРЫЕ ОКАЗЫВАЮТСЯ ТИПИЧНЫМИ ДЛЯ ВСЕХ КАТЕГОРИЙ
ИНОСТРАНЦЕВ, - ВОЗРАСТАЕТ АВТОМАТИЗМ В ВЫПОЛНЕНИИ ЖИЗНЕННО НЕОБХОДИМЫХ
ФУНКЦИЙ; ИЗБЫТОК НОВОЙ ИНФОРМАЦИИ РОЖДАЕТ ПРИТУПЛЕНИЕ К ВСЯКОГО РОДА
ИНФОРМАЦИИ, В СВЯЗИ С ЧЕМ, ИНОСТРАНЦЫ ЧАСТО ПЕРЕСТАЮТ ВКЛЮЧАТЬ РАДИО,
ТЕЛЕВИЗОР, СТАНОВЯТСЯ ИНЕРТНЫМИ НА УЧЕБНЫХ ЗАНЯТИЯХ; РОЖДАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЕ
ИРРЕАЛЬНОСТИ ПРОИСХОДЯЩЕГО; ПРЕВАЛИРУЮЩИМ СТАНОВИТСЯ ЖЕЛАНИЕ ПОСКОРЕЕ
ПРОЖИТЬ НАЧАВШИЙСЯ ДЕНЬ; РЕЗКО УХУДШАЕТСЯ ПАМЯТЬ - МЕХАНИЗМ РЕГУЛЯЦИИ
ПОВЕДЕНИЯ, А, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ; СНИЖАЕТСЯ ПОТРЕБНОСТЬ В
СЕКСУАЛЬНЫХ КОНТАКТАХ.

10.

• ТРЕТЬЯ ФАЗА - КОНТРАСТНАЯ. СОБСТВЕННО, ЭТО ПРОДОЛЖЕНИЕ ВТОРОЙ, НО АДАПТАЦИЯ
В ЭТОТ ПЕРИОД МОЖЕТ ЛИБО ПРОДОЛЖАТЬСЯ В ФОРМЕ ЗАТЯНУВШЕЙСЯ АПАТИИ, ЛИБО
СМЕНИТЬСЯ АГРЕССИЕЙ. В НЕКОТОРЫХ СЛУЧАЯХ ЭТА ФАЗА ОТСУТСТВУЕТ.
• ВО ВРЕМЯ ТРЕТЬЕЙ ФАЗЫ ПРЕОБЛАДАЮТ В ОСНОВНОМ СОЦИОБИОЛОГИЧЕСКИЕ
ПОТРЕБНОСТИ (В ПИЩЕ, СНЕ, ОТДЫХЕ), КОТОРЫЕ МОГУТ ПРИНЯТЬ И АГРЕССИВНЫЙ
ХАРАКТЕР, ЕСЛИ ЧТО-ТО МЕШАЕТ ИХ УДОВЛЕТВОРЕНИЮ. ЭТО ТОЖЕ ОДИН ИЗ
МЕХАНИЗМОВ ЗАЩИТЫ. ТРЕТЬЯ ФАЗА ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ТАКЖЕ НАРУШЕНИЕМ
ЦЕЛОСТНОСТИ ВЗАИМОСВЯЗИ ИНДИВИДА СО СРЕДОЙ: ОТСУТСТВУЕТ ПОЛНОЦЕННОЕ
ОБЩЕНИЕ, ИМЕЕТ МЕСТО ЯЗЫКОВОЙ БАРЬЕР. ИСТОКИ ПОЯВИВШЕЙСЯ АГРЕССИВНОСТИ,
КОНЕЧНО ЖЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ. В ЭТО ВРЕМЯ ИДЁТ ИНТЕНСИВНЫЙ ПОИСК СВОЕГО "Я",
СВОЕГО МЕСТА В ЖИЗНИ ДРУГОЙ СТРАНЫ.

11.

• ЧЕТВЕРТАЯ ФАЗА - ФАЗА РЕАБИЛИТАЦИИ. В ЭТОТ ПЕРИОД ПРОИСХОДИТ ИНТЕНСИВНОЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ
СОЦИАЛЬНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, ВОЗРОЖДАЕТСЯ СОЦИАЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ И СПОСОБНОСТЬ К
КРЕАТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ТАКЖЕ ПРОИСХОДИТ ПОНИМАНИЕ И ПРИНЯТИЕ ОБЫЧАЕВ, ТРАДИЦИЙ И
СТЕРЕОТИПОВ НОВОЙ КУЛЬТУРЫ.
• ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧЕТВЁРТАЯ СТАДИЯ, СТАДИЯ РЕАБИЛИТАЦИИ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕЛЬЮ ПРИ АДАПТАЦИИ
ЛИЧНОСТИ К ДРУГОЙ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ. И ДОСТИЖЕНИЕ ЭТОЙ ФАЗЫ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕ СЛИШКОМ
РАСТЯНУТЫМ ВО ВРЕМЕНИ, С ВОЗМОЖНЫМ ПРОПУСКОМ ТРЕТЬЕЙ ФАЗЫ. ТО ЕСТЬ ИНДИВИДУ
НЕОБХОДИМО ПРОЙТИ ПУТЬ ОТ ПОДГОТОВКИ К АДАПТАЦИИ ДО НАИБОЛЕЕ УСПЕШНОГО ВАРИАНТА
АДАПТАЦИИ - ИНТЕГРАЦИИ В НОВОЕ ОБЩЕСТВО, ИСПЫТАВ НА СЕБЕ КУЛЬТУРНЫЙ ШОК, ПРОИСХОДЯЩИЙ
ОТ НЕСООТВЕТСТВИЯ РАНЕЕ ОСВОЕННЫХ ФОРМ КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НОВЫМ УСЛОВИЯМ
СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ. ИЗМЕНЕНИЯ ЛИЧНОСТИ ПРИ АДАПТАЦИИ ОХВАТЫВАЮТ ВСЕ УРОВНИ
ЛИЧНОСТНОЙ СФЕРЫ - КОГНИТИВНУЮ, ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ, ЦЕННОСТНУЮ, ПОВЕДЕНЧЕСКУЮ, И МОГУТ
ЯВЛЯТЬСЯ КРИТЕРИЯМИ АДАПТИРОВАННОСТИ. РАССМАТРИВАЯ ПРОЦЕСС АДАПТАЦИИ НЕОБХОДИМО
ПРИНИМАТЬ ВО ВНИМАНИЕ ФАКТОРЫ АДАПТАЦИИ - УСЛОВИЯ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ЗНАЧЕНИЯ ПОКАЗАТЕЛЕЙ
АДАПТАЦИИ.

12.

КАНАДСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ АККУЛЬТУРАЦИИ ИММИГРАНТОВ ДЖ. БЕРРИ ПРЕДПОЛОЖИЛ
НАЛИЧИЕ 4 ВАРИАНТОВ РЕЗУЛЬТАТА ПРОЦЕССА СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ:
1) ИНТЕГРАЦИЯ, КОГДА КАЖДАЯ ИЗ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ ГРУПП И ИХ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
СОХРАНЯЮТ СВОЮ КУЛЬТУРУ, НО ОДНОВРЕМЕННО УСТАНАВЛИВАЮТ ТЕСНЫЕ
КОНТАКТЫ МЕЖДУ СОБОЙ (ОБЩЕКУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ГРАЖДАНСТВО);
2)
АССИМИЛЯЦИЯ, КОГДА ГРУППА И ЕЕ ЧЛЕНЫ ПОЛНОСТЬЮ ТЕРЯЮТ СВОЮ КУЛЬТУРУ, НО
ПОДДЕРЖИВАЮТ КОНТАКТЫ С ДРУГОЙ КУЛЬТУРОЙ;
3) СЕПАРАТИЗМ, КОГДА ГРУППА И ЕЕ ЧЛЕНЫ, СОХРАНЯЯ СВОЮ КУЛЬТУРУ, ОТКАЗЫВАЮТСЯ
ОТ КОНТАКТОВ С ДРУГОЙ;
4) МАРГИНАЛИЗАЦИЯ, КОГДА ГРУППА И ЕЕ ЧЛЕНЫ ТЕРЯЮТ СВОЮ КУЛЬТУРУ, НО НЕ
УСТАНАВЛИВАЮТ ТЕСНЫХ КОНТАКТОВ С ДРУГОЙ КУЛЬТУРОЙ.

13.

3. ПОНЯТИЕ «КУЛЬТУРНОГО ШОКА», ЕГО
СИМПТОМЫ И СПОСОБЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ.
СТРЕССОГЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НОВОЙ КУЛЬТУРЫ НА ЧЕЛОВЕКА СПЕЦИАЛИСТЫ НАЗВАЛИ
КУЛЬТУРНЫМ ШОКОМ; ИНОГДА ИСПОЛЬЗУЮТСЯ СХОДНЫЕ ПОНЯТИЯ «ШОК ПЕРЕХОДА»,
«КУЛЬТУРНАЯ УТОМЛЯЕМОСТЬ.

14.

ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ КУЛЬТУРНОГО ШОКА ЯВЛЯЕТСЯ РАЗЛИЧИЕ КУЛЬТУР. КАЖДАЯ КУЛЬТУРА
ВЫРАБОТАЛА МНОЖЕСТВО СИМВОЛОВ И ОБРАЗОВ, СТЕРЕОТИПОВ ПОВЕДЕНИЯ, С ПОМОЩЬЮ
КОТОРЫХ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ АВТОМАТИЧЕСКИ ДЕЙСТВОВАТЬ В РАЗНЫХ СИТУАЦИЯХ. КОГДА
ЧЕЛОВЕК ОКАЗЫВАЕТСЯ В УСЛОВИЯХ НОВОЙ КУЛЬТУРЫ, ПРИВЫЧНАЯ СИСТЕМА ОРИЕНТАЦИИ
СТАНОВИТСЯ НЕАДЕКВАТНОЙ, ПОСКОЛЬКУ ОНА ОСНОВЫВАЕТСЯ НА ДРУГИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ О
МИРЕ, ИНЫХ НОРМАХ И ЦЕННОСТЯХ, СТЕРЕОТИПАХ ПОВЕДЕНИЯ И ВОСПРИЯТИЯ. ИМЕННО
РАЗОЧАРОВАНИЕ
В
АДЕКВАТНОСТИ
СОБСТВЕННОЙ
КУЛЬТУРЫ,
ОСОЗНАНИЕ
ЕЕ
НЕ
УНИВЕРСАЛЬНОСТИ СТАНОВИТСЯ ПРИЧИНОЙ ШОКА, ТАК КАК В УСЛОВИЯХ СВОЕЙ КУЛЬТУРЫ
ЧЕЛОВЕК НЕ ОТДАЕТ СЕБЕ ОТЧЕТ, ЧТО В НЕЙ ЕСТЬ ЭТА СКРЫТАЯ, НЕВИДИМАЯ ЧАСТЬ КУЛЬТУРЫ.

15.

ДИАПАЗОН
СИМПТОМОВ
ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ
КУЛЬТУРНОГО
РАССТРОЙСТВ
ОЧЕНЬ
ШОКА
ДО
ШИРОК
СЕРЬЕЗНЫХ
—
СТРЕССОВ,
ОТ
СЛАБЫХ
ПСИХОЗОВ,
АЛКОГОЛИЗМА И СУИЦИДОВ. НА ПРАКТИКЕ ОН ЧАСТО ВЫРАЖАЕТСЯ В ИЗЛИШНЕЙ
ЗАБОТЕ
О
ЧИСТОТЕ
ПОСУДЫ,
БЕЛЬЯ,
КАЧЕСТВЕ
ВОДЫ
И
ПИШИ,
В
ПСИХОСОМАТИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВАХ, ОБЩЕЙ ТРЕВОЖНОСТИ, БЕССОННИЦЕ,
СТРАХЕ.
ТА
ИЛИ
ИНАЯ
РАЗНОВИДНОСТЬ
КУЛЬТУРНОГО
ШОКА
МОЖЕТ
РАЗВИВАТЬСЯ ОТ НЕСКОЛЬКИХ МЕСЯЦЕВ ДО НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТ В ЗАВИСИМОСТИ
ОТ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ.

16.

ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО ШОКА
ШЕСТЬ АСПЕКТОВ КУЛЬТУРНОГО ШОКА. ТАК, БРИТАНСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ Д.Б. МАМФОРД,
РАЗРАБОТАВШИЙ ОПРОСНИК ДЛЯ ИЗМЕРЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО ШОКА, ОПИРАЕТСЯ НА КОНЦЕПЦИЮ Р. ТАФТА,
В КОТОРОЙ АВТОР ПРЕДСТАВИЛ СЛЕДУЮЩИЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО ШОКА:
• НАПРЯЖЕНИЕ, СВЯЗАННОЕ С УСИЛИЯМИ, НЕОБХОДИМЫМИ ДЛЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ;
• ЧУВСТВО ПОТЕРИ И ОЩУЩЕНИЕ ДЕПРИВАЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С ПОТЕРЕЙ ДРУЗЕЙ, РАБОТЫ, СТАТУСА,
СОБСТВЕННОСТИ;
• ОТВЕРЖЕНИЕ СО СТОРОНЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРИНИМАЮЩЕЙ КУЛЬТУРЫ И/ИЛИ ОТВЕРЖЕНИЕ
ЧЕЛОВЕКОМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРИНИМАЮЩЕЙ КУЛЬТУРЫ;
• ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО, СВЯЗАННОЕ С ПУТАНИЦЕЙ РОЛЕЙ, РОЛЕВЫХ ОЖИДАНИЙ, ЦЕННОСТЕЙ, ЧУВСТВ И
ИДЕНТИФИКАЦИИ; УДИВЛЕНИЕ, ТРЕВОЖНОСТЬ, ОТВРАЩЕНИЕ И НЕГОДОВАНИЕ ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С
КУЛЬТУРНЫМИ РАЗЛИЧИЯМИ;
• ОЩУЩЕНИЕ БЕССИЛИЯ ИЗ-ЗА НЕВОЗМОЖНОСТИ СПРАВИТЬСЯ С НОВОЙ СРЕДОЙ.
• НЕТРУДНО ЗАМЕТИТЬ, ЧТО АСПЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО ШОКА, ОБОЗНАЧЕННЫЕ Р. ТАФТОМ, ПО СУЩЕСТВУ
ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ СИМПТОМЫ КУЛЬТУРНОГО ШОКА.

17.

МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ «КУЛЬТУРНОГО ШОКА»
К. ОБЕРГ УТВЕРЖДАЛ, ЧТО ЛЮДИ ПРОХОДЯТ ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЁННЫЕ СТУПЕНИ
ПЕРЕЖИВАНИЯ КУЛЬТУРНОГО ШОКА И ПОСТЕПЕННО ДОСТИГАЮТ УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОГО
УРОВНЯ АДАПТАЦИИ. В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ОПИСАНИЯ ДАННЫХ СТУПЕНЕЙ
ПРЕДЛОЖЕНА МОДЕЛЬ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ КРИВОЙ АДАПТАЦИИ (U - ОБРАЗНАЯ КРИВАЯ), В
КОТОРОЙ ВЫДЕЛЯЕТСЯ ПЯТЬ СТУПЕНЕЙ АДАПТАЦИИ.

18.

1) ПЕРВЫЙ ПЕРИОД НАЗЫВАЮТ,
МЕДОВЫМ МЕСЯЦЕМ, ПОТОМУ ЧТО БОЛЬШИНСТВО
МИГРАНТОВ СТРЕМЯТСЯ УЧИТЬСЯ ИЛИ РАБОТАТЬ ЗА ГРАНИЦЕЙ, И ОКАЗАВШИСЬ ТАМ, ОНИ
ПОЛНЫ ЭНТУЗИАЗМА И НАДЕЖДУ. К ТОМУ ЖЕ, ЧАСТО К ИХ ПРИЕЗДУ ГОТОВЯТСЯ, ИХ ЖДУТ,
И СНАЧАЛА ОНИ ПОЛУЧАЮТ ПОМОЩЬ И МОГУТ ИМЕТЬ НЕКОТОРЫЕ ПРИВИЛЕГИИ. ОДНАКО
ЭТОТ ПЕРИОД БЫСТРО ПРОХОДИТ.
2) НА ВТОРОМ ЭТАПЕ НЕПРИВЫЧНАЯ ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА И КУЛЬТУРА НАЧИНАЮТ ОКАЗЫВАТЬ
СВОЕ
НЕГАТИВНОЕ
ВОЗДЕЙСТВИЕ.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ
СОСТОЯНИЕ
ЧЕЛОВЕКА
УХУДШАЕТСЯ В СВЯЗИ С НЕПОНИМАНИЕМ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ. РЕЗУЛЬТАТОМ МОЖЕТ
БЫТЬ РАЗОЧАРОВАНИЕ, ПЕРЕЖИВАНИЯ ПО ПОВОДУ НЕОПРАВДАННЫХ ОЖИДАНИЙ И ДАЖЕ
ДЕПРЕССИЯ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, НАБЛЮДАЮТСЯ ВСЕ СИМПТОМЫ КУЛЬТУРНОГО ШОКА.
ПОЭТОМУ В ЭТОТ ПЕРИОД МИГРАНТЫ ПЫТАЮТСЯ УБЕЖАТЬ ОТ РЕАЛЬНОСТИ, ОБЩАЯСЬ
ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СО СВОИМИ ЗЕМЛЯКАМИ И ЖАЛУЯСЬ ИМ НА ЖИЗНЬ.

19.

3.)
ТРЕТИЙ ЭТАП СТАНОВИТСЯ КРИТИЧЕСКИМ, Т.К. КУЛЬТУРНЫЙ ШОК ДОСТИГАЕТ СВОЕГО
МАКСИМУМА. ЭТО МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ФИЗИЧЕСКИМ И ПСИХИЧЕСКИМ БОЛЕЗНЯМ. ЧАСТЬ
МИГРАНТОВ В ЭТОТ ПЕРИОД ВОЗВРАЩАЮТСЯ ДОМОЙ, НА РОДИНУ. НО БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ НАХОДИТ В
СЕБЕ СИЛЫ ПРЕОДОЛЕТЬ КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ, УЧИТ ЯЗЫК, ЗНАКОМИТСЯ С МЕСТНОЙ КУЛЬТУРОЙ,
ОБЗАВОДИТСЯ МЕСТНЫМИ ДРУЗЬЯМИ, ОТ КОТОРЫХ ПОЛУЧАЕТ НЕОБХОДИМУЮ ПОДДЕРЖКУ.
4.) НА ЧЕТВЕРТОМ ЭТАПЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ НАСТРОЙ, ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ БОЛЕЕ
УВЕРЕННЫМ В СЕБЕ И УДОВЛЕТВОРЁННЫМ СВОИМ ПОЛОЖЕНИЕМ В НОВОМ ОБЩЕСТВЕ И КУЛЬТУРЕ.
ПРИСПОСОБЛЕНИЕ И ИНТЕГРИРОВАНИЕ В ЖИЗНЬ НОВОГО ОБЩЕСТВА ПРОДВИГАЕТСЯ ВЕСЬМА
УСПЕШНО.
5.) ПОЛНАЯ АДАПТАЦИЯ К НОВОЙ КУЛЬТУРЕ ДОСТИГАЕТСЯ НА ПЯТОМ ЭТАПЕ. ИНДИВИД И
ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА С ЭТОГО ВРЕМЕНИ ВЗАИМНО СООТВЕТСТВУЮТ ДРУГ ДРУГУ. ПЯТЬ СТУПЕНЕЙ
АДАПТАЦИИ СОСТАВЛЯЮТ, U - ОБРАЗНУЮ КРИВУЮ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРНОГО ШОКА, КОТОРАЯ
ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ.

20.

СПОСОБЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ «КУЛЬТУРНОГО ШОКА»
• ГЕТТОИЗАЦИЯ: ЧЕЛОВЕК, НАХОДЯСЬ В ДРУГОМ ОБЩЕСТВЕ, ПЫТАЕТСЯ СОЗНАТЕЛЬНО ИЛИ ВЫНУЖДЕННО
(ИЗ-ЗА НЕЗНАНИЯ ЯЗЫКА, ПРИРОДНОЙ РОБОСТИ, ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ И Т. Д.) ИЗБЕГАТЬ ЛЮБОГО
СОПРИКОСНОВЕНИЯ С ЧУЖОЙ КУЛЬТУРОЙ.
• АССИМИЛЯЦИЯ: ПРИЕЗЖИЕ ПЫТАЮТСЯ ЦЕЛИКОМ ПРИСПОСОБИТЬСЯ К НОВОЙ ДЛЯ НИХ КУЛЬТУРЕ,
УСВОИТЬ ЕЕ НОРМЫ, ЦЕННОСТИ, ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ МОДЕЛИ, ПОЛНОСТЬЮ ОТКАЗАВШИСЬ ОТ НАСЛЕДИЯ
ТОЙ КУЛЬТУРЫ, КОТОРУЮ ОНИ ПОКИНУЛИ;
• КОЛОНИЗАЦИЯ: НОВОПРИБЫВШИЕ БУДУТ ВСЯЧЕСКИ ПРОПАГАНДИРОВАТЬ, НАВЯЗЫВАТЬ, ПРОВОДИТЬ В
ЖИЗНЬ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, НОРМЫ И МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ ИХ ТЕМ,
ЧТО ТРАДИЦИОННЫ ДЛЯ КУЛЬТУРЫ, В КОТОРОЙ ОНИ ОКАЗАЛИСЬ.
• ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ: ПОПЫТКА НАЙТИ НЕКУЮ СРЕДНЮЮ ЛИНИЮ, СОВМЕСТИТЬ ЭЛЕМЕНТЫ СТАРОЙ И
НОВОЙ ДЛЯ ИНДИВИДА КУЛЬТУР.

21.

4. ФАКТОРЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ
КОНФЛИКТОВ.
1.) ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ ПРИЧИН МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ – ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА,
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ СПОРЫ. СУТЬ ПРОБЛЕМЫ ОБЫЧНО СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО В РЕЗУЛЬТАТЕ
МНОГОЧИСЛЕННЫХ МИГРАЦИЙ НАСЕЛЕНИЯ, ЗАВОЕВАНИЙ И ДРУГИХ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ
ТЕРРИТОРИЯ РАССЕЛЕНИЯ ЭТНОСА В ПРОШЛОМ НЕОДНОКРАТНО МЕНЯЛАСЬ, И МЕНЯЛИСЬ ГРАНИЦЫ
ГОСУДАРСТВА. В СВЯЗИ С ЭТИМ ВОЗНИКАЮТ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРЕТЕНЗИИ, А В КАЧЕСТВЕ АРГУМЕНТОВ
ВЫДВИГАЕТСЯ УТВЕРЖДЕНИЕ О ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ТЕРРИТОРИИ ОПРЕДЕЛЕННОМУ ЭТНОСУ
В ПРОШЛОМ. ПРИЧЕМ ВРЕМЯ, ОТ КОТОРОГО ПРОИЗВОДИТСЯ ОТСЧЕТ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
СПОРНОЙ ТЕРРИТОРИИ, СТОРОНЫ ВЫБИРАЮТ ПРОИЗВОЛЬНО, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ЦЕЛЕЙ СПОРЯЩИХ
СТОРОН. В СИЛУ СВОЕЙ ЗАПУТАННОСТИ И СУБЪЕКТИВНОСТИ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ СПОРЫ ЯВЛЯЮТСЯ
САМЫМИ СЛОЖНЫМИ И ПРАКТИЧЕСКИ НЕРАЗРЕШИМЫМИ.

22.

2.) С ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНЫМИ ПРОБЛЕМАМИ СВЯЗАНЫ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ КОНФЛИКТОВ. РЕЧЬ ИДЕТ
ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ПРОБЛЕМЕ СОЗДАНИЯ ЭТНОСАМИ НЕЗАВИСИМЫХ ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫХ
ОБРАЗОВАНИЙ. БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ЭТНОСОВ НА ПЛАНЕТЕ НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННЫХ НЕЗАВИСИМЫХ НАЦИОНАЛЬНОГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАНИЙ. ПО МЕРЕ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИКИ И КУЛЬТУРЫ ЭТНОСОВ, РОСТА ИХ
ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ В ИХ СРЕДЕ ВОЗНИКАЮТ ДВИЖЕНИЯ, ИМЕЮЩИЕ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ СОЗДАНИЕ
НЕЗАВИСИМОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА. ПОДОБНОЕ ДВИЖЕНИЕ ОБЫЧНО ВОЗНИКАЕТ В ТОМ СЛУЧАЕ,
ЕСЛИ ЭТНОС НА КАКОМ-ТО ЭТАПЕ СВОЕЙ ИСТОРИИ УЖЕ ИМЕЛ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ И ВПОСЛЕДСТВИИ УТРАТИЛ
ЕЕ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ КОНФЛИКТОВ ВОЗНИКАЮТ И ТОГДА, КОГДА ПРОИСХОДИТ ОГРАНИЧЕНИЕ ИЛИ
ЛИШЕНИЕ ЧАСТИ ГРУППЫ (И ДАЖЕ ЦЕЛЫХ НАРОДОВ) ПОЛИТИЧЕСКИХ И ЛИЧНЫХ ПРАВ И СВОБОД ПО ПРИЗНАКУ
НАЦИОНАЛЬНОЙ (ЭТНИЧЕСКОЙ) ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. ДЕЛЕНИЕ ЭТНОСОВ НА “КОРЕННЫЕ” И “НЕКОРЕННЫЕ”,
“ТИТУЛЬНЫЕ” И “НЕТИТУЛЬНЫЕ” ТАКЖЕ ПОРОЖДАЕТ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ НЕРАВЕНСТВО, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО,
МОЖЕТ ЯВЛЯТЬСЯ ПРИЧИНОЙ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ.

23.

3.) РАЗНООБРАЗНЫ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ. ПРЕЖДЕ ВСЕГО
ЭТО БОРЬБА ЭТНОСОВ ЗА ОБЛАДАНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫМИ РЕСУРСАМИ И
СОБСТВЕННОСТЬЮ, СРЕДИ КОТОРЫХ НАИБОЛЕЕ ЦЕННЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ ЗЕМЛЯ И НЕДРА.
СУТЬ КОНФЛИКТА СВОДИТСЯ К ТОМУ, ЧТО КАЖДАЯ ИЗ КОНФЛИКТУЮЩИХ СТОРОН
СТРЕМИТСЯ ОБОСНОВАТЬ СВОЕ “ЕСТЕСТВЕННОЕ” ПРАВО НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЛИ И
ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ. МЕЖЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ МОЖЕТ БЫТЬ РЕЗУЛЬТАТОМ
ОБДЕЛЕННОСТИ ЭТНИЧЕСКИХ ПЕРИФЕРИЙНЫХ ГРУПП, НЕРАВНОМЕРНОГО РАЗВИТИЯ,
НЕРАВНОМЕРНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ “ЯДРА” И ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОЙ “ПЕРИФЕРИИ” В
МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ ГОСУДАРСТВЕ. В ЭТИХ СЛУЧАЯХ
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ НЕРАВЕНСТВО МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ ЭТНИЧЕСКИМИ ГРУППАМИ,
ОСОЗНАВАЕМОЕ КАК КОЛЛЕКТИВНОЕ ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОЕ УЩЕМЛЕНИЕ, СТАНОВИТСЯ
ПРИЧИНОЙ ФОРМИРОВАНИЯ И ПРОЯВЛЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ.

24.

4.) ЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ МОГУТ ВОЗНИКАТЬ ВСЛЕДСТВИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРИЧИН,
СОЦИАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ. ЧАЩЕ ЭТО ПРОИСХОДИТ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСНОГО
СОСТОЯНИЯ ОБЩЕСТВА, КОГДА СКЛАДЫВАЮТСЯ ПРЕДПОСЫЛКИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО
ПРОТИВОСТОЯНИЯ И КОНФЛИКТОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ПО ЭТНИЧЕСКОМУ ПРИЗНАКУ. ПОДОБНЫЕ
КОНФЛИКТЫ НАБЛЮДАЮТСЯ В ПОЛИЭТНИЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВАХ, КОГДА СКЛАДЫВАЕТСЯ
СОЦИАЛЬНАЯ НЕОДНОРОДНОСТЬ В ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОМ АСПЕКТЕ. И ТОГДА ПРОБЛЕМЫ
СОЦИАЛЬНОЙ НЕОБЕСПЕЧЕННОСТИ, БЕЗРАБОТИЦЫ, ЭТНОДЕМОГРАФИИ И ДРУГИЕ
ПРИОБРЕТАЮТ ЗРИМО ВЫРАЖЕННЫЙ ЭТНИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР. В ПРЕСТИЖНЫХ ВИДАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОЗНИКАЕТ КОНКУРЕНЦИЯ МЕЖДУ ТИТУЛЬНЫМИ И НЕТИТУЛЬНЫМИ ЭТНОСАМИ.
БЫВАЕТ И ТАК, КОГДА ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ МОЖЕТ СТАТЬ ЭФФЕКТИВНЫМ СПОСОБОМ
“СЛИВА” СОЦИАЛЬНОГО ВЗРЫВА В РУСЛО МЕЖЭТНИЧЕСКОГО ПРОТИВОБОРСТВА.

25.

5.) ЕЩЕ ОДНОЙ ИЗ ПРИЧИН ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ МОГУТ СТАТЬ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ, В ТОМ
ЧИСЛЕ ЯЗЫКОВЫЕ, ПРОБЛЕМЫ. КОГДА НЕ УДОВЛЕТВОРЯЮТСЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ЗАПРОСЫ ТОЙ
ИЛИ ИНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ, НЕ ОБЕСПЕЧИВАЮТСЯ УСЛОВИЯ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ И
ИСПОЛЬЗОВАНИЯ РОДНОГО ЯЗЫКА ИЛИ ДАЖЕ ЯВНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЯЗЫКОВОЙ ШОВИНИЗМ,
ЭТО ВЕДЕТ К МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ И ПОТЕНЦИАЛЬНОМУ КОНФЛИКТУ. СЛЕДУЕТ
ОДНАКО ОТМЕТИТЬ, ЧТО РЕЧЬ НЕ ИДЕТ О “ЧИСТО” ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПРОБЛЕМАХ, ЗА НИМИ
ПРОСМАТРИВАЮТСЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ. ТАК, ПРИДАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТАТУСА
ЯЗЫКУ ТОЛЬКО ТИТУЛЬНОЙ НАЦИИ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ ГОСУДАРСТВЕ УЩЕМЛЯЕТ ЗНАЧЕНИЕ
ЯЗЫКОВ ДРУГИХ ЭТНОСОВ И СТАНОВИТСЯ СРЕДСТВОМ, ЧТОБЫ ЗАНЯТЬ КЛЮЧЕВЫЕ ПОСТЫ В
ОБЩЕСТВЕ, Т. Е. ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТИТУЛЬНОЙ НАЦИИ ОПРЕДЕЛЕННЫМИ
ПРИВИЛЕГИЯМИ.

26.

6.) В ФОРМИРОВАНИИ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ БОЛЬШУЮ РОЛЬ ИГРАЮТ СОЦИАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ. ЭТНИЧЕСКАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ КАК МАССОВОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ
ОСНОВАНА НА ЭМОЦИОНАЛЬНОМ ЗАРАЖЕНИИ, ПСИХИЧЕСКОМ ВНУШЕНИИ И ПОДРАЖАНИИ. В
ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ОСОБЕННО ДОЛГО СОХРАНЯЮТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБИДЫ И
НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ И ТАКИМ ПСИХИЧЕСКИМ
СОСТОЯНИЕМ, КАК МАССОВАЯ НЕВРОТИЗАЦИЯ. ЭТО СОСТОЯНИЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ПОВЫШЕННЫМ
ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ ВОЗБУЖДЕНИЕМ, ВЫЗЫВАЮЩИМ РАЗЛИЧНЫЕ НЕГАТИВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ: ТРЕВОГУ,
БЕСПОКОЙСТВО, РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, РАСТЕРЯННОСТЬ, ОТЧАЯНИЕ. ЕЩЕ РЕЗЧЕ ПОЛЯРИЗУЮТСЯ
ОТНОШЕНИЯ “СВОИ—ЧУЖИЕ”: СВОЯ ЭТНИЧЕСКАЯ ГРУППА ОЦЕНИВАЕТСЯ БОЛЕЕ ПОЗИТИВНО, А ЧУЖИЕ —
БОЛЕЕ НЕГАТИВНО. ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ НАПРЯЖЕННОСТЬ МОГУТ СОЗДАТЬ ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ —
ПОДЛИННЫЕ И МНИМЫЕ, — ОСНОВАННЫЕ НА СЛУХАХ, ЛОЖНОЙ ИНФОРМАЦИИ, ПРОВОКАЦИЯХ.

27.

5. СПЕЦИФИКА ПРОТЕКАНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ
КОНФЛИКТОВ. РЕГУЛИРОВАНИЕ И
РАЗРЕШЕНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ.
ПРИ ОБЪЯСНЕНИИ ПРИЧИН ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ ВАЖНОЕ МЕСТО ЗАНИМАЕТ
ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД, КОТОРЫЙ ВЫЯВЛЯЕТ РОЛЬ ЭЛИТ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ, В МОБИЛИЗАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ ЧУВСТВ, УСИЛЕНИИ
МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ И ЭСКАЛАЦИИ ЕЕ ДО УРОВНЯ ОТКРЫТОГО КОНФЛИКТА.
В КАЧЕСТВЕ ИНИЦИАТОРОВ НАЧИНАЮЩЕГОСЯ ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА ВСЕГДА
ВЫСТУПАЮТ ЛИДЕРЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ (ОЧЕНЬ ЧАСТО СТОЯЩИЕ ВО ГЛАВЕ
НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ), ПРЕСЛЕДУЮЩИЕ ЦЕЛЬ - ИЗМЕНИТЬ СУЩЕСТВУЮЩУЮ В
ДАННЫЙ МОМЕНТ СИТУАЦИЮ В ИНТЕРЕСАХ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БОЛЕЕ СПРАВЕДЛИВОГО, С ИХ
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, УЧЕТА НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ ИХ НАРОДА.

28.

ИНИЦИАТИВУ ТАКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЛИДЕРОВ, ИХ НАЦЕЛЕННОСТЬ НА КОНФРОНТАЦИЮ В ОБЩЕСТВЕ
НЕЛЬЗЯ ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ ИЛИ ОЦЕНИВАТЬ ТОЛЬКО ОТРИЦАТЕЛЬНО, ПОСКОЛЬКУ СТРЕМЛЕНИЕ К
ПЕРЕМЕНАМ ЗАЧАСТУЮ БЫВАЕТ СОВЕРШЕННО ОПРАВДАННЫМ И СПРАВЕДЛИВЫМ В СИЛУ РЕАЛЬНО
СЛОЖИВШЕГОСЯ НА ОПРЕДЕЛЕННЫЙ МОМЕНТ УЩЕМЛЕНИЯ ИНТЕРЕСОВ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ, КОТОРУЮ
ЭТИ ЛЮДИ ПРЕДСТАВЛЯЮТ.
НА ПРАКТИКЕ СВЯЗЬ МЕЖДУ ПОЗИЦИЯМИ ВРАЖДУЮЩИХ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ И РЕАЛЬНЫМИ
ИНТЕРЕСАМИ ИХ ЧЛЕНОВ ЧАСТО ВЫГЛЯДИТ ВЕСЬМА ИСКУССТВЕННОЙ, НАТЯНУТОЙ, ЧТО, ОДНАКО, НЕ
МЕШАЕТ ВОЖДЯМ ВОВЛЕКАТЬ В ПРОТИВОБОРСТВО ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ МАССЫ ЛЮДЕЙ. НЕСЛУЧАЙНО В ЧИСЛЕ
ОБЩИН, УСПЕШНО МОБИЛИЗУЕМЫХ ПУТЕМ ВЗЫВАНИЯ К НАЦИОНАЛЬНЫМ ЧУВСТВАМ, ОКАЗЫВАЮТСЯ
ПОДЧАС И ЯВНО (ПО ОБЩЕМУ МНЕНИЮ) «НЕ ДОТЯГИВАЮЩИЕ» ДО УРОВНЯ НАЦИИ ИЛИ ЭТНОСА
РАЗЛИЧНЫЕ СУБ- И НАДЭТНИЧНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ - РОДОПЛЕМЕННЫЕ, КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ,
РЕГИОНАЛЬНЫЕ, ЛИШЬ БЫ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ТАКОВЫМ МОЖНО БЫЛО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЛЯ
СПЛОЧЕНИЯ И ГРУППОВОГО ОБОСОБЛЕНИЯ ИХ ЧЛЕНОВ В ОБЩЕСТВЕ.
ДЕЙСТВУЮЩИЕ СИЛЫ В ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТАХ ПРЕДСТАВЛЕНЫ, КАК УЖЕ ГОВОРИЛОСЬ, ЭТНИЧЕСКИМИ
ДВИЖЕНИЯМИ И ПАРТИЯМИ С НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ. ОДНАКО СЛОЖНОСТЬ ФЕНОМЕНА
ЭТНИЧНОСТИ НАКЛАДЫВАЕТ СЕРЬЕЗНЫЙ ОТПЕЧАТОК НА ХАРАКТЕР И СОСТАВ ТЕХ СИЛ, КОТОРЫЕ
ВЫСТУПАЮТ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЭТИХ ДВИЖЕНИЙ И ПАРТИЙ.

29.

ЭТНИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОДОБНЫХ ПАРТИЙ И
ДВИЖЕНИЙ ПРОЯВЛЯЮТСЯ В ТОМ, ЧТО В КАЧЕСТВЕ ПРОТИВОСТОЯЩЕЙ СТОРОНЫ
ВОСПРИНИМАЕТСЯ ДРУГОЙ НАРОД ИЛИ ЭТНИЧЕСКАЯ ГРУППА. ЭТНИЧНОСТЬ САМА ПО СЕБЕ
ОСНОВАНА НА ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ «МЫ»- «ОНИ», ОСОЗНАВАЕМОМ В ПЛАНЕ
КУЛЬТУРНЫХ (В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО ПОНЯТИЯ) РАЗЛИЧИЙ. ЭТО
ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ В ПОЛНОЙ МЕРЕ СОХРАНЯЕТСЯ И ДАЖЕ СУЩЕСТВЕННО
УСИЛИВАЕТСЯ В СИТУАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА, КОГДА ИМЕННО ПРОТИВОСТОЯЩАЯ
СТОРОНА ПОЛУЧАЕТ ПРИЗНАНИЕ В КАЧЕСТВЕ НОСИТЕЛЯ ДРУГОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И
СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ - ВРАЖДЕБНОЙ И СТРЕМЯЩЕЙСЯ К ДОМИНИРОВАНИЮ ИЛИ
НАСИЛЬСТВЕННОЙ АССИМИЛЯЦИИ ИЛИ, КАК МИНИМУМ, ИГНОРИРУЮЩЕЙ ЗАКОННЫЕ И
СПРАВЕДЛИВЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ. ИМЕННО ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОТИВНИКИ, Т.Е.
«ОНИ», НАДЕЛЯЮТСЯ ОДНОЗНАЧНЫМИ ЭТНИЧЕСКИМИ ХАРАКТЕРИСТИКАМИ, И ПОТОМУ
БОРЬБА С НИМИ ВОСПРИНИМАЕТСЯ КАК БОРЬБА С КОНКРЕТНЫМИ НОСИТЕЛЯМИ ЧУЖДОЙ
КУЛЬТУРЫ И ЧУЖИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ.

30.

ТАК, ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ В ПРИДНЕСТРОВЬЕ ОСОЗНАВАЛСЯ КАК БОРЬБА ПРОТИВ
«РУМЫНИЗАЦИИ», И ЭТО ОБЪЕДИНИЛО РУССКИХ, УКРАИНЦЕВ И МОЛДАВАН ПРИДНЕСТРОВЬЯ,
КОТОРЫХ ПОДДЕРЖАЛИ И ГАГАУЗЫ. АНАЛОГИЧНЫМ ОБРАЗОМ КОНФЛИКТ В АБХАЗИИ
РАЗГОРАЛСЯ ПОД ЗНАМЕНЕМ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ АБХАЗОВ, АРМЯН, РУССКИХ И
ПОДДЕРЖАВШИХ ИХ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА, РОДСТВЕННЫХ АБХАЗАМ В КУЛЬТУРНОЯЗЫКОВОМ ОТНОШЕНИИ, ПОПЫТКАМ «ГРУЗИНОФИКАЦИИ» ЭТОЙ АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ.
В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ-АЛАНИИ КОНФЛИКТ ПО ПОВОДУ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА ПРОХОДИЛ ПОД
ЛОЗУНГОМ НЕДОПУЩЕНИЯ ИНГУШСКОГО ДОМИНИРОВАНИЯ НА ЭТОЙ ТЕРРИТОРИИ, ЧТО
ОБЪЕДИНИЛО МЕСТНЫХ ОСЕТИН И РУССКИХ КАЗАКОВ.

31.

РЕГУЛИРОВАНИЕ И РАЗРЕШЕНИЕ
ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЛЮБОГО ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА ОБУСЛОВЛЕНО СУЩЕСТВОВАНИЕМ
ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФОРМЫ НЕРАВЕНСТВА, ПОЭТОМУ УРЕГУЛИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ
КОНФЛИКТОВ ТРЕБУЕТ НАХОЖДЕНИЯ НОВОГО, КОМПРОМИССНОГО ДЛЯ ВСЕХ
КОНФЛИКТУЮЩИХ СТОРОН БАЛАНСА ВЗАИМНО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ИХ ИНТЕРЕСОВ. ДЛЯ
ДОСТИЖЕНИЯ ПОСТАВЛЕННОЙ ЦЕЛИ НЕОБХОДИМО ВЫПОЛНЕНИЕ ТРЕХ ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ
УСЛОВИЙ:

32.

• ВО-ПЕРВЫХ, КАЖДАЯ ИЗ СТОРОН КОНФЛИКТА ДОЛЖНА ПРИЗНАТЬ НАЛИЧИЕ
КОНФЛИКТНОЙ СИТУАЦИИ, ТЕМ САМЫМ ЗА КАЖДОЙ СТОРОНОЙ КОНФЛИКТА
ПРИЗНАЕТСЯ ПРАВО НА СУЩЕСТВОВАНИЕ. УРЕГУЛИРОВАНИЕ КОНФЛИКТА НЕВОЗМОЖНО
И БЕСПОЛЕЗНО, ЕСЛИ ОДНА ИЗ СТОРОН ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО ЕЕ ОППОНЕНТ НЕ ИМЕЕТ ПРАВА
НА СУЩЕСТВОВАНИЕ, А ЕГО ПОЗИЦИЯ ЛИШЕНА ВСЯКИХ ОСНОВАНИЙ.
• ВО-ВТОРЫХ, КОНФЛИКТУЮЩИЕ СТОРОНЫ ДОЛЖНЫ ПРИНЯТЬ УСТАНОВЛЕННЫЕ
ПРАВИЛА, ПРИ СОБЛЮДЕНИИ КОТОРЫХ ТОЛЬКО И ВОЗМОЖЕН ПЕРЕГОВОРНЫЙ ПРОЦЕСС.
ЭТИ ПРАВИЛА ДОЛЖНЫ ПРЕДОСТАВЛЯТЬ РАВЕНСТВО ВОЗМОЖНОСТЕЙ КАЖДОЙ ИЗ
СТОРОН ОБЕСПЕЧИВАТЬ НЕКОТОРЫЙ БАЛАНС В ИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ.
• В ТРЕТЬИХ, ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ УСЛОВИЕМ В УРЕГУЛИРОВАНИИ КОНФЛИКТА ЯВЛЯЕТСЯ
СТЕПЕНЬ ОРГАНИЗОВАННОСТИ СТОРОН: ЧЕМ ЛУЧШЕ ОНИ ОРГАНИЗОВАНЫ, ТЕМ ЛЕГЧЕ
ДОСТИГНУТЬ ДОГОВОРЕННОСТИ И ДОБИТЬСЯ ИСПОЛНЕНИЯ УСЛОВИЙ ДОГОВОРА

33.

КАК ПОКАЗЫВАЮТ ИССЛЕДОВАНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ УЧЕНЫХ, СУЩЕСТВУЮТ СЛЕДУЮЩИЕ НАПРАВЛЕНИЯ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ И ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ:
РАННЕЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (ЗНАНИЕ СИТУАЦИИ ДАСТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИНЯТЬ НЕОБХОДИМЫЕ МЕРЫ ДО
ТОГО, КАК КОНФЛИКТ ВЫЗРЕЛ);
ОПЕРАТИВНОЕ РЕШЕНИЕ НАИБОЛЕЕ ОСТРЫХ ВОПРОСОВ, КОТОРЫЕ НЕ ТРЕБУЮТ ДЛИТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ И
БОЛЬШИХ ЗАТРАТ; ОРГАНИЗАЦИОННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ И РАЗЪЯСНИТЕЛЬНАЯ РАБОТА;
НАЛАЖИВАНИЕ ДИАЛОГА ПРОТИВОСТОЯЩИХ СТОРОН, ПЕРЕГОВОРНОГО ПРОЦЕССА, КАК ПРАВИЛО, С
УЧАСТИЕМ НЕЙТРАЛЬНОЙ СТОРОНЫ;
ПРИМЕНЕНИЕ САНКЦИЙ – ЭКОНОМИЧЕСКИХ, ПОЛИТИЧЕСКИХ, АДМИНИСТРАТИВНО-ПРАВОВЫХ, ВПЛОТЬ ДО
САНКЦИОНИРОВАННОГО ПРИМЕНЕНИЯ СИЛЫ ОРГАНАМИ ОХРАНЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА;
ОРГАНИЗАЦИЯ ВЗАИМОВЫГОДНОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА: СТРОИТЕЛЬСТВА СОВМЕСТНЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ,
СВОБОДНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЗОН, ЗОН СОВМЕСТНОЙ ТОРГОВЛИ, В ЦЕЛОМ – НАЛАЖИВАНИЕ
ПОЛНОКРОВНОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА;
СОЗДАНИЕ ИНФРАСТРУКТУРЫ ДУХОВНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА, РАЗВИТИЕ ТУРИЗМА, СПОРТА И Т. П.