Культурное наследие регионов России. Тема 6

1.

Культурное наследие
регионов России

2.

Раздел II. Город как феномен
исторического и социокультурного
развития. Город как центр концентрации
культурного наследия.
Тема 6. Русский провинциальный город.

3.

«Провинция» - местность, область, территория страны, удаленная от
крупных центров.
«Словарь русского языка» С.И. Ожегова
В русский язык интересующее нас слово пришло сначала с единственной
ролью — обозначить на европейский манер наименование одной из
единиц административного деления России, предпринятого Петром I
в 1699 г. для «большего упорядочения и обеспечения денежных сборов,
состоявших в ведении бурмистерской палаты». В итоге поэтапных реформ
областного деления в 1708 и 1719 гг. российская территория оказалась
состоящей из 11 губерний и 49 провинций с дистриктами, заменявшими
прежние уезды.
Примерно в 1780 г. термин «провинция» как официальное обозначение
определенного элемента административно-территориальной структуры
Российской империи перестал существовать по всей стране.

4.

На рубеже XIX–XX вв. провинциальные города символизировали
Россию, традиционный полусельско-хозяйственный облик страны,
патриархальность нравов. Термин «провинция» для того периода
означал действительно «глубинку», удаленную от центра местность.
Реальность ХХ в. поменяла эту тенденцию, сделав упор на
построение индустриальных центров. Находящиеся вдали от центра
территории
перестали
быть
захолустными,
получили
градообразующее и индустриальное значение, что привело
к модернизации центр-периферийных отношений.
Современные исследователи исходят из того, что провинция — это
прежде всего культурологическое понятие, которым можно
обозначить
духовно-нравственное
пространство
жизни
в нестоличных и малых городах России.

5.

«ЦЕНТР — ПЕРИФЕРИЯ»
«ПРОВИНЦИЯ — СТОЛИЦА»
«Провинция» обозначает не удаленность от «центра», а сопоставление со
столичной культурой.
Столичная культура выполняет функцию «представительства» национальной
культуры, «национального лица» в сравнении с иными культурами. Это главный
полигон для культурной политики государства. Однако столичная почва больше
подвержена колебаниям и катастрофам в силу открытости внешним влияниям
и большой напряженности внутренней жизни. «Центр» очень легко опрокинуть
как в политическом, так и в культурном отношении.
В культуре провинции больше проявлены те цели культурной политики
государства, которые оно хотело бы закрепить для себя.

6.

Столичная культура для провинции — источник новшеств,
иногда образец для подражания, предмет критики.
Но провинциальная культура строится и функционирует
по
иным
законам,
нежели
столичная.
Она функционирует как необходимая культурная
среда обитания конкретных людей, служит своего
рода
«подпиткой»,
залогом
необходимой
традиционности
и
стабильности,
барометром
прочности усвоенной новации.

7.

Россия — страна больших пространств и разнообразия
региональных традиций, «страна провинций».
К концу XVIII в. государственное просветительство шагнуло
за рамки столиц и «дотянулось» до отдаленных уголков
России.
В XIX в. провинциальные центры все активнее вовлекались
в
экономическое
и
общественное
обновление,
значительные перемены происходили в содержании
духовной жизни, а феномен провинции получил культурное
значение.

8.

Таким образом, единая национальная культура образуется
не простым сложением культур провинции и столицы,
а в процессе их диалога. Они выполняют разные функции
и становятся равно необходимы для развития
цивилизации. Культура российской провинции — это не
ухудшенная, сниженная копия столичной. Это особый мир
с собственными ценностями, которые не только утеряны
в столицах, но и попросту там невозможны.

9.

РУССКИЙ ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ ГОРОД
XVIII –XX ВВ.

10.

ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ ГОРОД
малые исторические
города:
города индустриальные,
копирующие столичный образ
социальножизни:
слабый
уровень
экономического развития,
- богатые исторические и культурные
традиции, сформированные на базе
природно-этнических
особенностей
территории.
Пример: Псков
городские
агломерации,
где
градообразующим фактором стала не
только промышленность, но и наука,
туризм, социальная инфраструктура,
культура.
Пример: Екатеринбург (основан 7 ноября
(18
ноября)
1723
железоделательный завод)
года,
как

11.

Тема 6. Русский провинциальный город
Социальные функции провинциального города:
• производство,
• торговля,
• финансы,
• связь,
• здравоохранение,
• просвещение,
• увеселение

12.

Социальный срез:
В XVIII в. основное население провинциальных городов составляли купцы и
ремесленники, занятые в основном торговлей и промышленностью. Это было
связано с тем, что города в большинстве своём строили на торгово-промышленной
зоне (рядом с каким-то крупным заводом или в удобном торговом узле: на берегу
реки, рядом с крупным трактом в сторону столицы). Купцы владели торговыми
рядами, которых в городе было десятки. Ремесленники занимались мелким
производством одежды, обуви, продуктами питания, предметами обихода и
роскоши.
В XIX в. подавляющим большинством городов Российской империи были центры
уездных образований с определенной социальной структурой, куда входили
дворянство,
мещанство,
купечество,
почетные
граждане,
крестьяне,
священнослужители, военные.
После революций 1917 г. изменился социальный состав населения городов, куда
входили рабочие, политически активные разночинцы, крестьяне, интеллигенция.

13.

Провинциальная культуры – локальна.
Провинциальная культура подразумевает уникальный
комплекс
особенностей
национальной
культуры,
сохраненный
традициями
городской
жизни
на
протяжении столетий во многих малых городах России.
Для них характерен некий вневременной дух бытия,
обусловленный спецификой жизни.

14.

Культура провинции выполняет четыре главные
функции:
• выступает носительницей народных традиций:
поколения передают и воспроизводят определенные жизненные установки;
• является
хранительницей
национальных черт характера:
преемственности
формирует у людей иные мотивационные ориентации поведения;
• играет роль фактора политической
общества;
• влияет на сознание людей.
стабилизации

15.

БЫТ ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА
XVIII-XIX ВВ.

16.

В николаевское «регулярное» время составлялись типовые проекты
казенных
зданий
для
всех
городов
империи,
что
делало
застройку
центральных
улиц
стандартной:
В центре располагались административные здания, торговые ряды,
пожарная каланча, церковь.
Обычно эту улицу мостили, она освещалась масляными или спиртовыми
фонарями.
Остальная часть города мало отличалась от сельской местности:
деревянные постройки, утопающие в зелени садов, пыльные улицы.
Таким образом, провинциальный город был как бы моделью всего
чиновничьего государства.

17.

Дома и прочие постройки были практически все деревянные,
за исключением богатейших вельмож, которые могли позволить себе
каменный дом.
Жилые дома в подавляющем большинстве были не выше двух этажей.
Внутреннее убранство состояло из большого зала для приёма гостей,
столовая (совмещена с залом), спальня, детская и кухня. Деревенских
печей в городских домах не водилось, их заменили компактные печиголландки (названа по наружной плиточной керамической облицовке,
которая пришла в Россию из Голландии), более экономичные в
количестве потребляемого топлива.
Окна домов в XIX в. начинают становиться стеклянными, заменяя
собой слюду (слоистый желтоватый минерал). В помещениях
появляются зеркала, люстры со свечами, стулья, кресла и диваны.

18.

Заметное место в занятиях городского населения
занимали
огородничество
и
скотоводство,
приобретавшее
рыночный
характер.
Горожане
продавали свои товары на ярмарках. Сама ярмарка
находилась на центральной площади города рядом
с магистратом и кафедральным собором.

19.

Большим новшеством в конце XIX в. становится
открытие больниц, правда количество больниц всегда
отставало от быстрорастущего городского населения.
Значительно увеличивается количество общественных
бань.

20.

Несколько иной облик имели портовые города
(Одесса, Нижний Новгород, Саратов, Казань и др.),
которые ориентировались на пристань или порт, вблизи
которых располагался торговый центр.
Набережная, как правило, была излюбленным местом
гуляния горожан.

21.

Значительно изменились те города, через которые во
второй половине XIX в. прошла железная дорога.
Своеобразными культурными центрами стали вокзалы.
Обычай превращать вокзалы в концертные площадки
начался со времени строительства первой железной
дороги в России от Петербурга до Царского Села.
Дорога была убыточной. Чтобы привлечь публику,
власти пригласили из Австрии «короля вальса»
И. Штрауса дать несколько концертов в роскошном
здании нового Павловского вокзала.

22.

Питались жители провинциальных городов обычно четыре
раза в день – завтрак, обед, полдник и ужин, где собирались
все члены семьи. Преобладали хлебные, крупяные и
овощные блюда. Самым популярным напитком являлся
квас, заменявший большинству жителей города чай.
Для городской элиты питаться европейской кухней
(в основном французской) – обычное дело, чай и кофе на их
столах не являлся редкостью. В зажиточных домах уже
пользовались самоваром, которые прибыли из Голландии.

23.

КОСТЮМ РУССКОГО ГОРОЖАНИНА XIX – НАЧАЛА XX вв.:
основной слой городских жителей приспосабливал традиционную русскую одежду к
европейскому наряду.
К 1820-м гг. в купеческо-мещанской моде сложилось три стилевых направления:
- «русское» - традиционная русская одежда (к середине XIX в. это направление
практически исчезло, только пожилые люди продолжали надевать некоторые предметы
из традиционного платья);
- «немецкое» - модернизированный русский костюм, который в дальнейшем стал
называться «городским». Такой костюм носили купцы, мещане, фабричные рабочие.
Именно этому «наряду» подражали крестьяне, приезжавшие в города на заработки и
уезжавшие в свои села и деревни «городскими щеголями».
- «французское» - общеевропейское платье, которое носили дворяне, чиновники,
богатые купцы и промышленники.
Но часть горожан не приняла «благородные одежды». И когда в селе говорили, что он
или она одета «модно», «по-городскому», то имели в виду тот специфический русский
костюм, в котором ужились как традиционные элементы, так и элементы общепринятого
европейского платья.

24.

• Женский костюм. Традиционный комплекс женского русского
костюма состоял из рубахи, сарафана, короткой плечевой одежды
и сложного головного убора (кокошника, кички и пр.), который в
разных местностях имел свою специфическую форму. В холодное
время надевали шубы, телогреи, кафтаны. Праздничный и
будничный вариант отличался не фасоном, а подбором ткани.
Для праздничного варианта использовали узорный шелк, парчу,
бархат, тонкое сукно. В будни – ситец, китайку, пестрядь и другие
виды льняной и хлопчатобумажной ткани. Шубы шились мехом
внутрь, а сверху покрывались тканью. Из мехов чаще всего
использовали зайца, белку, лису. Так одевались почти все
горожане рубежа XVIII- XIX столетий.

25.

Идя по пути приспособления русского платья под европейское:
- горожанки в первую очередь отказались от громоздких кокошников и
кичек. Их заменили платки и косынки, повязанные на голове особым
образом;
- другим нововведением в традиционный костюм стало ношение платка
не только на голове, но и на плечах. Эта мода была принята от
дворянского сословия;
- сарафан вытеснялся яркими юбками из тафты, штофа, парчи, ситца.
Они хорошо сочетались с душегрейками, фуфайками, холодниками,
которые позже заменили кофты;
- от традиционного русского платья купчихи и мещанки сохранили свою
любовь к жемчугу;
- в 1840-1860-е гг. широкое распространение получили салопы и капоты верхняя утепленная мехом или ватой просторная одежда.

26.

• Мужской костюм. Традиционный русский мужской
комплекс состоял из рубахи с прямым или косым
воротом, пояса или кушака, портов или штанов, сапог,
валяной шапки. Выходя на улицу, поверх рубахи
надевали кафтан, в холодное время – шубу, тулуп,
армяк, на голову – меховую шапку-треух.

27.

Модернизация традиционного костюма:
- горожане стали приспосабливать короткий узкий
европейский сюртук к удобному покрою русской одежды.
Купеческий сюртук получился не по моде длинным, часто его
подбивали ватой;
- к середине XIX в. модной деталью купеческо-мещанского
наряда, пришедшей из европейского гардероба, становится
жилет;
- к середине XIX в. основной комплект мужского купеческомещанского костюма состоял из длиннополого сюртука или
сибирки, рубахи-косоворотки, жилета, штанов, заправленных
в сапоги, и картуза на голове.

28.

• Формирование городского костюма во второй половине
XIX – начале XX вв. Женский костюм.
Постепенно салопы и капоты стали вытесняться всевозможными
безрукавными накидками – мантильями и тальмами.
В середине XIX в. появился еще один вид верхней женской
одежды – пальто.
В начале XX в. среди фабрично-мещанского слоя особенно
стали популярны платья-парочки из цветастого ситца или шелка.
К концу XIX в. многие женщины перестали носить платки.
«Головку» заменили легкие наколки из кружева, бархата, тюля,
а также шляпки.

29.

• Формирование городского костюма во второй половине
XIX – начале XX вв. Мужской костюм.
Вместо долгополых сюртуков и сибирок многие мужчины стали
носить поддевку, которая по внешнему виду напоминала
короткий кафтан, отрезной и сосборенный в талии,
застегивавшийся на одну сторону на крючках.
Поверх сюртука и поддевки в холодное время года надевали
чапан или чуйку, которые шились наподобие кафтанов.
Горожане, стремившиеся одеваться по-европейски, старались
приобрести себе пальто, которые появились в 1850-1860-е гг.
В последней четверти XIX в., и особенно в начале XX в.,
в мужском костюме начинают преобладать костюм-тройка
и пиджак.

30.

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ
ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА
XVIII-XIX ВВ.

31.

Культурные
возможности
городов
зависели
от
культурнообразовательных учреждений. Выделялись университетские города
(Казань, Юрьев, Варшава, Одесса).
В обычном губернском городе была гимназия, епархиальное училище,
несколько частных учебных заведений, библиотека, семинария,
краеведческий музей, иногда — институт и совсем редко —
университет. Ключевую роль играли учебные заведения, в первую
очередь гимназии, которые были в большинстве губернских городов.
Вместе с начальными школами они составляли образовательную
основу провинциального культурного пространства.
Те функции, которые выполняли учебные заведения в провинции,
далеко выходили за рамки чисто образовательных. Вокруг них
складывалась вся инфраструктура местного культурного мира.
Большинство библиотек начинало работать именно при учебных
заведениях, что нередко становилось истоком целого культурного
движения.

32.

Распределение периодических изданий между Санкт-Петербургом,
Москвой и провинцией в первой четверти XIX в., первыми из которых были
«Казанский вестник» и «Заволжский муравей» в Казани, «Отечественный
памятник» в Орле и Могилеве:
Город
1801
1806
1813
1814
1815
1816
1817
1819
1820
1825
Петербург
5
15
14
10
18
18
20
23
17
30
Москва
5
15
5
7
13
8
9
5
7
9
Провинция
-
-
3
3
4
7
7
3
2
3
Всего
10
30
22
20
35
33
36
31
26
42
Специфика культурной среды провинциального города //ИСТОРИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ XVIII — НАЧАЛА XX ВЕКА //
https://studme.org/104922/kulturologiya/spetsifika_kulturnoy_sredy_provintsialnogo_goroda

33.

В пореформенное время рубрики «Внутреннее обозрение»,
«По России», «Земская летопись» можно было встретить
в каждом солидном журнале или газете.
Русская общественная мысль впервые попыталась осознать
место провинциальной культуры в «Очерках русской жизни»
публициста Н.В. Шелгунова, которые в 1886—1890 гг.
печатались в журнале «Русская мысль».
А в 1897 г. тот же журнал опубликовал «Очерки
провинциальной жизни» И.И. Иванюкова.
Однако провинциальная пресса на порядок отставала
от столичной и по массовости читателей, и по тиражам,
и по остроте обсуждаемых проблем.

34.

В провинции существовали своеобразные социальные
связи: семейные узы, обычаи, стиль поведения. Поэтому
провинциальная культура приобретала монолитный
облик, рождая удивительный тип людей, которых можно
назвать «обстоятельными талантами». Их отличала тяга
к просвещению, самоуглубленность, не подверженная
капризам модных веяний. Потому выходцы из провинций
чаще удивляли обширностью и основательностью
знаний, обоснованностью и продуманностью идей.

35.

«Провинциальное бытие, с его отдаленностью от органов управления
нацией, страной, государством, культурной жизнью, со скромным
в сравнении со столичным управленческим аппаратом и чаще всего более
бедными интеллектуальными ресурсами, обусловливает иные формы
повседневного существования — несравненно более спокойного,
замкнутого в частных семейных интересах, лишенного претензий на
решение главных процессов, протекающих в масштабе всей страны и в
силу этого наделяющего особой формой амбивалентной психологии —
ощущением относительной независимости от центральной власти и
одновременно покорностью исходящим от нее решениям, известным
«комплексом неполноценности» и вместе с тем «комплексом духовного
самодовольства».
Каган М. Л. Москва — Петербург — провинция: «двустоличность» России — ее
историческая судьба и уникальный шанс //Российская провинция. — 1993. — № 1. — С. 18.

36.

Провинция во многом повторила путь, который проделала культура Петербурга и
Москвы в XVIII — начале XIX вв.: от европейского заимствования до выработки
самостоятельных «воззрений». Уже европеизированный столичный город в XIX в.
играл роль своего рода «заграницы». В провинциальных городах в течение XIX в.
шло непростое сращивание собственной «самобытности» и модных столичных
новаций: в системе образования, круге обсуждавшихся идей, театре, стиле
общения, выборе читаемых книгах и т.п. Из столицы, словно из-за границы,
приходили новинки европейской культуры, часто в форме официальных указов.
Во второй половине XIX в. положение постепенно меняется. Все чаще провинция
уже сама ищет и жадно усваивает новинки из столицы. Решающую роль в этой
адаптации столичной культуры к местным условиям сыграла реформа образования
1860—70-х гг. Главными ее героями стали земские учителя, что повысило роль
местной интеллигенции и значительно увеличило ее ряды. Государственное и
общественное реформаторство этого времени сыграло роль настоящей «эпохи
Просвещения и просветителей» для губернских и уездных городов.

37.

ОБЛАСТНЫЕ (ГУБЕРНСКИЕ)
КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕНТРЫ РОССИИ
В XIX В.

38.

Города конца XIX в. можно разделить на четыре
«возрастные» группы, возникшие:
• а) до монгольского нашествия первой четверти XIII в.;
б) в эпоху создания централизованного государства
(XIV–XVII вв.);
• в) при формировании и укреплении Российской
империи (XVIII в.);
• г) в XIX в.

39.

ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ
• Города являлись средством закрепления территории в составе
государства и ее хозяйственного освоения.
• Основание и рост городов в связи с расширением Московского
централизованного государства, ставшего затем Российской
империей, шло непрерывно на протяжении веков. Географию
городов по сути дела определяла переменчивая военнополитическая ситуация. На новом рубеже строились новые
города-крепости.
• В дальнейшем при учреждении городов стали действовать не
только военные, но и административные факторы. Город
основывался как центр управления, политического и фискального
контроля, которые вменялись ему в обязанность.

40.

• В 1775 г. Екатерина II начала административнотерриториальную реформу, в ходе которой имевшийся
набор российских городов был подвергнут жесткому
пересмотру с точки зрения их способности служить
административными
центрами.
Часть
признали
непригодными для этого и «разжаловали» в сельские
поселения. Одновременно лет за десять учредили сотни
новых городов на базе экономических, дворцовых и
монастырских сел.

41.

• В XIX в. правительство продолжало учреждать города,
особенно на новых окраинах, для нужд управления.
Выразителен пространственный аспект урбанизации ХIХ в.: 15 городов из
29 в европейской части России появились на Северном Кавказе,
окончательно вошедшем в состав империи по завершении Кавказской
войны. Привлекая массу мигрантов из южно и центрально-русских
губерний, он превращался в крупнейший район товарного земледелия и
животноводства, хотя обязательным элементом многих городов
оставались крепости.
Так были основаны Новочеркасск и Владикавказ. Но и на Кавказе города
стали возникать по иным причинам: порты Новороссийск и Ейск, курорты
Пятигорск и Кисловодск. В Кисловодске тоже построили крепость, но она
должна была служить защитой для приезжающих на Минеральные Воды
отдыхать и лечиться.

42.

• Свою градообразующую силу проявила крупная
фабрично-заводская промышленность, став причиной
концентрации деятельности в удобных для нее точках.
В 1844 г. получил городской статус крупный фабричный центр
Подмосковья — Павловский Посад, а в 1871 г. — еще более
известный Иваново-Вознесенск.

43.

• Условия развития существующих и нарождающихся городов
радикально поменяло железнодорожное строительство,
которое во второй половине XIX в. велось очень активно.
В результате произошло крайне резкое расслоение городов.
Одни, оказавшись в стороне от железных дорог, сразу лишились
перспективы, другие получили дополнительный стимул развития.
Многие пристанционные поселки стали успешно конкурировать
с городами как местные экономические центры.

44.

• В районах товарного капиталистического сельского
хозяйства те же станционные поселки, станицы,
слободы, крупные села развивали переработку
сельскохозяйственного
сырья,
обзаводились
элементами городской инфраструктуры.
В
изданном
Министерством
внутренних
дел
статистическом
справочнике
«Города
Российской
империи» (1904) появился новый термин «город-село».

45.

• На Урале, а также на Алтае и в Забайкалье
горнозаводская промышленность давно породила
десятки поселений, позже метко названных «городамизаводами».
Еще в XVIII в. на Урале стали городами Алапаевск и Пермь,
вне Урала — Петрозаводск, Липецк и Лодейное Поле.
Они создавались в рамках крепостнического хозяйства,
и работали на них крепостные, которых владельцы
предприятий принудительно переселяли из разных районов
России.

46.

• XIX век стал в истории развития городов и их сетей
переломным, знаменуя смену главных факторов
реального градообразования. Ими стали индустрия и
железнодорожный
транспорт,
преобразовавшие
градообразующую базу старых городов и создавшие
зародыши многочисленных будущих.

47.

ХАРАКТЕРИСТИКА ГОРОДОВ
В России конца XIX в. имелось только два столичных
города-миллионника и еще пять больших с населением
более 100 тыс. жителей каждый — Саратов, Казань,
Астрахань, Ростов-на-Дону и Тула.
Совсем отсутствовали города размером от 250 тыс.
до 1 млн жителей.

48.

В большинстве российских городов было много
сельского, не только генетически (по происхождению из
сел), но и в силу устойчивого преобладания сельских
занятий населения, типов домов и усадебной застройки.
После преобразования села в город его жители,
перейдя в сословие мещан, по духу и занятиям
в большинстве своем оставались крестьянами.

49.

Для уральских «городов-заводов» был характерен тип
рабочего-крестьянина.
На предприятия Старопромышленного Центра тоже
нанимались жители окрестных деревень: на фабрике
рабочие, дома они по-прежнему крестьяне; даже
переселяясь в фабричный поселок, они сохраняли
крестьянские черты быта, досуга и мышления.

50.

СИМБИРСК
Основан в 1648 году боярином Богданом Хитрово, по воле царя Алексея
Михайловича, как пограничный город «для защиты от воровских людей дикого поля»,
между течения двух рек Волги и Свияги, текущих в диаметрально противоположные
стороны; расположен на стыке территории трех великих цивилизаций, трех разных
культурных кодов – язычества, ислама и православия.
Город в середине 60-х годов XVII века становится в крупным торгово-ремесленным
центром, где действовала собственная судоверфь по строительству мелководных
судов.
В XVIII веке Симбирские кожевники славились выделкой сафьяновой кожи.
Симбирск
XIX века в России славился и своими охотничьими угодьями,
составляющими предмет промысловой охоты.
До революции Симбирская губерния входила в число стратегических городов
Российской империи за счёт своих суконных фабрик, которые были ориентированы в
основном на снабжение армии сукном.

51.

КАЗАНЬ
Город, расположенный на левом берегу реки Волга, столица Республики Татарстан,
важный экономический и культурный центр России, место встречи Европы и Азии,
православия и ислама.
В 1438 году цитадель, выстроенная булгарами, пала под натиском войск
золотоордынского хана Улу-Мухаммеда – город стал столицей Казанского ханства.
Удачное географическое положение на пересечении крупных торговых путей
способствовало процветанию территории.
В русских летописях Казань начинает упоминаться с XIV-XV веков. Важной вехой
стало начало чеканки собственных монет.
История Казани в составе Российской империи насчитывает немало
знаменательных дат: строительство белокаменного Кремля, закладка первых
мануфактур и ремесленных слобод. Стремительный экономический рост привел к
тому, что в 1708 году Казань стала столицей Казанской губернии. Со временем в
императорской Казани появилась городская Дума, герб города, генеральный план
застройки, Ратуша, постоянный театр, обсерватория, общественный транспорт,
телеграф и водопровод. В 1804 году открыли Казанский университет.

52.

ТВЕРЬ
Расположен на реке Волга, при впадении в неё рек Тверца и
Тьмака. Выгодное расположение города способствовало развитию
в нём торговли.
До татаро-монгольского нашествия Тверь вела торговые дела с
Новгородом.
В XIV-XV веках Тверь торговала с крупными городами России,
итальянской колонией в Крыму и Золотой Ордой: меха, воск, кожа,
ткани.
Афанасий Никитин «Хождение за три моря» - тверской купец.
В XVIII веке начинает набирать обороты, ярмарочная и оптовая
торговли.

53.

ТВЕРЬ
Начало активного формирования тверского купечества
приходится на конец XVII – начало XVIII веков. В этот период
Тверь принадлежала к числу наиболее крупных верхневолжских
городов, несмотря на то, что на протяжении XVII века
неоднократно подвергалась разорению.

54.

Согласно переписи 1709 г.:
среди тверских торговцев можно выделить 18 семей купцовоптовиков, занимавшихся торговлей с другими городами.
К числу наиболее крупных относятся купцы, занимавшиеся торговлей
хлебом к портам – Санкт-Петербургу и Нарве.
К средним купцам, предпочитавшим дальние поездки и торговлю в
соседних городах, относятся купцы, торговавшие товарами местного
производства (замки, гвозди, топоры, пенька, холст) по преимуществу
с Москвой, Вязьмой, Новгородом и Псковом.
Сочетание же оптовой торговли с розничной было вполне типичным
явлением для тверских купцов-оптовиков, ее практиковали
представители 9 семей торговцев; представители одной семьи кроме
оптовой торговли занимались солодоращением, еще одной семьи –
кожевенным мастерством.

55.

Следующая категория торгового посадского населения –
розничные торговцы, торговавшие в собственных или
наемных стационарных торговых заведениях (лавки, амбары),
а также в шалашах, на скамьях, столах и в разнос на площадях
города и в уезде.
Среди розничных, впрочем, как и оптовых, торговцев особое
место занимали продавцы хлеба и иных продуктов питания.
Часть торговцев занималась скупкой скота, пеньки, меда и
мелочного товара в Тверском уезде и его дальнейшей
продажей в собственных лавках города.
Торговля товарами кустарного и ремесленного производства.

56.

Тверские торговцы отличались объемом и широтой
торговли, величиной, количеством и наименованиями
продаваемой продукции. В их состав входили как
крупные торговцы-оптовики, ведущие торг к портам, так
и мелкие лавочники и даже лица, не имевшие
собственных торговых заведений и вынужденные брать
торговые места в наем или заниматься торговлей в
разнос.

57.

Осташков – образцовый уездный город Российской
империи
История города Осташкова начинается в 1371 году.
В исторических документальных под этим годом впервые
упоминается Кличен — крепостца на одноименном острове,
расположенном к северу от современного Осташкова.
Кличен-городок принадлежал суздальцам и тем досаждал
новгородцам. В 1395 году они захватили и сожгли крепость.
По легенде, в живых после нападения новгородцев остался
один только рыбак Евстафий (Осташко). Он перебрался на
соседний полуостров и положил начало поселению, которое
впоследствии получило название Осташков.

58.

В XV веке местность, где сейчас стоит город Осташков,
принадлежала Ржевскому княжеству и в его составе
отходила то к Москве, то к Твери, то опять (и уже
окончательно) к Москве. Здешние поселения росли,
богатели
и
гляделись
лакомым
куском
для
всевозможных
охотников
до
чужого
добра.
Предусматривая эту опасность, местные жители
выстроили в 1587 году крепость — Осташковский
городок.

59.

К этому времени осташковские слободы были уже
весьма развиты во многих отношениях. Появлялись
новые промыслы — кожевенный, бумагопрядильный.
Росли каменные храмы и жилые дома.

60.

Статус уездного города слободы получили в 1770 году.
Архитектор Иван Егорович Старов разработал план
регулярной застройки города Осташкова, в соответствии с
которым он развивался вплоть до начала XX века.
В 1775 году Осташков был включен в состав Тверского
наместничества (с 1796 года — Тверской губернии).

61.

В конце XVIII века Осташков еще представлял собой деревянный город по
преимуществу. Частных каменных домов в нем насчитывалось чуть более десятка.
Основательно старую деревянную застройку «вычистили» только пожары — 1792 и
1799 годов.
В XIX веке жители Осташкова стали все чаще строить каменные дома (что, безусловно,
надо связывать с ростом их благосостояния).
Возводились и новые общественные здания.
Город расцветал, а в середине столетия появились каменные мостовые, «без коих
большая часть улиц в осеннее и весеннее время были непроходимы». Тогда же на
пожертвования местного купечества устроили и первый бульвар, обсаженный
березками.
В 1856 году появился первый общественный сад — рядом с соборной и Воскресенской
церквами; в 1860 году — второй, «на восточном берегу озера Селигера против мясного
и рыбного рядов, где прежде выбрасывался всякий сор со дворов и улиц».

62.

Открывались все новые и новые мастерские,
образовательные учреждения и питейные дома.
лавки,
В 1878 году была открыта четырехклассная школа, в которой
обучались за счет города дети всех сословий. Бесплатной для
беднейших жителей сделали и медицинскую помощь.
Таким образом, к концу XIX века Осташков подошел вполне, как
сказали бы сейчас, «комфортным для жизни» городом, хотя с
устройством железной дороги, обошедшей осташей стороной, их
торговые выгоды сильно поубавились.

63.

Краткий очерк истории заселения Поволжья
• VII – X века - образование Хазарского каганата в нижнем течении реки Волга.
• VII - XIII века - образование Волжско-Камской Булгарии на территории слияния Камы и
Волги.
• XIII век территории входят в состав Золотой Орды.
• XV век образуются Казанское и Астраханское ханства.
• XVI век - завоевание Московским царством при Иване Грозном.
• С середины XVI века возникают сторожевые города (Саратов, Самара). На Правобережье
начинается заселение помещичьими крестьянами.
• С 1770 -х годов начинается заселение Заволжья немцами-колонистами.
• В XIX - XX веках здесь происходит развитие мукомольной промышленности и производство
зерна.
• С XX века происходит крестьянская колонизация Заволжья.
• С середины XX века развивается военная промышленность, начинается строительство
каскада ГЭС.

64.

Нижегородская ярмарка – это явление, которое принято
называть
национальным
достоянием.
Ее
история
насчитывает больше четырёх веков.
Находясь на половинном пути главной водной магистрали
России – Волги, в непосредственной близости к Москве,
Нижегородская ярмарка выполняла важнейшую функцию
«менового двора Европы с Азией». Здесь находили сбыт
товары, производимые в самых отдаленных регионах мира,
но основная торговля на ней шла с Востоком: Китаем,
Персией и Средней Азией, поэтому ее называли «ключом
торговли с Азией».

65.

Нижегородская ярмарка была крупнейшей
как по товарообороту, так и по размерам
занимаемой ею территории.
Исключительное значение Нижегородской
ярмарки в экономике России было
обусловлено тем, что, являясь по срокам
проведения последней среди других
всероссийских ярмарок (с 15 июля по 10
сентября), она подводила итоги за целый
год работы всего народного хозяйства
страны. На ней устанавливались цены на
основные товары (чай, мануфактуру,
металл, рыбу, соль, хлеб, меха и др.).
https://www.yarmarka.ru/content/fair/history.html

66.

Международное признание Нижегородской ярмарки, ее
огромное значение для экономического развития
России стали причиной того, что Нижний Новгород стал
единственным из нестоличных городов, избранным для
проведения XVI Всероссийской промышленной и
художественной выставки 1896 года. Эта выставка
стала считаться одной из самых значительных выставок
XIX столетия в мире и самой грандиозной выставкой в
истории России.

67.

1.
2.
3.
4.
ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ:
Крогиус В. Р. Исторические города России как феномен ее культурного
наследия [Текст : Электронный ресурс] / В. Р. Крогиус. - Электрон. дан.
- Москва : Прогресс-Традиция, 2009. - 406 с. – Режим доступа:
http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=107769. – Загл. с экрана
Иконникова С. Н. Культурное пространство России. Региональная
культурология / С. Н. Иконникова // Труды : Сб. науч. тр. - СанктПетербург : СПбГУКИ, 2000. - Т. 152: Россия в контексте мировой
культуры. - С. 12-26 .
Мир русской провинции и провинциальная культура / РАН. - СанктПетербург : Дмитрий Буланин, 1997. - 140 с.
Провинциальный
город:
культурные
традиции,
история
и
современность / ред. А.А. Сундиева ; Рос. ин-т культурологии. Москва: Эйдос, 2000. - 165 с.

68.

ВОПРОСЫ ДЛЯ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ТЕМЕ:
1. Областные (губернские) культурные центры России в
XIX веке. Сопоставительные характеристики городов
Тверь, Казань, Симбирск.
2. Культурные традиции тверского купечества: бытовой
портрет, архитектура и внутреннее убранство жилища,
купеческая набожность и т.д.
3. Нижегородское Поволжье (история Макарьевской
ярмарки,
старообрядческие
центры).
Культурное
наследие Нижнего Новгорода.