Итоговое сочинение 2021 - 2022

1.

Итоговое сочинение
2021 - 2022

2.

Шпаргалка для повторения
ТЕМЫ, ПРЕДЛОЖЕННЫЕ ДЛЯ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ, МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА 3 ТИПА:
1. ТЕМА-ВОПРОС — задаём главный вопрос темы, на который будем отвечать в основной части.
Будьте осторожны в формулировке вопроса: не уходите от темы. В этом случае можно
использовать клише: «можно ли утверждать, что... », «почему можно говорить, что это
высказывание справедливо», «действительно ли... » и т. д.,
2. ТЕМА-УТВЕРЖДЕНИЕ (В Т.Ч. ЦИТАТА) — требуется обосновать уже имеющееся утверждение,
3. ТЕМА — НАЗЫВНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ (ключевые слова). Нужно сформулировать свое
суждение о каждом из них, дать ответы на поставленные вопросы.
ОБЩАЯ СТРУКТУРА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ
I. Вступление (60-70 слов). Отразите идею будущего сочинения и основные тезисы.
II. Основная часть (включающая несколько подпунктов) — 200- 250 слов.
Тeзис 1 (20-30 слов)
Дoкaзaтeльствa, пpимepы (oдин или нeскoлькo)
Микpoвывoд (oбoбщeниe нaписaннoгo)
Лoгичeский пepeхoд к нoвoй мысли
Тeзис 2
Дoкaзaтeльствa, пpимepы
Микpoвывoд
Лoгичeский пepeхoд к нoвoй мысли
III. Заключение (60-70 слов)

3.

Направления 2021-2022 гг
1. Человек путешествующий: дорога в жизни
человека
2. Цивилизация и технологии — спасение, вызов
или трагедия?
3. Преступление и наказание — вечная тема
4. Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня
5. Кому на Руси жить хорошо? — вопрос
гражданина

4.

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Тематическое направление нацеливает выпускника на размышление
о дороге: реальной, воображаемой, книжной.
Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий и путевых
впечатлениях других людей, дорожных приключениях литературных
героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве,
о теме дороги в произведениях искусства. Не исключено понимание
дороги как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога
может быть осмыслена не только в конкретном, но и в символическом
значении. Темы сочинений позволят рассуждать о том, как человек
на жизненном пути обретает практический и духовный опыт, меняется,
лучше понимает самого себя и других людей.
Обращение к художественной, философской, психологической,
краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам,
травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путешествие как
важное средство познания действительности и внутреннего мира
человека.

5.

1. Каким путём человек идёт к самому себе?
2. Любовь как путь самопознания.
3. Чем путешествия обогащают личность?
4. Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный
путь — это постоянный выбор?
5. Как Вы понимаете слова Д. Лондона:
«Ценным достоинством нашей жизни является
возможность поменять направление своего
движения и не катиться, как камень»?

6.

Литература по направлению «Человек путешествующий:
дорога в жизни человека»
А.Н.Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву»
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Капитанская дочка»
М.Ю. Лермонтов «Мцыри»
А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Н.В.Гоголь «Мертвые души»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»
А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»
М.А. Шолохов «Тихий Дон»
В.А. Каверин «Два капитана»
Ч. Айтматов «И дольше века длится день»

7.

Маленькая трилогия
• В цикле рассказов о футлярной, узкой
ограниченной мещанской жизни
(«Человек в футляре», «Крыжовник»,
«О любви») Чехов с прозорливостью
писателя-реалиста раскрывает
нравственное уродство мещанина как
явление общественное.

8.

«Человек в футляре»
Композиция «Рассказ в рассказе»
Прием обрамления — вид композиции повествовательного произведения, при
котором одна или несколько рассказов/новелл и т.д. объединяются путём
включения их в самостоятельную фабульную или нефабульную единицу —
рамку.
• Герои: Иван Иванович Чимша-Гималайский, учитель гимназии Буркин, помещик
Алехин.
• Рассказчик –Буркин , герой его истории – учитель латыни Беликов.
ключевые слова и выражения, характеризующие Беликова.
Тёплое пальто на вате Зонтик в чехле Калоши Нож в чехольчике Лицо "в чехле" поднятый воротник Часы в чехле из серой замши Тёмные очки Вата в ушах Коляска
с поднятым верхом
Стремление окружить себя оболочкой Преподавал древние языки
Мысль запрятать в футляр все и спрятаться в него самому"Как бы чего не вышло"
Спальня точно ящик
• В рассказе «Человек в футляре» писатель показывает путь человека, боявшегося
свободы. Он добровольно выбирает духоту и прячется от жизни под одеяло.
Конечно, такое существование выглядит более безопасным и удобным: не нужно
думать, решать проблемы, выбирать цель и идти к ней…Но имеет ли смысл
такая жизнь? Вот вопрос, который задает читателю А.П.Чехов.

9.

«О любви»
• Алёхин говорит о себе: «По воспитанию я
белоручка, по наклонностям – кабинетный
работник». То есть Алёхину чуждо занятие
сельским хозяйством. Однако он вынужден
заниматься имением, чтобы расплатиться с
долгами отца. Для героя рассказа это вопрос
чести, но решает он работать «не без
некоторого отвращения», «скучал и брезгливо
морщился», «спал на ходу».«Я мало-помалу
перебрался вниз…» Эти слова Алёхина говорят
не только об отказе от культурных привычек,
но и о его духовном падении.

10.

• Возникает мысль, что очень часто человек в
своей жизни делает не то, что ему хочется,
а то, что необходимо. Дальше Алехин
рассказывает о том, как в его жизни
появилась надежда на любовь, но он и А.А.
боятся этого чувства, боятся нарушить свою
устоявшуюся жизнь. И снова каждый делает
так, как нужно, как необходимо, а не так,
как велит сердце.

11.

«И ее мучил вопрос: принесет ли
мне счастье ее любовь, не осложнит
ли она моей жизни, и без того
тяжелой, полной всяких несчастий»?
Вывод: Алехин - нерешительный,
робкий, даже слабый человек, он во
всем поступает в соответствии с
общепринятыми представлениями,
и автор показывает, как это слепое
следование стереотипам губит
чистое и светлое чувство и
опустошает героев, делает их жизнь
бессмысленной. Автор убежден, что
выход есть, что не нужно плыть по
течению, а стоит бороться за каждый
светлый день, за свое счастье и свою
любовь. И нельзя смиряться с
пустотой и бесцельностью жизни,
нужно идти вперед.
«Куда бы я мог увести ее? Другое
дело, если бы у меня была
красивая, интересная жизнь, если
б я, например, боролся за
освобождение родины или был
знаменитым ученым, артистом,
художником, а то ведь из одной
обычной, будничной обстановки
пришлось бы увлечь ее в другую
такую же или еще более
будничную. И как бы долго
продолжалось наше счастье?
Что было бы с ней в случае моей
болезни, смерти, или, просто,
если бы мы разлюбили друг
друга»?
Сомнения Алехина не пусты и не
трусливы, нам открываются мысли
порядочного человека. Но мы
ощущаем неуверенность Алехина
в глубине его чувств.

12.

«Крыжовник»
• Историю о Николае Ивановиче Чимше-Гималайском мы
узнаем от его брата. И глаза рассказчика Иван
Ивановича – это глаза самого Чехова, таким образом
он показывают читателю свое отношение к таким
людям, как новоиспеченный помещик., который служил
в палате и больше всего на свете мечтал о
собственном имении.
• Герой Чехова выгодно женится, его жена умирает,
так как в своей погоне за деньгами, ЧимшаГималайский «морил ее голодом». Собрав необходимые
деньги, герой наконец-то приобретает себе
желаемое имение. И исполняет еще одну свою
заветную мечту: в имении он высаживает
крыжовник.

13.

• Рассказчик осуждает образ жизни брата, считает его
гибельным не только для конкретного человека, но и
для всей нации. По его мнению, человеческая жизнь
не может сводиться «к трем аршинам земли»,к
собственному эгоистичному счастью. Нельзя
существовать в своем уютном футляре, не думая о
других: «Надо, чтобы за дверью каждого
довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь
с молоточком и постоянно напоминал бы стуком,
что есть несчастные. Что как бы он ни был
счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои
когти, стрясётся беда – болезнь, бедность, потери,
и его никто не увидит и не услышит, как теперь он
не видит и не слышит других».

14.

Путь Анны Алексеевны
Луганович и Павла Константиновича Алехина
• «Выходит замуж за
неинтересного
человека, почти
старика», «молодая,
прекрасная, добрая,
интеллигентная,
обаятельная, женщина»,
• Заботы о семье.
• Желание изменить
• что-то в своей жизни.
• Одиночество.
• Долг.Необходимость
работать в деревне.
• Скука.Одиночество.
• Усталость.
• «Был несчастлив»,
• «любил нежно, глубоко»
• «Мы не признавались
друг другу в нашей
любви и скрывали ее
робко, ревниво»,
• «о, как мы были с ней
несчастны!»

15.

• Беликов боялся всего: плохой погоды, непослушания учеников,
слухов, контактов с людьми. «Как бы чего не вышло» – таков был его
самый большой страх. Сильнее всего Беликов опасался не вписаться в
общепринятый шаблон. Он пытался обезопасить себя, втиснув во
всевозможные «футляры» – галоши в любую погоду, не по сезону
тёплую одежду, закрытые помещения… Самое страшное, что Беликов
в течение пятнадцати лет навязывает свой «футляр» другим жителям
города. Коллеги тоже начинают избегать встреч, дискуссий, свиданий
и опасаются самого Беликова.
• Как ни странно, Беликов чуть было не женился на
жизнелюбивой Вареньке, сестре своего коллеги. Но, испугавшись
сплетен, отказывается от этой идеи и в прямом смысле умирает от
ужаса, обретя после смерти самый прочный и постоянный футляр –
гроб.
• Таким образом, из рассказа Буркина мы узнаём о том, как человек и
целый город жили в течение долгих лет. Событием здесь
становится отсутствие события: Беликов не создаёт семью, не
меняется, не преодолевает свои страхи. Смерть героя ненадолго
приносит всем облегчение, однако мы понимаем: жизнь Беликова
завершилась, но страх перед начальством, государственным
контролем, ханжество, стереотипы мышления, жизнь по шаблону
остались неизменными.

16.

Путь от Старцева к Ионычу
• Главный герой рассказа А.П.Чехова «Ионыч» - молодой и
энергичный доктор Старцев, в начале своей карьеры любивший
свою профессию, стремившийся к высоким идеалам. Однако
обывательская среда провинциального городка постепенно
изменила героя, как болото засосав его в трясину меркантильных
интересов. Хорошая медицинская практика, стабильный доход,
покупка недвижимости, вещей, соответствующих его положению и
финансовому состоянию – вот все, что интересует Ионыча в конце
рассказа. Причем деградация проявилась не только в изменении
его убеждений, но и во внешности, привычках, поведении.
• Герой стал грубым ,раздражительным и равнодушным по
отношению к пациентам, он растолстел, потерял интерес к
общественной жизни, в нем не осталось никаких чувств, кроме
жажды обогащения. Даже любовь, зарождение которой показано в
рассказе, заканчивается крахом и разочарованием. И Старцев даже
испытывает облегчение от того, что отношения не сложились.
• Так писатель показывает, как жизненный путь приводит героя к
духовному обнищанию и одиночеству.

17.

• Писатель показывает, как болото пошлости
засасывает умного и одаренного человека,
который не сопротивляется влиянию этой
среды. Действие рассказа происходит в
небольшом губернском городе, где царят
скука, однообразие и безделье. Пусты и
однообразны развлечения сытых и
обеспеченных обывателей, освобожденных
от необходимости трудиться: прием гостей,
чаепития, карты, бесплодные разговоры.

18.

• Старцев, прожив некоторое время в городе С., не стал
праздным обывателем, он много работал, но в свой труд
он вкладывал только энергию, а не душу. Обслуживая
обывателей, он, незаметно для себя, пропитался той
атмосферой пошлости, которая царила в их среде.
• Например, собираясь жениться на Котике, герой, при всей
своей влюбленности, думал и о том, что за нею дадут
большое приданое, получив которое, он оставит службу в
земской больнице и переедет в город.
• Чехов показывает, как героя постепенно
затягивает рутина обыденщины. Одно из
излюбленных развлечений Ионыча —
рассматривание денежных купюр, заработанных
за день: радужные бумажки, которые герой
складывает одну к другой, - вот предел интересов
изменившегося до неузнаваемости доктора
Старцева.

19.

• А.С.Пушкин«Евгений Онегин»
• А.С.Грибоедов «Горе от ума»
• М.Ю.Лермонтов «Герой нашего
времени».
• И. А. Гончаров «Обломов»
• Н.С.Лесков «Очарованный
странник»

20.

А.С. Пушкин
«Капитанская дочка»
• В повести Пушкина поднимается
важный вопрос о необходимости
нравственного ориентира на жизненном
пути. Правильно выбранный
нравственный принцип поможет
человеку ориентироваться на
жизненной дороге и находить верный
путь к цели.

21.

М.Ю.Лермонтов
«Мцыри»
• Трагический путь домой.
• Путь человека к своим корням.
• Мечта о свободе.
Ссылка
https://www.sochinyashka.ru/argumenty/chel
ovek-puteshestvuyushiy-argumenty-k-ege.html

22.

«Путешествие из Петербурга в Москву»
• Произведение А.Н. Радищева «Путешествие
из Петербурга в Москву» представлено в
виде путевых заметок, которые ведёт
Путешественник. Он является и
рассказчиком, и главным героем. Во
многом образ автобиографичен, так как
является носителем его идей и мыслей.

23.

Образ Путешественника
• Это дворянин, чиновник, после смерти жены один растит сына.
Вспоминая прошлое, рассказчик корит себя за неправильно прожитые
годы. Он сожалеет о том, что был жесток со своими людьми, вёл
безнравственный образ жизни. Он раскаивается и чувствует свою вину
перед народом. У героя аналитический склад мышления, в его
размышлениях частенько проглядывается самоирония. Рассказчик
хочет донести до читателя свою мысль о том, что после всех
заблуждений человек может прийти к истине, стоит только осознать
свои ошибки.
• Его путешествие из Петербурга в Москву – путь познания истины,
дорога к правде: герой обнаруживает, что жизнь крестьян
невыносима, дворяне относятся к крестьянам как к рабам, купцы
наживают капиталы нечестным путем, чиновники глупы и ленивы,
законы не работают, суды несправедливы, взяточничество и халатность
процветают, образование находится в упадке, цензура безгранично
строга. Эпизоды из реальной жизни поражают автора. Он призывает
дворян и правительство отменить рабство в России и провести
реформы во многих сферах. Тогда Россия станет сильным и стабильным
демократическим государством.

24.

Н.А.Некрасов«Кому на Руси жить хорошо»
Путь правдоискателей, поиск счастья
Образы:
• Пять странников
• Матрена Тимофеевна Корчагина (жизненный путь женщины)
• Савелий-богатырь – путь борьбы за свободу и счастье. Пройдя
долгий, трудный жизненный путь богатырь так и не обрел
счастье.
• Гриша Добросклонов - путь «народного заступника»: без
всеобщего счастья невозможно достигнуть своего
собственного, поэтому борьба за всенародное благо стала
заветной целью его жизни. В отличие от остальных героев
поэмы он может не только сочувствовать простому народу, но и
способен на великое дело.
Идея: счастлив тот человек, у которого есть великая, светлая мечта
и кто не боится ее осуществить.

25.

Духовные искания героев романа «Война и мир»
• Нравственные искания героев романа:
Л.Н.Толстой представлял духовное развитие
человека как трудный путь движения к
истине, поиск смысла жизни.
• К пониманию смысла жизни герои
приходят, делая многократный свободный
выбор, поэтому путь к постижению истины
у каждого из любимых героев писателя
свой.

26.

Нравственные искания Григория Мелехова, героя
романа М.В. Шолохова «Тихий Дон»
• Композиция романа «Тихий Дон» кольцевая: все
события начинаются на мелеховском дворе и
заканчиваются там же.
• В центре романа — история семьи Мелеховых, в
которой ключевое место отведено Григорию.
• Трагическая судьба главного героя – Григория
Мелехова – неразрывно связана с эпической темой
народных судеб в революции. Одной из линий романа
является путь, который проходит герой к осознанию
собственной истины. Здесь Шолохов вновь идёт по
стопам Толстого: Григорию, как и «героям пути» в
романе «Война и мир», свойственна диалектика души,
он тоже проходит свой путь исканий, говоря пошолоховски «блуканий».

27.

• После долгих скитаний по дорогам жизни герой возвращается в
хутор.
• По пути к родному дому, Григорий выбрасывает в Дон оружиеэто символ отречения его от всякого рода военных действий.
• « Что ж, вот и сбылось то немногое, о чем бессонными ночами
мечтал Григорий. Он стоял у ворот родного дома, держал на
руках сына… Это было всё, что осталось у него в жизни, что
пока ещё роднило его с землёй и со всем этим огромным,
сияющим под холодным солнцем миром.»
• Шолохов не заканчивает роман сообщением о дальнейшей
судьбе Г.Мелехова, наверное, потому, что сочувствует ему и
хотел бы наконец-то дать уставшему от битв человеку немного
душевного покоя, чтобы мог он жить и трудиться на своей земле,
но трудно сказать, возможно ли это.
• Путь Мелехова - движение души человека на фоне
драматических изменений в стране.
• Путь Г.Мелехова – поиск правды, смысла жизни, осознания
своего места в изменяющемся мире. Это трагический путь
ошибок и верных решений, путь падений и взлетов.

28.

В.А. Каверин «Два капитана»
• Книга о поиске себя, своего жизненного пути,
о взрослении и становлении личности.
• Главный герой – Саня Григорьев. Автор
показывает его нам с детских лет и до
зрелости, его связь с семьей капитана
Татаринова –исследователя Арктики.
• Путь Сани Григорьева, капитана Татаринова –
путь первооткрывателей – героев,
посвятивших жизнь исследованию и освоению
новых земель, путь беззаветного служения
людям.

29.

Л.А.Кассиль «Кондуит и Швамбрания»
автобиографическая повесть.
• Действие происходит в уездном городке
Покровске незадолго до революции. В центре
повествования семья скромного земского
врача. Дети, Лёля и Оська, выдумывают
воображаемую страну, Швамбранию, с
которой проходит все их детство.
• Автор увлекательно, с мягким юмором
рассказывает о школьных годах Лёли, его
друзьях и провинциальной жизни в царской
России.

30.

• Детские фантазии перемешивались с
моделированием реальных событий, и игра
была пропитана духом времени: раненые
солдаты, свергнутый царь, разгромы
богатеев, демонстрации, борьба за
равенство и справедливость.
• Игра не просто занимала и увлекала героев:
в воображаемой Швамбрании можно было
скрыться от обид, которые наносил детям
жестокий мир взрослых.

31.

2. Цивилизация и технологии — спасение, вызов или
трагедия?
Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях
и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.
Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном
опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими
проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического
прогресса на человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали
особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг. Темы позволят
задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса,
о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах
достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями
и духовными ценностями человечества.
Примеры из философской, научной, публицистической, критической
и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства
понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред.
Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых
присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной
фантастики, утопии и антиутопии.

32.

Литература по направлению «Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?»
М.А. Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца», «Мастер и Маргарита».
Н.Г. Чернышевский «Что делать?»
М.А.Шолохов «Поднятая целина»
В.Г. Распутин «Прощание с Матёрой»
М. Булгаков «Собачье сердце»
Ж. Верн «Вверх дном»
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», «Улыбка»
Ж.Верн «Двадцать тысяч лье под водой»
Г.Уэллс «Война миров», «Человек-невидимка»
Е.Замятин «Мы»
Дж.Оруэлл «1984»
В.Д. Дудинцев «Белые одежды»
А.Н.Толсто «Гиперболоид инженера Гарина»
А.Р.Беляев «Человек-амфибия», «Голова профессора Доуэля», «Продавец воздуха», «Ариэль»

33.

• Ж. Верн «Двадцать тысяч лье под водой».
• Проживание на подводном чуде - идеальная
перспектива для героя, пытавшегося укрыться от
внешней агрессии и тирании, царивших на его родине.
• Подводная лодка и способ существования на ней стали
пристанищем и отдушиной капитана Немо, который
стремился к саморазвитию, самосовершенствованию.
• Это необычное изобретение продемонстрировало
людям незабываемый морской мир, который они не
смогли бы увидеть, находись в шумном городе в
окружении людей.
• Таким образом, технологический прогресс дает
возможность узнать что-то новое, оказаться там, где нам
комфортнее всего или где мы хотели бы побывать.
Любой желающий может свободно путешествовать,
изучать науки, общаться с людьми из различных точек
мира только благодаря развитию технологий.

34.

• А. Платонов в рассказе «Песчаная учительница» показал практическое
применение новых технологий и знаний в решении насущных
проблем людей. Главная героиня произведения Мария Нарышкина
приехала в пустыню, чтобы преподавать в школе, но со временем
убедилась, что местным жителям не до просвещения. Они не жили, а
выживали, потому что на их родине не было воды, еды, дров —
ничего для создания быта. Дома и скудные посевы постоянно заносил
песок, и люди только и делали, что откапывали свои жилища. Тогда
девушка решила изучить вопрос с научной точки зрения и переделать
программу. Она начала читать лекции на темы, близкие обитателям
пустыни. В школу потянулись не только дети, но и взрослые. Общими
усилиями герои посадили деревья, оградили поселок от песка, нашли
способ получать воду. Такова сила прогресса: человек может
преобразить мир и сделать место, непригодное для жилья,
плодородным и процветающим.

35.

Фантастические произведения
ВА.Беляева
Продавец воздуха Беляева
Роман описывает события, происходящие в Якутии. Рассказ
ведет метеоролог Клименко.
Рассказчик, молодой исследователь Клименко был отправлен в
Якутию для исследования воздушных масс Земли. В компании со
своим компаньоном и помощником Николой, Клименко
направляется к Верхоянскому хребту. По дороге к хребту они
помогают одному человеку. Он представляется, одним из
английской экспедиции. Мужчина предупреждает Клименко и
Николу об опасности, которая таится если идти по ветру, но при
этом он сам уходит в том направлении, куда говорил не идти. Но
молодой метеоролог решает найти, куда дуют постоянные ветра.
Он находит кратер вулкана. Из-за ветра, Никола и Клименко
попадают в кратер.

36.

• Исследователи попадают на засекреченную фабрику. Этой
фабрикой заведует спасенный исследователями, мистер
Бэйли.
• Применяя исследования шведского химика Энгельбректа,
Бэйли видоизменяет воздух, расщепляя его на отдельные
компоненты, еще он сохраняет воздух в форме шариков.
Вся эта «воздушная» продукция сохраняется на фабрике в
специализированных хранилищях, с нужной
температурой.
• Работы Бэйли приводят к изменениям в климате. Теряется
атмосфера Земли, как следствие воздуха не хватает.
Отныне воздух считается ценным товаром.
• Уникальное торговое предложение мистера Бейли
заключалось в том, чтобы сначала приватизировать весь
воздух планеты и, видоизменяя и расщепляя на
отдельные составляющие, запасти его в форме шариков,
небольших сфер, изнутри заполненных сжатым газом, а
затем приступить к его последующей продаже.

37.

В.Д.Дудинцев
Роман «Белые одежды»
• «Бе́лые оде́жды» — социально-философский роман
Владимира Дудинцева о жизни и работе учёныхбиологов, о борьбе истинных ученых, преданных
своему делу с представителями лженауки.
• Сюжет основан на реальном конфликте между
«народным академиком» Лысенко, насаждавшим
псевдонаучные теории, в будущем получившие название
лысенковщины, и учёными — сторонниками
«классической» генетики, которых в конце 40-х
называли «вейсманистами-морганистами».
• Это роман об учёных-генетиках, занятых выведением
новых сортов растений (картофеля).

38.

Проблематика романа:
• Каким должен быть настоящий учёный? Что
есть настоящая наука? Когда научные
достижения становятся благом для
человечества?(направление 2).
• Должен ли настоящий учёный ради науки идти
на крест? (направление1)
• Как наука может быть связана с нравственным
выбором человека, с основными
нравственными понятиями: добро и зло,
правда и ложь, совесть и трусость (проблема
выбора жизненного пути, выбора между
правдой и ложью, совестью и трусостью,
добром и злом) (направление 1).

39.

• Человек и наука – одна из самых актуальных проблем
современности. В романе показана борьба за
настоящую науку, против лысенковщины,
отбросившей нашу страну далеко назад. Ученые,
подобные академику Рядно, использовали науку для
достижения личных интересов, фальсифицировали
результаты исследований. “Народный академик”
Касьян Демьянович Рядно не выводил новых сортов, а
присваивал чужие, подтасовывал результаты
экспериментов, выдавал болезнь дерева за
достижение мичуринской науки. Но передовые
ученые не могли не понимать, что такая "наука" не
даёт никаких результатов, что, невежды и фанатики,
прикрываясь именем Мичурина, делают карьеру
приносят огромный вред человечеству.

40.

• Эпиграф романа: «Сии, облеченные в белые одежды, — кто
они и откуда пришли? Они пришли от великой
скорби»(откровение Иоанна Богослова)
• Это Дежкин, Стригалёв, полковник Свешников, Посошков,
Блажко и их настоящие друзья и коллеги. Это те, кто не
сломался под давлением обстоятельств, кто служил
вечной истине и добру.
• Герои настолько честны, бескорыстны, преданны своему
делу, что выделяются на фоне завистливых,
властолюбивых людей своими «белыми
одеждами». Сложно сохранить чистоту среди чёрного,
жестокого мира. Но героям это удаётся. И на высшем суде
именно по белым одеждам можно будет узнать настоящих
людей –честных, преданных своему делу, готовых на
жертвы ради истины. Именно такой смысл автор вложил в
название романа.
• “Белые одежды”-символ нравственной чистоты человека:
совестливость, добро, качества, которые актуальны во все
времена.

41.

• Герой-антагонист Федор Иванович Дежкин ищет
ключ к пониманию истины; он, рискуя не только
научной карьерой, но и жизнью, спасает новый
сорт картофеля, тем самым реабилитирует имя
учёного-генетика, подвергшегося гонениям. На
последних страницах романа мы видим
главного героя, сидящего за столом в кругу
семьи и верных друзей. На столе - блюдо с
душистой картошкой, вокруг которой когда-то
кипели нешуточные страсти и ломались научные
копья. Думаю, этот эпизод символизирует
торжество добра и правды, убеждает читателя
в том, что только плоды истинной науки
способны оказать положительное влияние на
жизнь общества.

42.

• Добро и зло – это вечные противоборствующие силы жизни.
Силы зла в романе представляют герои, которые пытаются
владеть благами жизни единолично. Фигура академика Рядно
воплощает в себе подлость, невежество и притязания на полную
власть. Рядно не волнуют научные результаты, он создает их
видимость.
• Из всех героев, выбравших путь борьбы со злом, наиболее
интересен Фёдор Иванович Дежкин. Этот молодой ученый –
умный, тонкий человек, сначала поддерживавший своего
учителя академика Рядно. Но происходит непредвиденное. Уже
перед отъездом Дежкин чувствовал, что пошатнулся в вере, а
попав под влияние “кубла”, довольно скоро начинает понимать,
что к чему, и в тайне от своего покровителя помогает
вейсманистам-морганистам. Несмотря на все попытки, Дежкину
не удаётся спасти своих соратников от физической расправы.
После ареста всей группы, в том числе и его жены, Лены
Блажко, Фёдор Иванович доводит до конца работу Стригалёва
над новым сортом картофеля с совершенно уникальными
свойствами. Таким образом, путь Дежкина - это смена взглядов
от поддержки позиций лженауки до полного служения истинной
науке, это изменение нравственных приоритетов героя.

43.

Е. Замятин
Роман – антиутопия «Мы»
• Антиутопия - жанр, который еще называют негативной утопией. Это
изображение такого возможного будущего, которое страшит писателя,
заставляет его тревожиться за судьбу человечества, за душу
отдельного человека, задача антиутопии – предупредить мир об
опасностях, которые ждут его на этом пути.
• Роман Замятина «Мы» стал первым произведением, в котором
воплощены черты этого жанра.
• Писатель имел инженерное образование, и это позволило ему
успешно прогнозировать, какими неприятностями для человечества
может обернуться технический прогресс и торжество
технократического сознания. Описывая общество, где поклонение
всему техническому и математическому доведено до абсурда, он
стремится предупредить людей о том, что технический прогресс без
соответствующих нравственных законов может принести страшный
вред.

44.

Проблематика:
Проблема конфликта между личностью и обществом.
• Проблема выбора между свободой и рабством.
На протяжении всего романа идёт противопоставление «мы» и «я». Конфликт
между обществом и личностью . «Мы» - это Государство, власть, масса. Там,
где «мы», нет места индивидуальности, личности, оригинальности,
творчеству, уникальности, фантазиям, чувствам, эмоциям.
«Мы» - это Единое государство, отделившееся от внешнего мира природы
Зеленой стеной и стеклянным куполом, это запрет на все, что воспитывает в
человеке индивидуальность: на искусство, любовь, религию, фантазию,
семью. Жители ЕГ носят одинаковую одежду, не имеют имен, их лишили
личного пространства, возможности иметь семью, воспитывать своих детей.
В этом «царстве разума» детей обучают роботы, здесь господствуют страх,
доносительство. Таким образом, идея всеобщего равенства оборачивается в
романе всеобщей одинаковостью и усредненностью.
В самом начале романа мы видим, какой восторг вызывает у инженера
Д 503 ежедневная маршировка под звуки музыкального завода: он переживает
абсолютное единение с остальными, чувствует солидарность с себе
подобными.

45.

• «Счастье – в несвободе», - утверждают герои романа.
«Малейшее проявление свободы, индивидуальности
считается ошибкой, добровольным отказом от счастья,
преступлением, поэтому казнь становится праздником».
• Возникает вопрос: как же достигается «математическое»
счастье в романе Е.Замятина? Как сумело Единое
государство удовлетворить материальные и духовные
запросы своих граждан?
• Материальные проблемы были решены в ходе
Двухсотлетней войны. Победа над голодом одержана за
счет гибели 0,8 населения. Жизнь перестала быть высшей
ценностью: десять нумеров, погибших при испытании,
повествователь называет бесконечно малой третьего
порядка. Но победа в Двухсотлетней войне имеет еще одно
важное значение. Город побеждает деревню, и человек
полностью отчуждается от матери-земли, довольствуясь
теперь нефтяной пищей.
• Что касается духовных запасов, то государство пошло не по
пути их удовлетворения, а по пути их подавления,
ограничения, строгой регламентации.

46.

Путь Д-503
• Бурные перемены начинают происходить с ним с того момента,
когда в его жизнь входит I-330. Первое ощущение болезни души
приходит к герою, когда он слушал в ее исполнении музыку
Скрябина.
• Изменения в герое романа продолжаются в связи с посещением
Древнего Дома. Он не выдает I-330 Благодетелю, мучается от
двойственности, считая возникшее в нем чувство болезнью. Так
читатель видит, что в герое просыпается духовное начало,
делающее человека личностью.
• Финал романа трагичен: бунт не удался, главный герой
прооперирован и превращен в винтик единого механизма, но в
нем писатель предупреждает нас о том, что достижения разума,
не подкрепленные нравственной основой, не могут сделать
человечество счастливым.

47.

Дж.Оруэлл
роман–антиутопия «1984»
• Название романа напрямую связано с годом его
написания. Оруэлл закончил свой роман в 1948 году. В
названии последние две цифры писатель поменял
местами. В самом произведении тоже много аллюзий и
отсылок ко времени, в котором жил автор. Он
изображает последствия нацизма и фашизма, а также
коммунистического тоталитарного общества.
• В антиутопии Оруэлла господствуют три сверхдержавы:
Океания, Евразия, Остазия, находящиеся практически
постоянном состоянии войны друг с другом.
• Война ведётся только на спорных территориях — каждая
из сверхдержав настолько сильна, что не может быть
завоёвана даже объединёнными силами двух других,
поэтому державы воздерживаются от крупных
наступательных операций.

48.

• В стране процветает культ личности Большого (Старшего)
Брата. Он не просто правитель страны, но и национальная
идеология. Правящая партия в Океании – Ангсоц. Она не
имеет никакой оппозиции.
• Организация «Братство», которая протестует против
действующего строя, на деле оказывается подставной. Ее
функция – находить тех, кому не по душе государственная
политика. Обществом управлют министерства:
• Министерство мира («минимир») отвечает за проведение
военных действий и сообщает о непрекращающейся войне
между Океанией и другими мировыми державами.
• Министерство правды («миниправ»), место работы главного
героя романа, занимается непрерывной фальсификацией
различной исторической информации , сочиняет события и
людей. Так Уинстон Смит придумал биографию товарища
Огилви — образцового гражданина, отдавшего жизнь за дело
Партии.

49.

• Министерство изобилия («минизо») нормирует и
контролирует поставки еды, товаров и предметов быта,
публикует ложные заявления об улучшении уровня жизни, в
то время как в действительности оно ухудшается.
• Министерство правды подкрепляет заявления министерства
изобилия путём исправления экономической информации
для подтверждения текущего, «улучшенного» уровня жизни.
• Министерство любви («минилюб») занимается
распознаванием, перевоспитанием и уничтожением
(«распылением») настоящих и потенциальных
мыслепреступников.Мыслепреступников ломают физически
и нравственно, используя пытки и психологическое
давление, а затем, когда те находятся на грани полной
умственной и духовной капитуляции, отправляют в комнату
101 испытать «то, что хуже всего на свете» — пока любовь к
Старшему Брату не вытеснит оставшиеся у них
независимость мышления и человеческие чувства

50.

• Самым тяжким из возможных преступлений является
мыслепреступление. Оно карается смертью. Под это
понятие попадает любая неосторожная мысль члена
ангсоца, любой неосторожный жест или слово.
Неправильное, с точки зрения идеологии правящей
партии, выражение лица также является разновидностью
мыслепреступления — лицепреступлением.
• Борьбой с мыслепреступниками в Океании занималась
полиция мыслей, допросы обвиняемых проходили в
Министерстве любви.
• Таким образом, романе изображен выдуманный мир
тоталитаризма. Ужасный в своей абсурдности, он пугает
правдоподобностью. Правящая партия контролирует все
сферы жизни, человек существует только в рамках,
установленных государством.
• Фраза «Старший Брат следит за тобой», стала
нарицательной и означает полное отсутствие свободы.

51.

Основные вопросы, на которых заостряет
внимание автор:
1) что может испытывать человек в несвободном,
тоталитарном государстве, подвергаясь ежеминутно
нравственным пыткам, насилию извне?
2) есть ли у него возможности для противостояния?
3)как влияют фантастические идеи общества на
взаимоотношения, психику, интеллект человека?
4)кто виноват в том, что это происходит? как
предотвратить «страшное» будущее тоталитарного
государства?
• Позиция автора: внутренняя несвобода человека часто
становится причиной разрушения личности,
нанося вред как самому человеку, так и обществу. У
такого общества нет будущего.

52.

• В романе описано будущее, в котором людей
контролируют с помощью слежки и пропаганды,
а научные технологии существуют только как
инструмент этого контроля.
• Например, Д. Оруэлл описывает так называемые
телекраны — большие телевизоры, стоящие в
домах и общественных местах. Они передают
сообщения правительства и через них за
гражданами наблюдает полиция мысли.
Телекраны умеют распознавать людей и
выражения их лиц.
• Мы видим, что достижения прогресса
используются не во благо людей, а для
сохранения тотального контроля над ними.

53.

1. Какова зависимость цивилизации от
технологий?
2. Когда прогресс может привести к
трагедии?
3. Чем опасен технический прогресс?
4. Должен ли ученый нести
ответственность за научное открытие?
5. Почему старшее поколение не
принимает новые технологии?
6. Почему обществу необходим
прогресс?
7. Что значит разумное использование
технологий?
8. Меняются ли люди в условиях
технического прогресса?
9. Какие люди способны стать
двигателями прогресса?
10. Как Вы понимаете фразу Эдисона:
«Неудовлетворенность — первейшее
условие прогресса»?
11. Как Вы понимаете выражение
«держать руку на пульсе времени»?
12. Для чего необходим прогресс?
13. Какие опасности таит в себе
технический прогресс?
14. Как Вы понимаете фразу
Чернышевского: «Прогресс —
стремление к возведению человека в
человеческий сан»?
15. В чем заключается личностное
развитие?
29. Кого можно назвать
«цивилизованным человеком»?
16. Как новые технологии помогают
решать глобальные мировые проблемы? 30. Как сохранить баланс между
экологией и цивилизацией?
17. С какими вызовами сталкивается
человек в современном мире?
31. Что такое технический прогресс?
18. Как научные открытия влияют на 32. Может ли человечество найти
современное поколение?
спасение в технологическом прогрессе?
19. В чем заключается опасность
33. С какими вызовами сталкивается
технократии?
человек 21 века?
20. Может ли человечество обойтись
34. «Прогресс — закон природы» без научного прогресса?
Вольтер
21. Можно ли обойтись без науки в
35. Как технологии меняют человека?
современном мире?
36. Как развитие технологий влияет на
22. Может ли научный прогресс
экологию?
привести к катастрофе?
37. Как связан технологический
23. Почему люди отстают от
прогресс с ответственностью?
цивилизации?
38. Как технологии могут изменить
24. Для чего человеку нужные новые будущее человечества?
технологии?
39. Может ли цивилизация
25. Согласны ли Вы с утверждением
существовать без прогресса?
Толстого: «Прогресс состоит во всё
40. Всегда ли технологический
большем и большем преобладании
прогресс во благо?
разума над животным законом
41. Какие научные открытия опасны?
борьбы»?
26. Может ли прогресс спасти Землю от
экологической катастрофы?
27. Могут ли новые технологии решить
вечные проблемы?
28. Технический прогресс — зло или
благо?

54.

В. Распутин «Прощане с Матерой»
Проблематика:
• Проблема отношения человека к природе.
• Проблема влияния научно-технического
прогресса на жизнь человека.
• Проблема отношения к памяти о предках,
преемственности поколений.
• Проблема поиска смысла жизни.
• Проблема взамоотношения «отцов и
детей»

55.

• Место действия –Иркутская область, остров
Матера.
• Событие: строительство Братской
гидроэлектростанции вниз по Ангаре. По
прогнозам ученых, плотина станет причиной
затопления острова. Он просто уйдет под
воду. Местные жители никак не хотели
принимать тот факт, что это их последнее
лето на родной земле. Осенью поднимется
вода и смоет их дома.

56.

• Главные герои
• Дарья – самая древняя жительница
острова.
• Настасья – в числе первых перебралась
вместе с мужем в поселок. После его
смерти вернулась на остров к подругам.
• Катерина – первая лишилась крыши над
головой, благодаря сыну, спалившему
родную хату.
• Богодул – угрюмый старик, умеющий
выражаться исключительно матом. Живет в
бараке.
• Сима – переехала на остров менее 10 лет
назад. Воспитывает внука Кольку.

57.

Дед Егор не вытерпел::
– Ты не тяни кота за хвост. Ты скажи, кресты по какой такой надобности рубил?
– Я и отвечаю, – дернулся Жук и от обиды заговорил быстрой: – Вы знаете, на этом местe
разольется море, пойдут большие пароходы, поедут люди… Туристы и интуристы поедут. А
тут плавают ваши кресты. Их вымоет и понесет, они же под водой не будут, как положено, на
могилах стоять. Приходится думать и об этом…
– а о нас вы подумали? – закричала Вера Носарева. – Мы живые люди, мы пока здесь живем.
Вы загодя о туристах думаете, а я счас мамину фотокарточку на земле после этих твоих
боровов подобрала. Это как? Где я теперь ее могилку стану искать, кто мне покажет?
Пароходы поплывут… это когда твои пароходы поплывут, а мне как теперь здесь
находиться? Я на ваших туристов… – Вера задохнулась. – Покуда я здесь живу, подо мной
земля, и не нахальте на ней. Можно было эту очистку под конец сделать, чтоб нам не
видать…
– Когда под конец? У нас семьдесят точек под переселение, и везде кладбища. Не знаете
положения и не говорите. – Голос у Жука заметно потвердел. – Да восемь кладбищ
полностью переносятся. Это и есть под конец.
Дальше тянуть некуда. У меня тоже лишнего времени нет.

58.

Как пишем:
Называем эпизод+ анализируем эпизод+ вывод(в чем его смысл)
Старик Богодул сообщает самой старшей жительнице Матеры Дарье
Пинигиной и ее соседкам о том, что началась зачистка острова: санитарная
бригада рубит столетние деревья, разрушает кладбище. Вся деревня
собирается, чтобы отстоять могилы предков, но приезжие люди
совершенно не задумываются о чувствах жителей Матеры и не
понимают, к чему может привести варварское отношение к памяти о
предках. Выразителем позиции автора является в повести Дарья.
Именно ее устами В.Г. Распутин убеждает читателя: необходимо сохранить
память о прошлом.
Никого не оставит равнодушным эпизод, в котором автор рассказывает, как
Д. прощается с домом: старушка наряжает его, будто покойника, моет,
белит,убирает. Для нее в родном доме, в Матере, живет душа.
Таким образом, Дарья формулирует главную мысль произведения, которую
сам автор хочет донести до читателя: «Правда в памяти. У кого нет памяти,
у того нет жизни».

59.

Эпизод
Нет, этот последний, переломный год казался страшным. И особенно страшным,
несправедливым казалось то, что он, как всегда, обычным своим порядком и обычной
скоростью день за днем подвигался к тому, что будет, и ничем это «что будет» оттянуть
было нельзя. Потом, когда оно состоится, когда очутятся они в новой жизни и определится,
кем им быть – крестьянами ли, но какими-то другими, не теперешними, или столбовыми
дворянами, когда впрягутся они в лямку этой новой жизни и потянут ее, станет, наверно,
легче, а пока все впереди пугало, все казалось чужим и непрочным, крутым, не для всякогокаждого, вот как эти лесенки, по которым один поднимется шутя, другой нет. Молодым
проще, они вприпрыжку на одной ноге взбегут наверх – потому-то молодые легче
расставались с Матёрой. Клавка Стригунова так и говорила:
– Давно надо было утопить. Живым не пахнет… не люди, а клопы да тараканы. Нашли где
жить – середь воды… как лягушки.
И ждала, не могла дождаться часа, чтобы подпалить отцову-дедову избу и получить за нее
оставшиеся деньги. Она бы давно и подпалила и ушла не оглянувшись, но с той и другой
стороны лепились к Клавкиной постройке такие же избы, где жили еще, не уходили люди, а
огонь мог перекинуться и на них. Поэтому Клавку удерживали, а она кляла Матёру и
матёринцев, которые цеплялись за деревню, насылала на их головы все громы и молнии.
– Подожгу, – грозилась она, приезжая из совхоза. – Мое дело маленькое. Не хочете уходить,
хочете гореть – горите. А я из-за вас страдать не собираюсь.

60.

Петруха – второстепенный герой повести В.Г. Распутина «Прощание с Матерой», но с
этим образом связаны ключевые проблемы произведения: отцов и детей, предательства,
корыстности. Не удивительно, что автор уделяет ему немало внимания.
Петруха – коренной житель острова Матёра. Беспутный, нигде не работающий,
потерявший даже собственное имя, Никита Алексеевич Зотов превратился для всего
села и даже матери в никчемного Петруху.
Он поджег собственный дом, для того чтобы получить денежную компенсацию. Его
устраивает то, что за разрушения платят деньги. Ради наживы Петруха разрушает то,
что дорого его матери: родной очаг, память о прошлом.

61.

• С наступлением ночи на остров выходил его
Хозяин - маленькое фантастическое существо по
размеру не крупнее домашней кошки. В
последнюю ночь перед затоплением он хозяйским
глазом осматривал свои владения, вслушиваясь в
каждый звук, издаваемый миром Матеры. Он
слышал всё, что происходит на земле: журчание
воды, всплески рыбы, скрип лиственницы - зверек
умел видеть и понимать то, недоступно людям. В
последнюю ночь существования Матёры, на
острове слышался прощальный голос Хозяина тоскливый вой, который резко оборвался.
Перечитывая этот эпизод, понимаешь, как не
правы те, кто готов ради сиюминутной выгоды
уничтожить прекрасный мир Матеры.

62.

Дарья Пинигина, сын Павел, внук Андрей.
• Если сын Дарьи, Павел, сомневается в необходимости затопления
Матеры, боится момента, когда придется увозить мать с острова,
то ее внук Андрей поддерживает строительство ГЭС, в разговоре
с бабушкой, он называет человека царем природы. Мы видим:
юноша без сожаления готов расстаться с родным домом. Дарья
Пинигина не понимает внука, вступая с ним в спор о смысле
жизни, она упрекает молодое поколение в том, что оно потеряло
душу. Так писатель показывает еще одну сторону отрицательных
последствий прогресса: между близкими людьми,
представителями разных поколений происходит разобщение.
• Такие, как Андрей, будут созидать, разрушая. А когда
задумаются, чего же в этом процессе больше, будет уже поздно:
надорванные сердца не излечиваются, разрушенные связи между
поколениями не восстанавливаются, а потомкам оставлена в
«наследство» разоренная и измученная экологическими
катастрофами земля.

63.

Позиция автора
Конечно, жизнь — это постоянное движение,
изменение: нельзя стоять на одном месте
столетия, прогресс необходим. Но люди,
вступившие в эпоху НТР, не должны терять
связи со своими корнями, разрушать и
забывать вековые традиции, перечеркивать
тысячи лет истории, на ошибках которой
следовало бы учиться, а не совершать новые,
иногда непоправимые.

64.

3. Преступление и наказание — вечная тема.
Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление»
и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести
их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки
человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно
касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор,
последствия преступления для окружающих и самого преступника,
возмездие и муки совести и др.
Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную
тему с научной точки зрения (юридической, психологической,
социальной, философской). Богата названной проблематикой
публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература,
в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание»
Ф. М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все
человечество будет отмечать в конце 2021 г.

65.

А.Н.Толстой
роман «Гиперболоид инженера Гарина»
• Петр Петрович Гарин – русский ученый, инженер,
изобретатель гиперболоида, одержим идеей абсолютной
власти. Писатель рассказывает историю человека,
который стремился к абсолютному мировому
господству за счет научного открытия.
• Талантливый ученый, но при этом совершенно
аморальный и тщеславный человек. Плодом его
напряженной работы стало уникальное открытие.
Воспользовавшись разработками своего учителя
Манцева, пропавшего с экспедицией в сибирской тайге,
Гарин создаёт «гиперболоид» — аппарат, испускающий
тепловой луч огромной мощности, способный
разрушить любые преграды.

66.

• Роман перерабатывался автором 4 раза. Последняя его
редакция была написана писателем в 1939 году, в год
начала Второй мировой войны. Тема орудия массового
уничтожения в то время была злободневной. Ведущие
страны мира создавали новейшее оружие, чтобы быть
победителем в этой войне. Очень много денег
выделялось на военную промышленность и в СССР,
пред которым тоже стояла угроза начала войны.
• Интересен тот факт, что принцип работы гиперболоида,
созданного Гариным, был позже положен в открытия
советских физиков Н.Басова и А.Прохорова,
реализовалась мечта Гарина в реальности. Это
своеобразный предвестник лазера, созданного в 1960
году этими учёными.

67.

Проблема
• Сначала прибор задуман для того, чтобы лучом
разрушать многовековые породы гор, добираться до
глубин, чтобы извлекать оттуда золото. Но постепенно
он стал использоваться для достижения мирового
господства, для разрушения, для подчинения людей.
Инженер Гарин свои знания направил для возвышения
над людьми. Он возомнил себя сверхчеловеком,
которому будет подвластен весь мир.
• Таким образом, автор размышляет в произведении над
проблемой ответственности ученого за свои
открытия. Роман – своего рода предупреждение:
знания в руках безнравственного ученого могут
привести к страшным последствиям для человечества.

68.

Литература по направлению «Преступление и Наказание –
вечная тема»
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Н. Гоголь «Тарас Бульба», «Шинель», «Мёртвые души»
А. Пушкин «Капитанская дочка», «Дубровский»
М.Лермонтов «Герой нашего времени», «Песня про купца
Калашникова»
Л. Толстой «Война и мир»
Ф. Достоевский «Преступление и наказание»
Эдгар По «Сердце-обличитель»
А. Островский «Гроза»
Н. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда»
И. Тургенев «Муму»

69.

А.Р.Беляев
Роман «Человек –амфибия»
Главный герой произведения - Ихтиандр - в результате сложных научных
экспериментов доктора и ученого Сальватора мог жить на суше и в воде. Читая
увлекательное произведение, мы узнаем, что доктор спас Ихтиандра, пересадив
ему жабры.
Доктор Сальватор – порядочный, милосердный человек, помогавший не только
богатым, но и бедным людям. Его уникальное открытие стало результатом
страстного желания спасти жизнь мальчика, однако попав в нечестные руки, его
исследования привели к трагическим последствиям
Лучше всего юноша чувствовал себя в безмолвном и прекрасном подводном
мире, чем среди людей. Ему приходилось часто нарушать планы рыбаков и
спасать от гибели редких обитателей моря. Поэтому в народе его называли,
морским дьяволом. Богач Педро Зурита решил поймать «чудовище», чтобы
заставить его добывать сокровища со дна моря.
Удивительная история честного и доброго юноши подводит читателя к
авторским размышлениям о будущем. Писатель убежден, что человечество
стоит на пороге множества интересных открытий, которые смогут улучшить
жизнь человечества, но только в том случае, если познания людей будут
подкреплены нравственными основами.

70.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня.
Тематическое направление позволяет высказаться о произведении
различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том
числе мультипликационное или документальное), которое является
личностно важным для автора сочинения.
В сочинении раскроются читательские (зрительские, музыкальные)
предпочтения, выпускник даст собственные интерпретации значимого
для него произведения. Мотивировка выбора произведения может
быть разной: сильное эстетическое впечатление, совпадение
изображенных событий с жизненным опытом выпускника,
актуальность проблематики, близость психологических
и мировоззренческих установок автора и выпускника.
Высказываясь о произведении искусства с опорой на собственный опыт
осмысления жизни, участник может привлечь при аргументации
примеры из художественных текстов (включая сценарии), мемуаров,
дневников, публицистики, а также из искусствоведческих трудов
критиков и ученых.

71.

Выделим основные мысли:
• Произведение, которое вы возьмете за основу,
должно быть личностно важным для автора
сочинения, то есть для вас.
• Как это понять - личностно важным? Вы не
просто владеете содержанием произведения –
вам оно нравится, вы разбираетесь в
авторской позиции и либо поддерживаете ее,
либо готовы осмысленно ее оспорить, вы
понимаете все подводные течения. Что-то в
перипетиях сюжета или в образе героев вам
близко.

72.

• Автор сочинения даёт собственные интерпретации
значимого для него произведения.
• Интерпретация – это осмысление, толкование,
анализ (не пересказ!)
• Чтобы интерпретировать любой текст, надо хорошо
знать его содержание и замысел автора, понимать
роль языковых средств, разбираться в особенностях
композиции и способах изображения характера героя.
• Выбранное вами произведение должно было произвести
на вас сильное эстетическое впечатление, или
изображенные события совпадают с вашим жизненным
опытом, или взгляды автора, его героев близки вам.
• Итак, тема предполагает на самом
деле личностный подход к выбору литературного
материала.

73.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Николай воодушевился и вышел из состояния отчаяния,
послушав прекрасное пение Наташи.
В.К. Железников, «Чучело». Дедушка Лены Бессольцевой был так погружен в живопись,
что не заметил проблем внучки и не помог ей в нужный момент.
А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Соната Бетховена помогла Вере выйти из
напряженного эмоционального состояния и понять Желткова.
И.А. Гончаров, «Обломов». Литература помогает Андрею Штольцу и Ольге Ильинской в
работе над собой: они заряжаются энергией и знаниями, чтобы ставить новые цели.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Библия помогает Раскольнику понять
себя и отринуть человеконенавистническую теорию навсегда.
А.Грин «Алые паруса». Чтение книг не только развивало воображение Грея, но и помогло
найти свой путь. Юноша обладал бурной фантазией, любил рассказывать вымышленные
истории и стремился к приключениям. Когда ему было двенадцать лет, он обратил
внимание на картину, которая висела в библиотеке. На ней был изображён корабль во
главе с капитаном. Это событие сыграло определяющую роль в его жизни. С того
момента герой стал грезить о море и сделал все, чтобы мечта осуществилась.

74.

75.

Литература по направлению
«Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня»
Д.И. Фонвизин «Недоросль»
И.А. Гончаров «Обломов»
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
М. Шолохов «Судьба человека»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
А. Грин «Алые паруса», «Зелёная лампа»
М. Горький «Старуха Изергиль»
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
А.Н. Куприн «Гранатовый браслет»
А. Н. Толстой «Русский характер»
Н.В. Гоголь «Портрет»
Л.Н. Толстой «Анна Каренина»
А.И. Куприн «Тапер», «Гранатовый браслет»
А.Н. Островский «Лес»
А.М. Горький «На дне»
М.Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы»
А.П. Чехов «Чайка», «Ионыч»
Д.С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном» (письма «Большое в малом»,
«Самое большое», «Самая большая ценность жизни»)

76.

5. Кому на Руси жить хорошо? — вопрос
гражданина.
Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной
поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается
в конце 2021 г. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать
о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости
и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах
социальных пороков и способах их устранения, о необходимости
помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях
совершенствования общественного и государственного устройства.
Темы сочинений, ориентированные на широкий круг социальнофилософских вопросов, позволят соотнести историю и современность,
опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой
деятельности выпускника.
При раскрытии тем этого направления можно привлечь для
аргументации примеры из художественной, исторической,
психологической, философской литературы и публицистики, обозначая
при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.

77.

Литература по направлению «Кому на Руси жить хорошо? –
вопрос гражданина»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
М.А.Шолохов «Тихий Дон»
Н.С.Лесков «Левша»
И.С.Тургенев «Отцы и дети»
В. В. Маяковский «Прозаседавшиеся»
Н.В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор»
И.А. Гончаров «Обломов»
А. П. Чехов «Человек в футляре»
М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»
А. Н. Островский «Гроза»
А. С. Грибоедов «Горе от ума»
Д. И. Фонвизин «Недоросль»