Философско - идеалистическое направление психологии в предреволюционный период

1.

Философскоидеалистическое
направление развития
психологии в
предреволюционный
период
Выполнила: Ивлева Анна,
группа 18.С06-пс

2.

Основные направления
развития психологии
в предреволюционный период
• Философско-идеалистическое
• Эмпирическое
• Естественно-научное

3.

Общие характеристики
• Работы, относящиеся к данному
направлению, основывались на идеях и
положениях русской богословской и
религиозно-философской мысли
• «Идеалистическая психология»/русская
духовная психология
• Психическое – сверхчувственное бытие,
соединяющееся с идеей
Абсолютного/Божественного/Бесконечного,
закрытое от эмпирического познания и
доступное лишь созерцанию разума и
других «высших» способностей души

4.

Философско-идеалистическое
направление
Богословская
/ светская
психология
• Представители – богословы –
преимущественно служители церкви или
преподаватели Духовных Академий и
семинарий
• Опора на канонические тексты
догматического православия
Религиознофилософская
психология
• Представители – религиозные философы –
профессора и преподаватели философских и
исторических кафедр университетов
• Опора на отдельные положения философских
систем европейских мыслителей и
отечественные философские построения в
религиозном ключе

5.

Философско-идеалистическое
направление
• Никанор, архиепископ Херсонский, С.С.Гогоцкий,
В.С.Серебренников, Н.О.Лосский, В.С.Соловьев,
В.И.Несмелов, Н.А.Бердяев, С.Ф.Франк, Л.М.Лопатин,
А.И.Введенский, М.И.Владиславлев и др.
В. С. Соловьев
Н. А. Бердяев
Н. О. Лосский
А. И. Введенский

6.

Расцвет духовной психологии
• Г. Флоровский: «Религиозная потребность
вновь пробуждается в русском обществе...
Религиозная тема становится теперь как
тема жизни, не только как тема мысли...
Вспыхивает жажда веры. Рождается
потребность в «духовной жизни»,
потребность строить свою душу».
• Интерес к соединению теоретического и
практического разума, достижение
целостности в познании – «познание
совокупностью духовных сил, а не одним
разумом.

7.

Основание направления
• Оригинальная русская философия,
являющаяся «всегда тоталитарной по
постановке проблем, всегда соединяющей
теоретический и практический разум,
всегда окрашенной религиозно»;
• Особенности русского мировоззрения
вообще, имплицитно содержащиеся в
основных положениях этих учений.

8.

Основа отечественной
духовной психологии
• Интуитивность в поисках истины,
приводящая к религиозно-эмоциональному
толкованию жизни
• Онтологизм, тяга к реализму, главенство
жизненного факта над мышлением
• Главенство морального и социального начала
• Глубокая религиозность как принцип
философствования
• Персонализм – связь между Словом и
Личностью человека

9.

Духовная психология как
самостоятельное направление
• Не только наличие оригинальных
концепций или теоретических построений,
но и организационное оформление
• Работы Санкт-Петербургского
Философского общества
• Апробация религиозно-психологических
идей в духовных академиях
• Расширение перечня журналов,
публикующих труды по духовной
психологии

10.

Духовная психология как
самостоятельное направление
• Научные собрания и заседания
Московского психологического общества,
Религиозно-философского Собрания в СПб
и др.
• => Поступательное развитие и широкие
перспективы данного направления
• Но: серьезные трудности –
разноплановость и методологическая
несовместимость течений, невозможность
создания единой психологической теории

11.

Источники:
• Ждан А.Н. История психологии: Учебник. — М.:
Изд-ва МГУ, 1990. —367 с.
• Костригин А. А., Мазилов В. А. Отечественная
дореволюционная философская психология как
целостный подход к исследованию души человека
// Психология и психотехника. 2020. №2.
• Психологическая наука в России XX столетия:
проблемы теории и истории: учебное пособие /
Абульханова-Славская К. А., Анцыферова Л. И.,
Брушлинский А. В., Знаков В. В., Кольцова В. А.,
Олейник Ю. Н., Тугайбаева Б. Н. Под ред. А. В.
Брушлинского. — М.: Издательство «Институт
психологии РАН», 1997. — 576 с.
• Цепелева Надежда Валерьевна Философия
религии Н. О. Лосского // Гуманитарные,
социально-экономические и общественные науки.
2013. №2.

12.

Спасибо за
внимание!