Древний восток. Первобытное общество и образование первых протогосударств

1.

2.

История человечества
Первобытное общество
(нет государства и права)
I. стадия присваивающего
хозяйства
Эпоха неолита (переходный
этап)
II. стадия производящего
хозяйства
Цивилизация

3.

Присваивающему
хозяйству характерно:
• становление человека;
• использование каменных орудий
труда;
• присваивающая экономика;
(присвоение готовых продуктов собирательство, охота, рыболовство)
Производящему хозяйству
характерно:
• возникновение родовых общин (семейно-клановых
групп);
• регулярное производство продуктов питания т.е.
обеспечение выживания людей;
• переход к оседлому образу жизни(появляется община
производителей);
• существовало первобытное стадо
(праобщина);
• устанавливается контроль родовой общины над
определенной территорией;
• складывалась власть вожака;
• регламентируется порядок распределения добытого
общиной продукта;
• власть вожака – норма.
• признается власть лидера;
• складываются правила поведения обязательные для
всех.

4.

Неолитическая революция ( VIII-III
тыс. до н.э.) привела к:
- собственных религиозных и бытовых обрядов
• переходу к производящей экономике;
• появлению оседлых земледельческих
обществ;
• увеличению численности населения;
• разрастанию земледельческих общин;
• появлению прибавочного продукта, который
постепенно приобретает характер товара;
• возникновению имущественного
неравенства;
• углублению имущественного неравенства;
• власть вожака близка к политической,
государственной;
• развитию межродовой связи;
• возникновению новых семейно-клановых
общин.

5.

Вождь племени опирается
на административную
верхушку.
Происходит разделение
людей на управляющих и
управляемых.
Постепенно возникает
новый тип управления.
Управленческая
деятельность превращается
в профессиональную.
Общинная знать
превращалась в
государственную знать,
закреплявшую за своими
семьями власть и
привилегии.
Вождь, закрепляя свою
власть больше опирается
на административную
иерархию. Создается
сложная
административная
иерархия. Власть вождя
носит сакральный
характер.
Зарождаются первые протогосударства – простые государственные
образования, как продолжение существовавших общинных
структур, не знавших классового деления.

6.

Первые государства, имевшие
сложные организационноуправленческие системы, постепенно
превращающиеся в замкнутые,
появляются на Востоке в IV-III тыс.
до н.э.

7.

именно здесь впервые сложилось государство, право, религии,
политические и социальные институты;
социальным структурам присущ застойный характер;
частнособственнические отношения не играли решающей роли;
отсутствовали условия для появления гражданского общества;

8.

сельской общине принадлежит решающая роль. Она тормозила
процессы классообразования. Община являлась владельцем земли.
верховным собственником земли являлось государство, которое
получало с общинников ренту-налог;
появляются церковно-храмовые хозяйства;
признается высший сакрализированный авторитет правителя;

9.

государство выполняло функции связанные с координацией
общинного производства, контрольно-надзорные, регулирующие, это обеспечило важное значение и место управленческой верхушки в
обществе;
государство поддерживало религиозно-культурное единство
общества, сохраняя самобытные ценности;
отсутствие рыночных отношений, слабые экономические связи;
незыблемость патриархально-общинных отношений.

10.

отсутствовали четкие социально-классовые границы между различными категориями населения.
рабы и лица, лишенные средств производства;
общинники и ремесленники ( свободные производители );
господствующая прослойка ( аристократы, верхушка общин,
командный состав армии );

11.

Восточная деспотия
- это монархическая форма правления, с жестким тоталитарным
режимом и неограниченной властью наследственного,
сакрализированного монарха, который являлся единоличным,
обожествленным правителем, законодателем и высшей судьей. Эту
концепцию начал разрабатывать впервые Геродот ( в Vв. До н.э.)

12.

Политическое развитие древневосточных стран
- небольшие племенные образования,
- номовые города-государства
Царства
Централизованные империи
(полиэтнические, созданные за счет
завоевания соседей)

13.

Право древневосточных государств закрепляло:
социальное неравенство
раб = вещь
сословное неравенство свободных
правовая норма имела религиозное
обоснование, т.к. право связано с моралью
и религией
основным источником права являлся
обычай
в правовых системах древневосточных
государств сохранялись кровная месть,
первые писанные памятники права
закрепляли обычаи и судебную практику
сохранение приниженного положения
женщины, детей в патриархальной семье
коллективная ответственность, талион,
самосуд и др. нормы родового строя
существование общины, патриархальной
семьи