Татарский национальный костюм: прошлое и настоящее

1.

«Татарский
национальный
костюм:
прошлое и настоящее»

2.

«Әбием бүләге”,автор Регина
Әбием бүләк җибәргән,
Бүләкнең дә бүләге:
Энҗе калфак,чиккән камзул,
Татар кызы киеме!
“Кая кием боларны?”-дип,
Озак уйлап тордым да...
Чәчләремне чолпы тагып
үрдем ике толымга.
Аннары калфак беркеттем
Башымның түбәсенә,
Күлмәк,камзолымны кигәч...
Күз генә тимәсен лә.
Авылга кунакка кайттым,
Татар киемен киеп,
Әбием куансын әле,
“Милләтем яши! “–диеп.

3.

Более подробно о том, какой длинный
исторический путь прошёл национальный
татарский костюм, создаваемый и меняющийся
тысячелетиями, становясь все краше, изысканнее
из поколения в поколение я решила изучить и
рассмотреть в своей работе.

4.

цель моей работы:
Исследовать различные виды, элементы
национального татарского костюма.

5.

Задачи:
1.Выявить особенности национального костюма .
2.Дать характеристику одежде, обуви, костюму
татарского народа.
3.Изучить литературу по истории татарского
народа и его национального костюма.

6.

Актуальность темы:
Наш город многонационален. Здесь живут русские, татары,
башкиры, украинцы, марийцы, чуваши, удмурты и многомного различных национальностей. Источником для
написания работы послужил материал о народонаселении
нашего города, который был собран ребятами нашего
кружка по изучению традиций татарского народа в
прошлом году, литература о татарах, а также беседы с
горожанами. Многие молодые люди не знают сегодня
традицию и историю семьи, народа. В своей работе
хотелось бы описать особенности национального костюма,
по возможности восстановить некоторые элементы одежды,
чтобы в будущем люди не забывали о традициях своих
предков, и я с гордостью могла бы сказать своим детям: «Это
культура моего народа и я хочу, чтобы вы знали о ней»

7.

Методы исследования:
анализ научной литературы;
наблюдение
беседа
Объектом моего исследования стал традиционный
комплекс мужской и женской одежды сибирских татар
конца XIX – начала XX века.
Предметом же исследования мы выбрали локальные
особенности, этнокультурные комплексы и связи татар,
нашедшие отражение в их традиционном комплексе
одежды.

8.

Татарский национальный
костюм.

9.

Татары - одна из народностей
Татарстана
Татары - тюркский народ, живущий в центральных областях европейской час
ти России, в Поволжье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии.
Численность в России составляет 5554,6 тыс. чел. Являются второй по
численности народностью в Российской Федерации после русских. Делятся на три
основные этно - территориальные группы: татары волго-уральские, сибирские и
астраханские. Татары составляют около половины населения. Татарский язык
относится к кипчакской подгруппе тюркской группы алтайской семьи языков и
делится на три диалекта: западный (мишярский), средний (казанско - татарский) и
восточный (сибирско-татарский). Верующие татары (за исключением небольшой
группы - кряшен, исповедующие православие) – мусульмане.
На территории Барабинской степи проживают Барабинские татары.
Значительную часть составляет татары, переселившиеся в различные периоды
освоения Сибири из европейской части страны, так называемые «Казанские
татары».

10.

Каждая нация, стараясь выделиться от другой,
придумывала свои, несомненно, уникальные и присущие
только ей обычаи и традиции. Встречают, как вы знаете
по одежке, поэтому «национальный костюм» как нельзя,
кстати, должен олицетворять весь дух народа.

11.

Глава 2.
Татарский национальный
костюм.

12.

История татарского костюма.
Основу этой частицы Итак, совместив в себе множество
стилей и времен, татарский национальный костюм
предстает перед нами яркой частицей истории.
составляют ыштан - шаровары и кулмэк – рубаха-платье, а
так же чекмень, бешмет и казакин. Все это разновидности
кафтанов, имеющих различные рукава и воротники, они,
как правило, шились из легких тканей.
Поверх рубахи обычно надевался халат или кафтан, кстати,
само слово халат имеет арабские корни и очевидное
сходство со словом хильгат – элемент арабской одежды.
Также татары часто использовали чобу – легкую верхнюю
одежду без подкладки длиной немного ниже колен, которая
обычно изготавливалась из конопляных и льняных тканей.
Женщины же зачастую использовали фартуки и жилеты.

13.

. Особенности женской
одежды.

14.

«Традиционный комплекс одежды сибирских
татар»
Комплекс мужской одежды сибирских татар
традиционно состоял из нательной плечевой и
поясной одежды (белья) - рубахи и штанов,
верхней рубахи и верхних штанов, поверх которых
надевалась верхняя плечевая распашная одежда
(с рукавами или без них), а также различного рода
сезонной теплой одежды. Завершали этот
комплекс различного рода головные уборы, обувь,
пояса, носки, шарфы и рукавицы
Сибирские татары сохраняли свою
традиционную национальную одежду в
основном до середины XIX в. В одежде
каждой из групп сибирских татар наблюдались
некоторые особенности, связанные с
естественно-географическими условиями
районов обитания отдельных групп, а также с
историческими контактами
татарского населения данного
района с другими народами.

15.

Камзол ( камсул) Основным видом мужской верхней одежды всех социальных слоев татар служил камзол (камсул).
Обычно его шили из сукна в талию, длиной чуть ниже колен. Он был однобортным со стоячим воротником и
застегивался на 5-6 пуговиц. Петли камзола прометывались.

16.

Теплая одежда татар.
Всю верхнюю теплую одежду татары называли
общим названием "тун". Термин "тун" всегда
употреблялся вместе с названием материала, из
которого шили тот или другой вид теплой одежды,
например, лисья шуба (толге тун), полушубок (тире
тун) и т.д.
В качестве сезонной теплой одежды у сибирских
татарок бытовали стеженые пальто из
хлопчатобумажных тканей (тун), плюша или
бархата (плюш тун), в зимнем варианте
отделанные мехом (йонле тун).

17.

Мужские головные уборы
сибирских татар.
Мужские головные уборы сибирских татар можно
разделить на 2 группы - летние и зимние, Головные
уборы носили круглый год, постоянно, зимой
поверх надевали теплые шапки. Это
обстоятельство отмечено как характерное для
тоболо-иртышских татар. Основным мужским
головным убором сибирских татар, как и казанских
татар-мусульман, была тюбетейка

18.

Обувь сибирских татар.
Сибирские татары, как и мужчины, так и женщины
издавна носили ичиги (ату), полусапожки, шитые из
бараньей или козлиной кожи, с мягкой
подошвой.

19.

Мои этнографические
исследования.
бархатный
Фото «Женский
вышивкой».
камзол с

20.

Праздничный платок. Белый платок для утренней службы в
Мечети.
Одежда для праздничных выходов, например «Курбан-байрам» и
«Ураза-байрам»

21.

Праздничный
камзол.Вышитые праздничные
платки

22.

Ичиги красные с вышивкой.

23.

Заключение
В ходе изучения литературы, мы выяснили, что костюмы татар
имеют свои особенности. Они отличаются от одежды других
народов, близко живущих с татарами, и тем не менее их близкое
соседство оказывает влияние на самобытность костюмов татар. В
основном сильное влияние оказали – башкиры, удмурты, марийцы
и русские.
Кроме того мы выяснили, что с течениями времени новыми
введениями, открытиями и изобретениями в промышленности и
кустарном производстве в одежде татар происходят большие
изменения.
К сожалению, в татарских деревнях, а особенно в татарских
городах теряется опыт передаваемый из поколения в поколение.
Постепенно происходит « обрусение» татарского народа. Многие
традиции не подхватываются подрастающим поколением. Со
временем может произойти так, что многое может быть забыто.
Наша работа, это небольшой вклад в сохранение национальных
традиций.

24.

Исследовательская литература:
1.Валеев Ф.Т. Сибирские татары: культура и быт. –
Казань: Татарское кН. Изд-во, 1993. – С.11
2.Валеев Ф.Т., Томилов Н.А. Татары Западной Сибири.
История и культура. Т.2. – Новосибирск: Наука, 1996,
1996. – С. 9.
3.Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова,
Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, 4.Н.А.Халиков (Казань)
// Народы России. Энциклопедия.
Гл.редакторВ.А.Тишков - М.: Большая Российская
энциклопедия. 1994. с.321-3252. 5.«Татарская народная
одежда». Татарское книжное издательство. Казань, 1997
ел.