Similar presentations:
Іван Франко "Мойсей"
1.
2.
Великого Каменяра завжди хвилювало питанняпро минуле, теперішнє та майбутнє України, а
також – хто повинен стояти на чолі українського
народу, бути його духовним провідником.
3. Загальнодуховні й національні проблеми, які, на думку Франка, є життєво важливими для українців
• Народ може стати нацією тільки з вірою вБога, у своє щасливе майбутнє.
• Духовні провідники не повинні впадати у
зневіру, адже зерна добра і правди, посіяні
ними в людських душах, рано чи пізно
проростуть.
• Треба бути готовими на тяжкі випробування
заради свободи.
• Псевдовожді смертельно небезпечні для
народу, бо єдина їх мета – влада.
4. Чому саме Мойсей
• У 1904 році,перебуваючи в
Італії, Іван Франко
побачив
скульптуру
біблійного пророка
Мойсея роботи
Мікеланжело.
• Поет зрозумів, що
український лідер
повинен бути
схожим на
біблійного
пророка, який
присвятив своє
життя рідному
народу.
5. Звернімося до біблійної легенди
Сорок довгих літ блукав пустелею Мойсей-поводир, хоча цейшлях можна було пройти за сорок днів,
але не проста доля була вказана пророку.
6.
Основа сюжету поеми “Мойсей” –біблійна історія
про стародавнього пророка
Поема написана за біблійним
сюжетом, однак за кожним
рядком твору проступає
вболівання автора за долю
українського народу.
“Біблійний сюжет поеми – це ії зовнішність, так би мовити, одяг.
Насправді йдеться про Україну. Ключ до такого розуміння в пролозі…”
Б. Степанишин
7.
Опрацювавши всі джерела, Франко створюєсвій образ Мойсея, трансформуючи біблійний
сюжет на рідний український ґрунт.
“Основною темою поеми я зробив смерть Мойсея як
пророка, не признаного своїм народом. Ся тема в такій
формі не біблійна, а моя власна, хоч і основана на
біблійнім оповіданні”.
Іван Франко
8.
• Жанр поеми: філософська поема-притча.• Основоположна проблема твору:
формування нації.
• Тематика:
показ сповненого неймовірних
труднощів сорокарічного блукання
єврейського пророка Мойсея разом із
своїм народом у пошуках обітованої
землі;
з’ясування взаємин вождя і народу.
• Ідея: “Вірю в силу духа і в день
воскресний твойого повстання”.
Іван Франко
9. КОМПОЗИЦІЯ ТВОРУ:
Твір складаєтьсяз двох розділів:
І розділ. Пролог
(лірична частина)
ІІ розділ. 20 пісень
(епічна частина)
Композиційна
особливість твору –
поєднання різних
віршових розмірів:
• пролог написаний
ямбом;
• усі 20 пісень –
анапестом.
10.
І розділ.Пролог.
Звучить як заповіт українському народові.
ІІ розділ:
І частина
(1-11 пісні)
Наростання і загострення конфлікту між народом і
пророком.
ІІ частина
(12-18 пісні)
Мойсей, опинившись у вигнанні, намагається
з'ясувати, чи правильно він діяв. Виникають
сумніви, і віра його хитається.
ІІІ частина
(19 пісня)
Зустріч Мойсея з Єговою, який карає пророка за
сумніви і слабкість.
ІV частина
(20 пісня)
Смерть Мойсея - поштовх, що розбудив народ, який
починає діяти.
11. Чому пролог – самостійний розділ ?
Чому пролог – самостійний розділКоли Іван Франко здав у
редакцію свою поему і її
вже надрукували,
виявилося, що перші дві
сторінки – пусті. Тоді
автора попросили написати
«щось» на дві сторінки.
Так і з'явився пролог.
Пролог до поеми – це
стислий художній літопис
життя українського
народу, духовнофілософське осмислення
його історії.
?
12.
13. Мойсей – духовний провідник, який присвятив своє життя рідному народу
Я ж весь вік свій, весь труд тобі давУ незламнім завзяттю, Підеш ти у мандрівку століть
З мого духа печаттю
14.
Тяжке завдання у МойсеяВін повинен
- розбудити в пригнобленого
народу потяг до свободи;
- переконати: сите, але
бездуховне життя – це не
шлях до щастя.
Хто здобуде всі скарби землі
І над все їх полюбить,
Той і сам стане їхнім рабом,
Скарби духу загубить
15. Мойсей - постать мужня, багата на внутрішню силу й духовну велич.
Хоч літа його гнуть у каблукІз турботами в парі,
Та в очах його все ще горить,
Мов дві блискавки в хмарі
16.
Франкостверджує в
поемі ідею
сильної
особистості,
що всім
серцем
прагне
щасливої
долі своєму
народові.
Все, що мав у житті, він віддав
Для своєї ідеї,
І горів, і яснів, і страждав,
І трудився для неї
17. Мойсей – мудрий борець за свободу. Добре знаючи менталітет свого народу, його рабську психологію, поет передбачав, які
катастрофичекають його на шляху визволення і створення своєї державності.
Сорок літ я трудився, навчав,
Весь заглиблений в тобі,
Щоб з рабів тих зробити народ
По твоїй уподобі
18. Сумніви Мойсея – це природні сумніви будь-якої людини, що перебуває в оточенні зневірених, обурених довгим чеканням людей.
Обгорнула мене самота,Як те море безкрає,
І мій дух, мов вітрило, її
Подих в себе вбирає.
Сорок літ, мов коваль, я клепав
Їх серця і сумління…
І ось сумнів у душу мені
Тисне жало студене…
О всесильний, озвися, чи ти
Задоволений з мене?
І ворушиться в серці грижа:
Може, я тому винен?
Може, я заповіти твої
Не справляв, як повинен?
19. Віра пророка в кращу долю його співвітчизників перемагає.
Ні, не правда, що з гордощів яРозпочав своє діло!
Тільки бачачи люд у ярмі,
Моє серце боліло
20. Мойсей – патріот, адже понад усе він любить свою країну, заради якої готовий на будь-які випробування.
О Ізраїлю! Якби ти знав,Чого в серці тім повно!
Якби знав, як люблю я тебе!
Як люблю невимовно…
21.
Вогонь любові, віри, жертовної праці дається кожному із нас. Його неможна згасити, його треба берегти і підтримувати.
Святий Господній вогонь у серці Мойсея горів аж до його останнього
подиху. Тож бережімо святе полум'я любові Божої і у своїх серцях і
прислухаймося до пророка:
Та прийде колись час і для вас
В життєвому пориві,
Появиться вам кущ огняний,
Як мені на Хориві.
Стане свято в вас, мов у храму,
В той момент незабутній,
І озветься до вас із огню
Отой голос могутній:
Здійми обув буденних турбот,
Приступи сюди сміло,
Бо я хочу послати тебе
На великеє діло”.
Не гасіте ж святого огню,
Щоб, як поклик настане,
Ви могли щиросердно сказать:
“Я готовий, о пане!”
22. Біблійний Мойсей
бере на себе тяжку місію –привести ізраїльський народ
до волі, до землі обітованої.
Мойсей у поемі • земна людина з
вірою і сумнівами;
• сильна
особистість із
високими
ідеалами;
• борець за
свободу народу;
• охоронець
народних
традицій, без яких
не можна зберегти
духовність нації.
23. Риси неоромантизму в поемі:
• звернення до біблійної історії;• культ героїзму, активності боротьби, сильної
вольової особистості;
• увага до внутрішнього світу героя;
• емоційний пошук істини;
• поєднання реалістичного зображення життя з
романтичним.
24. Використані джерела:
• Павличко Д. «Зів’яле листя» Івана Франка: літературознавчедослідження. – К: Веселка, 2008.
• Гундорова Т. “Я єсть мужик, пролог, не епілог…”: літературний
портрет Івана Франка. – К.: Веселка, 2006.
• Ткачук М. Лірика Івана Франка. – К: Світ знань, 2006.
• Авраменко О., Пахаренко В. Українська література. Підручник для
10 класу. – К: Грамота, 2010.
• Солод Ю. Українська література – ХХ: погляд на межі тисячоліть. К:
Світло знань, 1999.
• Хізова Ю., Щоголева В. Усі українські письменники. – Харків: Торсінг
плюс, 2007.
• http://www.ukrlit.vn.ua/making1/hpjbg.html
• http://dhost.info/newbabilon/moisei.html
• http://www.refine.org.ua/pageid-2691-1.html