Similar presentations:
История культурологической мысли
1. История культурологической мысли
2. План
1. Зарождение и развитие знаний окультуре
2. Первые культурологические теории
3. Проблема генезиса культуры
4. Культурологическая мысль в России
3. Источники
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 2010.
Сорокин П.А. Социальная и культурная
динамика. М., 2006.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. В 2 тт.
М., 1989.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. В 2 тт. М., 2001.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени
завтрашнего дня. М., 2004.
4. Литература
• Иконникова С. Н. Историякультурологических теорий. СПб., 2005
• Культура: теории и проблемы. М., 1995
• Межуев В. М. Проблемы философии
культуры. М., 1984
• Шендрик А. И. Теория культуры. М.,
2002.
5.
• Культура – от латинского «cultura» возделывание, обработка, воспитание• Пайдейя (греч.) – воспитание, обучение,
образование, образованность
• Вэнь (китайское) – культурность,
цивилизованность, письменность,
гражданственность
6. Дж. Вико (1668 – 1744)
И.Г. Гердер(1744 – 1803)
7. Ж.-Ж. Руссо (1712 – 1778)
8. И. Кант (1724 – 1804)
9. Г.В.Ф. Гегель (1770 – 1831)
Ф. В.Й. Шеллинг(1775 – 1854)
Г.В.Ф. Гегель
(1770 – 1831)
10. Ф. Ницше (1844 – 1900)
Человек – это канат,натянутый между
животным и
сверхчеловеком,
канат над пропастью
11. Эволюционизм. Э.Б. Тайлор (1832 – 1917)
12. Эволюционизм. Л.Г. Морган (1818 – 1881)
13. Эволюционизм. Дж. Дж. Фрэзер (1854 – 1941)
14. Основные идеи эволюционизма
1. Человеческий род един, что определяет единство иоднообразие развития человеческой культуры в любой
части света, независимо от взаимодействия народов друг
с другом.
2. В человеческом обществе имеет место непрерывный
прогресс.
3. Все общественное развитие происходит по законам
эволюции, свойственным живой природе. Источником
общественного развития служит борьба между старыми и
новыми элементами культуры, их наслоение.
4. Существующие культурные различия народов вызваны
их различными ступенями.
15. Диффузионизм
Л. Фробениус(1873 – 1938)
Ф. Гребнер
(1877 – 1934)
Ф. Ратцель
(1844 – 1904)
16. К. Маркс (1818 – 1883) и Ф. Энгельс (1820 – 1895)
17. Орудийно-трудовая теория
ТрудРазвитие руки
Мышление и речь
Сельское хозяйство, ремесло, торговля
Искусство, наука, право, политика, религия
18. Э. Кассирер (1874 – 1945)
19. Й. Хёйзинга (1872 – 1945)
20. З. Фрейд (1856 – 1939)
"Тотемическая религия произошлаиз сознания вины сыновей, как
попытка успокоить это чувство и
умилостивить оскорбленного отца
поздним послушанием. Все
последующие религии были
попытками разрешить ту же
проблему различными способами,
<…> но все они преследовали
одну цель - реакцию на великое
событие, с которого началась
культура и которое с тех пор не
дает покоя человечеству".
21. Л. Н. Гумилёв (1912 – 1992)
Возникающий этноссоздает свою
культуру – как
способ своего
существования и
развития
22. К.Г. Юнг (1875 – 1961)
23. Н.Я Данилевский (1822 - 1885)
24. Закономерности развития культурно-исторических типов по Н.Я. Данилевскому
Закономерности развития культурноисторических типов по Н.Я. Данилевскому1. Любые племя или народ, говорящие на одном
языке или принадлежащие к одной языковой
группе, представляют культурно-исторический
тип, если они духовно способны к историческому
развитию и прошли стадию детства.
2. Для подлинного рождения и развития культуры
народ должен достичь политической
независимости.
3. Основные принципы цивилизации одного
культурно-исторического типа не передаются
народам культур другого исторического типа.