Роман "Мать" А. М. Горький

1.

2.

Роман «Мать», имеющий центральной идеей
воскресение из мрака человеческой души,
наполнен христианской символикой: по ходу
действия многократно обыгрывается аналогия
между революционерами и апостолами
первоначального христианства; друзья Павла
Власова сливаются в грезах его матери в образ
коллективного Христа, причем сын оказывается в
центре, сам Павел ассоциируется с Христом, а
Ниловна — с Богоматерью, которая жертвует
сыном ради спасения мира.

3.

М.Горький был уверен, что в приобщении народа к
социалистическим идеям очень важен элемент веры
(в статьях 1906 г. «О евреях» и «О Бунде» он прямо
писал, что социализм — это «религия масс»).
Один из важных моментов мировоззрения Горького
состоял в том, что Бог создается людьми,
придумывается, конструируется ими, чтобы заполнить
пустоту сердца. Таким образом, старые боги, как это
неоднократно бывало в мировой истории, могут
умереть и уступить место новым, если народ поверит
в них.

4.

Глава I
Типичная жизнь одной слободы. Дни в похожи
друг на друга как две капли воды: людей будит на
работу фабричный гудок, рабочие плетутся на
работу с угрюмыми и злыми лицами - они не
успевают отдохнуть от тяжелого фабричного
труда, после работы ужин и затем сон. Рутина.

5.

По праздникам люди пьянствуют - это их
единственное развлечение в тяжелой
жизни. Постоянные драки считались
нормальным делом - все люди жили с
постоянной затаенной злобой. От такой
тяжелой жизни рабочие едва дотягивали
до пятидесяти лет.

6.

Описание жизни типичного рабочего фабрики - Михаила
Власова. Первый слесарь на фабрике и первый силач в
слободе. Человек он был конфликтный, его за это
недолюбливали, но в то же время боялись. "Сволочь!" это было любимым словом Власова, которым он
награждал всех вокруг. Он частенько избивал жену Пелагею Ниловну и сына - Павла. Когда Павлу
исполнилось четырнадцать лет он впервые дал отпор отцу
- взяв в руки молоток он кратко сказал: "Не тронь..."
Обозвав сына сволочью Михаил отступил, но с тех пор до
самой смерти с ним не разговаривал.

7.

Единственным существом, кого он не бил был пес, такой же мохнатый, как сам Михаил.
Умер слесарь от грыжи - болезнью многих
слободских рабочих, полученной от
многолетнего непосильного труда. Хоронили
его только жена, сын, пес и Данила
Весовщиков - вор и пропойца. После похорон
собака так и осталась лежать на могиле
хозяина, а через пару дней её убили…

8.

Прошло две недели после смерти Михаила. В воскресенье Павел
Власов впервые сильно напился. Придя домой он по отцовской
привычке начал буянить. Мать пыталась успокоить его, просит
больше не напиваться. Павла начало мутить от выпивки и он
действительно подумал, что пить ему еще рановато. "Все пьют" говорил Павел, "А ты не пей!" - поучала его мать - "За тебя отец
сколько надо выпил".
С тех пор Павел больше не пил. работал он усердно, без прогулов.
Однако с матерью он почти не разговаривал, по вечерам он
уединялся и читал какие-то непонятные Ниловне книги, стал
употреблять какие-то новые слова. Со слов матери - Павел стал
вести себя как монах.

9.

Ниловна решается спросить Павла, что он читает. Павел отвечает:
"запрещенные книги", в которых пишут правду о тяжелой жизни рабочих
(намекая, что не мешало бы её сделать лучше). Павел говорил, что
прожив с отцом столько лет, ничего они бесконечной работы, тоски да
горя не знавали, и что отец буянил и бил её от отчаяния, вызванного
такой ужасной жизнью. Павел заявил, что всем раб
Павел сказал, что в субботу к нему должны наведаться друзья. Мать
признается, что ей страшно. Павел отвечает на это, что их страхами
всегда и пользуются, запугивая еще больше. Павел просит мать быть
мужественнее.
Когда Павла не было дома стали собираться гости: Андрей-хохол,
Наташа - оба очень понравились Ниловне, Николай Весовщиков - сын
вора Данилы и еще несколько ребят с фабрики. Когда пришел Павел он
сказал матери, что это и есть "запрещенные люди".

10.

Ниловна угощает собравшихся чаем. Те обсуждают
жизнь рабочих: плохо живут рабочие, надо это дело
менять, народ просвещать надо, говорить ему всю
правду и всю ложь - только тогда жизнь сменится к
лучшему. Мать не понимает, ну конечно же, все это
нужно, но что ж здесь дурного и запрещенного?
"Дурного ничего. А все-таки для нас всех впереди
тюрьма" (за это дело) - говорит Павел, чем еще
больше пугает и без того неспокойную Ниловну.

11.

В доме Пелагеи и Павла каждую субботу происходят
подобные собрания "запрещенных людей". Их становится
все больше и больше.
Самойлов (рыжий), Иван Букин, Яков Сомов, Николай
Иванович ("уроженец какой-то далекой губернии"),
Сашенька... Последняя впервые называет собравшихся
"социалистами".
"Запрещенные люди" называют своих врагов - это
правительство и толстосумы, которые нещадно
эксплуатируют рабочих и крестьян - пора подниматься на
борьбу с ними.

12.

Дом Власовых начинает притягивать внимание.
Поползли слухи, что в их доме собирается какая-то
"секта". Слухи дошли и до Пелагеи. Андрей признается
Павлу, что ему нравится Наташа.
Социалисты распространяют на заводе листовки с
призывами бороться за свои права и интересы.
Рабочая молодежь читает их с огромным интересом, а
пожилые рабочие, которые добились хорошего
заработка - негодуют и относят листовки начальству,
называя социалистов "смутьянами". Марья Корсунова,
подруга Пелагеи, сообщает, что до нее дошли слухи о
готовящемся обыске в их доме. Пелагея в шоке. Павел
и Андрей успокаивают её, говорят, что ничего
"запрещенного" они не найдут и прячут книги во дворе.

13.

Жандармы с обыском явились только через
месяц. В полночь, с двумя понятыми Тверяковым и Рыбиным. Обыскав весь дом и
ничего не найдя, жандармы все же задерживают
Андрея и Николая Весовщикова, которые
известны антиправительственной
деятельностью.
Мать боится, что и Павла вскоре уведут
жандармы. Павел заявляет, что это лишь вопрос
времени…

14.

Ночью являются жандармы и уводят Павла.
Через несколько дней к Ниловне приходит Егор
Иванович — один из тех, кто ходил на собрания к Павлу
до его ареста. Он рассказывает матери, что, кроме
Павла, арестовано ещё 48 человек фабричных,
и хорошо было бы продолжать доставлять листовки
на фабрику.
Мать вызывается проносить листовки, для чего просит
знакомую, торгующую на фабрике обедами для
рабочих, взять её к себе в помощницы. Всех входящих
на фабрику обыскивают, однако мать успешно проносит
листовки и передаёт их рабочим…

15.

Появление романа М. Горького «Мать» вызвало
острую полемику в критике. В журнале «Русская
мысль» была опубликована статья Д. Философова
«Конец Горького».
Критик отмечал неубедительность
художественного образа главной героини —
Пелагеи Ниловны.
Писатель возразил — и не из авторского
самолюбия, как писал он сам, но ссылаясь на
реальные прототипы повести — Петра Заломова,
осужденного в 1902 году за первомайскую
демонстрацию в Сормове, и его мать Анну
Кирилловну Заломову, которая включилась в
революционную борьбу вместе с сыном.