La bohemia de Walter Benjamin: Modus vivendi de los escritores de esta escuela

1.

La bohemia de Walter Benjamin: Modus vivendi de los escritores de esta escuela.
• Según Benjamín la Bohemia trajo por su contacto con revoluciones una innovación de la prensa
donde fueron protagonistas los literatos. No todos fueron bien pagados y adosaron sus novelas al
folletón vendido por suscripción. (Benjamin 1972: 39)
• En esta tesis doctoral francesa se lee el destino de la original bohemia:
• La bohème, phénomène de marginalité du poète, apparait, au XIXe siècle, comme une
façon spécifique à l'artiste de poser le problème de sa situation dans la société. L'analyse
de cette situation, menée à partir du discours de la bohème et du discours sur la bohème,
s'efforce d'en dégager les causes tant structurelles que conjoncturelles, au travers d’une
histoire existentielle allant de 1830 à 1914. La conduite de l'artiste, "parade"
compensatrice à une situation conflictuelle, et les valeurs imaginaires qui la fondent, sont
étudiées autour de dates-clés: - 1830 : la fête bohème. - 1850 : la bohème démasquée. 1870 : la défaite bohème. - 1900 : la bohème reniée. L'évolution des valeurs composant
la "liturgie" bohème permet de mettre en évidence la vitalité, la dérive, la dégradation et
l'épuisement du mythe de la bohème. (Lenoir 1992: s/n)

2.

Un terreno con fisuras para compartir: rivalidades entre escritores.
• Benjamin cita insultos de Baudelaire hacia Lamartine, quien acumuló 5 millones de francos en la
literatura. Lo cierto es que este poeta también fue revolucionario y simpatizó con universitarios lo
que puso celoso al poeta de Les fleurs du mal. (Benjamin 1972: 42)
• En este artículo, Alphonse de Lamartine es descrito como un hombre capaz de granjearse baños
de popularidad:
• Declaración de Alphonse de Lamartine sobre la república contra la monarquía.
• Le 4 mars 1848, Alphonse de Lamartine, en sa qualité de porte-parole du gouvernement
provisoire institué au lendemain de la révolution de Février, répond à une délégation d’étudiants
qui le remercient d’avoir défendu le drapeau tricolore et il s’exclame : « Que faisons-nous donc,
Messieurs, que fait aujourd’hui notre pays, si ce n’est la plus sublime de toutes les poésies! »
(Puntarello 1995: s/n)
• La bohemia es importada de los Balkanes y del pueblo gitano, en Francia implicó contacto con el
proletariado, desde la agitada barricada hasta los cotilleos del boulevard.

3.

Benjamín enumera suspicacias contra Alexandre Dumas padre.
• La Reveu de deux Mondes se queja de la cuantiosidad de obras firmadas por Dumas. Se sospechó
de unos sótanos donde este hombre ocupaba a literatos pobres como escritores anónimos. (Benjamin 1972: 43)
• Lo cierto es que Dumas padre revitalizó la crónica de viajes porque era aparte de letrado, un
hombre de acción; sabía las artes marciales francesas de La Savate y La canne de combat.
• Sobre los viajes de Alexandre Dumas:
• “En la vida de Dumas los viajes son una constante. Para el escritor suponen la base que da sentido
a su existencia: el movimiento se convierte en una necesidad. Nuestro escritor es un gran viajero,
no desprecia ninguna ocasión para conocer otras civilizaciones. “ (Baynat 2001: 252)
• Baudelaire es el protagonista de Benjamin, le reconoce blasfemo y herido. Muere en una casa de
salud, tal vez envenado por su propio estilo de vida. (Benjamin 1972: 47)
• Causa de la muerte de Baudelaire:
• “Luego de problemas de salud, fruto de la sífilis avanzada que padece, es trasladado por su madre a
París, donde permanece internado en una clínica casi un año, hasta que muere, el 31 de agosto de
1867, a la edad de 46 años.” (telesurtv 2017: s/n)

4.

La publicidad, los reclames permiten subsistir a la prensa donde colaboran literatos.
• El folletón pierde censura e impuestos a su suscripción, cobra un valor inusitado al ganar una
cartera de clientes de anunciantes. Se apoya en el reclame. (Benjamin 1972: 43)
• Historia de los reclames en los diarios parisinos
• “Le discours est emblématique, à plus d’un titre, du genre et du style de la réclame : faire d’un
moment une date importante ; grossir la publicité de l’annonce ; créer un ou des intérêts autour
de la publication. L’exagération ainsi produite capte à la fois l’attention des lecteurs et des nonlecteurs invités à découvrir le roman tant loué. Autant d’éléments du réclamisme tel qu’il est
pratiqué par la presse populaire lors de ses opérations de publicité.” (Lenoble 2011: 78)
• Conclusión: Este tránsito por visibilizar la producción del artista se produce en un terreno de polarización política, envidias entre escritores posicionados del mercado y los silenciados; que son los
que deambulan como gitanos entre imprentas que no les ofrecen un medio adecuado de
subsistencia. Pasadas las revoluciones finiseculares; se introduce al folletón las noticias del resto
del mundo; y entonces el territorio de escritura es conquistado por los autores ricos que pueden
viajar o son elegidos corresponsales.
• Parte de Gonzalo Valdivia Dávila. Noviembre 2021.

5.

Bibliografía.• ANÓNIMO. A 150 años de la muerte de Charles Baudelaire. El poeta maldito. 2017. En:
https://www.telesurtv.net/news/A-150-anos-de-la-muerte-de-Charles-Baudelaire-el-poeta-maldito20170831-0044.html
• BAYNAT MONREAL, Elena. Tesis doctoral. Visión de España y los españoles en la literatura francesa de
viajes del siglo XIX: Théophile Gautier y Alexandre Dumas. Valencia, Universidad de Valencia, 2001.
• BENJAMIN, Walter. Iluminaciones II. Baudelaire. Un poeta en el esplendor del capitalismo. Madrid, Taurus,
1972.
• LENOBLE, Benoît. Le réclamisme. Naissance de l'événement médiatique en 1900. Dans
• Sociétés & Représentations 2011/2 (n° 32), pages 77 à 96.
• LENOIR, Colette. Le mythe de la bohème au XIXe siècle. En: https://www.theses.fr/1992PA040067
• PUNTARELLO, Elisa. « La plus sublime de toutes les poésies ». La République de Février dans l’éloquence
quarante-huitarde d’Alphonse de Lamartine. 1995. En: http://dspace.unive.it/handle/10579/16884