Similar presentations:
Категория одушевленности в русском языке
1.
Категорияодушевленности
в русском языке
• Выполнил ученик 5 класса «Е»
• МБОУ СОШ № 3 г. Кызыла РТ
• Допчут Серен Херелович.
• учитель: Ким-оол Чечек Семеновна
2.
• В школьных учебниках русского языкамало говорится о категории
одушевленности и неодушевленности. Но
она представляет собой один из
интереснейших лингвистических
феноменов. Поэтому данное исследование
является актуальным.
3.
Цель :• Проанализировать информацию о
категории одушевленных существительных
• Рассмотреть колеблющийся
грамматический показатель
одушевленности и неодушевленности
4.
Задачи:• 1. Сбор и анализ информации по
спорным вопросам по теме.
• 2. Анализ и систематизация
имеющейся информации по категории
одушевленности
5.
• Объект исследования – категорияодушевленности и неодушевленности
в русском языке.
• Предметом исследования избраны
одушевленные существительные
6.
Методы:• Поисковый метод
• Теоретический анализ специальной
литературы
7.
Гипотеза исследования:Мы предполагаем, что подробно изучая
категорию одушевленности в русском
языке, мы пополним свои знания.
8.
• Новизна : рассматриваютсяодушевленные в существительные,
которые в курсе школьной
программы даются как
неодушевленные. В тувинском языке
нет такой категории, но есть слова,
которые представляют интерес.
9.
• Практическая значимостьисследования состоит в том, что его
материалы могут быть представлены в
форме сообщения на уроке, на
школьной НПК, также могут быть
помещены в школьной газете.
10.
Что такое «одушевленный» и«неодушевленный» предмет?
Отнесение имен существительных к
одушевленным или неодушевленным
связано с разделением человеком
окружающего мира на живое и неживое.
11.
Одушевлённые существительные служат наименованиями живых существ,если называют людей — личные, обозначают животных — неличные.
Отвечают на вопрос кто?
мальчик
собака
голубь
баба-Яга
12.
Как определяется одушевленностьимени существительного?
Совпадение формы вин. и род. падежей в
ед. и мн. числе у сущ-х мужского рода (вижу
человека, оленя, друзей, медведей) и только
во мн. числе у сущ-х жен. и ср. рода (вижу
женщин, животных).
13.
Одушевлённые существительные:• Боги и мифические существа,
представляемые как живые.
• Названия шахматных и карточных фигур.
• Существительные, называющие кукол.
• Существительные, обозначающие умершего
человека: мертвец, покойник, утопленник.
14.
15.
16.
17.
Почему мертвец, покойникодушевленные?
• Род. п. Мн.ч. нет мертвецов, покойников,
усопших
• Вин. п. Мн.ч. виню мертвецов, покойников,
усопших.
18.
Почему слова народ, толпа,стая неодушевленные?
• Грамматическое обобщение семантики
выражается в морфологическом показателе
неодушевленности:
• (В.п. = И.п.): вижу толпы, народы, стаи,
стада и т.п.
19.
Имена существительные,обозначающие растения –
неодушевленные.
• Ученые отмечают: «...под живым
понимается предмет, способный к
самостоятельному передвижению,
так что растения относятся к
неживым предметам»
20.
Одни и те же слова ведут себя то какодушевленные, то как неодушевленные.
• Микробиология изучает различных бактерий. –
Бактерии можно идентифицировать по
свойствам.
• Она уносит с собой свои куклы – Перед сном
она играла и кормила кукол.
21.
К неодушевлённым относятсясуществительные:
• Относятся существительные, обозначающие
совокупность живых
существ: народ, стая, войско.
• Собирательные существительные: студенчество,
человечество, молодежь (не имеют
грамматического показателя одушевлённости)
22.
В тувинском языке нет категорииодушевленности.
• Одушевленным считается только человек, а
также совокупность живых
существ: народ, войско, молодежь и др. (не как
в русском языке!)
• Кым? Кижи, башкы. Кымнар? Чон,
студентилер, аныяктар
23.
Это интересно!• Сказочные герои – Аскак-кадай, Ак-Сал ирей – одушевленные!
• Но в тувинских сказках злая колдунья Чылбыга (подобие русской
Бабы яги) и отрицательные герои Шулбус, Аза - неодушевленные!
А мыслятся-то как одушевленные!
• Очень много спорных слов. Например, Бурган.
• Одни и те же слова ведут себя то как одушевленные, то как
неодушевленные.
24.
Заключение.Одушевленные и неодушевленные сущ-е обозначают
предметы, осмысливающиеся как живые и неживые.
• 1) мыслимый как бывший живым (мертвец, покойник);
2) мысленно представляемый живым (русалка, леший);
3) мыслимый как подобие живого (кукла, валет,);
4) мыслимый как совокупность живого (народ, толпа).
Таким образом, категория одушевленности и
неодушевленности отражает установку человеческого
мышления.