Цивилизационный выбор
Цивилизационный выбор
Две составляющие:
Какие христианские добродетели они проявили?
Какие христианские добродетели они проявили?
Вывод:
1.90M
Category: literatureliterature

Древнерусская литература и мы. Идеалы древнерусской литературы. «Житие Бориса и Глеба»: особенности сюжета и своеобразие жанра

1.

«Древнерусская литература и мы.
Идеалы древнерусской литературы.
«Житие Бориса и Глеба»:
особенности сюжета и своеобразие
жанра»

2. Цивилизационный выбор

3. Цивилизационный выбор

4.

5.

История народа как разворачивания
божественного Промысла о народе, о
времени до Страшного суда. До к.16 в.
Сознание эсхатологическое, через
призму Страшного суда.

6.

Не
литература

словесность.
Древнерусские книжники сами себя
называли «списателями», списывали
Божественные письмена, т.е. писали по
Благодати, поэтому была анонимной.

7.

Ибо что такое молитва? Это беседа
человека с Богом. А книга — это
беседа Бога с человеком, потому что
книги писались по благословению
и по благодати.

8.

Кто же герой древнерусской словесности?
Каков ее идеал?

9.

10.

Как стать святым?
Преподобный Нестор указал путь святого — это
исполнение 19 заповедей:
десяти ветхозаветных заповедей — как сказал
Спаситель, придя в мир: «Не нарушить пришел Я
[закон], но исполнить» (Мф. 5:17) —
и девяти заповедей уже новозаветных, это Нагорная
проповедь.

11.

Житие — жанр церковной литературы, в котором описывается
жизнь и деяния святых.
Благочестивое происхождение героя жития, родители
которого обязательно должны были быть праведниками.
Святого родители часто вымаливали у Бога.
Святой рождался святым, а не становился им.
Святой отличался аскетическим образом жизни, проводил
время в уединении и молитве.
Обязательным атрибутом жития было описание чудес,
которые происходили при жизни святого и после его
смерти.
Святой не боялся смерти.
Заканчивалось житие прославлением святого.

12.

• Почему из всех эпитетов к слову
«Русь» подошел лишь эпитет
«святая»? Почему Англия у нас
старая и добрая, Германия – великая,
Франция – прекрасная, Америка –
свободная, а Русь – святая?

13. Две составляющие:

• осознание своей греховности
• и вера, что Бог силен поднять
человека с любого дна

14. Какие христианские добродетели они проявили?

15. Какие христианские добродетели они проявили?

• Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять
руку на брата. Благоверные князья-страстотерпцы не
только прославлены от Бога даром исцелений, но они –
особые покровители, защитники Русской земли. Известны
многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества
время, например, – святому Александру Невскому
накануне Ледового побоища, великому князю Димитрию
Донскому в день Куликовской битвы. Почитание святых
Бориса и Глеба началось очень рано, вскоре после их
кончины.
• Этот подвиг учит нас быть отзывчивыми к сверстникам и
старшим.
• Подвиг Бориса и Глеба развивает способность к
сопереживанию, умению мирно решать конфликты.

16.

Борис и Глеб
Святополк
Правдивость, доверчивость, нестяжание, презрение к
земным благам
Лживость, лицемерие, корысть, властолюбие
Надежда на Бога
Упование на собственный разум
Кротость, великое смирение, любовь к Богу и ближнему, Злоба, ненависть
в том числе, к врагу
Доброта, сердечность, щедрость, блаженный плач,
непрестанная молитва
Жестокосердие, черствость
Способность радоваться успехам другого, открытость
Зависть
Блаженные, святые
«Окаянный, треклятый»

17.

• Русские князья Борис и Глеб
праведники
защитники
• благочестивые горячая вера в Бога мудрые
• смиренные
кроткие
мученики
• радели за
защищали землю
православную веру
русскую (Куликовская
битва)

18. Вывод:

• До 16 века: Бог и человек,
построение земного Отечества.
• 17-18 в.в.: раскол. Борьба за веру.
• 19 в.: человек и Бог.
• 20 в.: человек без Бога.
• 21 в.: возвращение в Россию,
возвращение к русской вере.

19.

Две страшные опасности стоят на этом
пути: «гордость чистотой своей» и
гордость ума, который на самом деле
движется вперед лишь тогда, «когда
идут вперед все нравственные силы в
человеке».
English     Русский Rules