Духовно-нравственная культура (История и культура религий. Православие) раздел Православное Богословие
Контактная информация
Цели и задачи курса
Актуальность
Программа курса
Задачи лекции
Понятие религии
Понятие религии
Важнейшие аспекты религиозного чувства
Доказательства бытия Божия
Источники знания о Боге
Естественное и сверхъестественное откровение
Единство веры и разума
Понятие Священного Писания
Священное Писание (Библия)
Священное Предание
Христианское учение о Боге
Свойства Божие
Библейская картина мира (постановка вопроса)
Творение мира
Зачем Бог творит мир???
Книга Бытия
День второй
1 и 2 дни творения
Ангельская иерархия
День третий
День четвёртый
3 и 4 дни творения
День пятый
День шестой
5 и 6 дни творения
Происхождение зла
Проверочные вопросы
Литература по теме
4.45M
Category: religionreligion

Православное Богословие

1. Духовно-нравственная культура (История и культура религий. Православие) раздел Православное Богословие

2. Контактная информация

Общая электронная почта:
[email protected]
Пароль: simplicitas
Преподаватель: иерей Андрей Лысевич
Телефон: 89254330307
Личная электронная почта:
[email protected]

3. Цели и задачи курса

Углубить знания о православном
вероучении
Способствовать пониманию внутренней
сути культуры нашей страны
Изложить основные аспекты
Православного вероучения в
историческом развороте от сотворения
мира до Всеобщего Воскресения и
Страшного Суда

4. Актуальность

oЗначение
Православия для
формирования Русской Культуры
oОснование и содержание
православной культуры –
Православное вероучение

5. Программа курса

Библейская картина мира. Бог – творец вселенной
Человек – венец творения
Основные события Ветхозаветной истории
Новый Завет. Ч. 1
Новый Завет. Ч. 2
Последние дни земной жизни Спасителя
Воскресение Господа и Бога нашего Иисуса Христа
Понятие Церкви. Святые
История Христианской Церкви
Традиции и обычаи современной Церкви. Ч. 1
Традиции и обычаи современной Церкви. Ч. 2
Учение Церкви о конечных судьбах мира

6. Задачи лекции

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Кто, с точки зрения православного вероучения, создал
вселенную?
Из чего?
Почему и зачем?
Кто может быть авторитетным первоисточником знания о Боге?
В каких формах преподаётся это знание?
Кто является автором Библии?
Что означает слово Библия, на какие части она делится?
Что является содержанием Священного Предания и как к нему
относится Православная Церковь?
Назовите основные Свойства Божии, согласно православному
вероучению.
Что означает вечность и вездеприсутствие Божие?
Что означает слово «ангел», что вы можете сказать о них,
согласно православному вероучению?
Что есть зло, с точки зрения православного вероучения?
Как оно появилось?
Что означает термин «Предвечный совет»?

7. Понятие религии

Августин
Цицерон
Лактаций
от латинского
глагола relegere,
что в переносном
смысле означает
«благоговеть»
от глагола reeligere, т.е.
воссоединять
от латинского
глагола religare,
который обозначает
“связывать”,
“соединять”

8. Понятие религии

Когда появляется религия?
Когда впервые появляется культ?
Современное религиоведческое
представление о преобразовании
религиозных концепций
Палеоантропологические
свидетельства

9. Важнейшие аспекты религиозного чувства

Онтологическая необходимость
преодолеть смертность
Онтологическая необходимость
преодолеть разобщённость
Зубов А. Б.
Доктор исторических наук, профессор, генеральный директор Центра «Церковь и
Международные отношения» МГИМО, зав.кафедрой истории религий Православного
Университета апостола Иоанна Богослова, ведущий научный сотрудник Института
востоковедения РАН.

10. Доказательства бытия Божия

Доказать, как и опровергнуть,
невозможно!
Но можно показать или
указать
Показательства бытия Божия

11. Источники знания о Боге

Кто может быть
авторитетным источником
знания о Боге?

12. Естественное и сверхъестественное откровение

Его дела – творение
(Мир и Человек)
Сам Бог – откровение
(Священное Предание и
Священное Писание)

13.

Значение творения для познания
Бога
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил
им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от
создания мира через рассматривание творений
видимы, так что они безответны» (Рим. 1:19-20)
«Итак, до того как нас создать, Творец наш составил весь этот
мир ради нашего тела; произвел из ничего. Для улучшения же
нравов и руководства в добродетели, чего только не сделал
любящий добродетель Владыка? – Самый весь этот
чувственный мир является как бы каким-то зеркалом
того, что находится сверх мира, дабы через духовное
созерцание сего мира, как бы по некой чудесной
лествице, нам востечь к оному высшему миру»
Свт. Григорий Нисский

14.

Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены
лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего
существа. Вот - мое первое и последнее слово. Исаак Ньютон
Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной
минуты моей жизни я не был атеистом. Альберт Эйнштейн
Я - христианин, т. е. верую в Божество Иисуса Христа, как (и) Тихо де
Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль,
Гримальди, Эйлер и другие; как все великие астрономы, физики и
математики прошлых веков. Коши О. Л.
Примитивные космогонии рисовали Творца работающим во времени,
выковывающим Солнце и Луну, и звезды из уже существующего
сырого материала. Современная научная теория заставляет нас
думать о Творце, работающем вне времени и пространства, которые
являются частью Его творения, так же, как художник находится
вне своего холста. Джине Д. Х.
“Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему - люди эти
разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его - эти безумны и
несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его - это люди разумные, но
еще несчастны”. Блёз Паскаль

15.

Мир, как откровение Божие о Себе Самом.
Ученые о премудром устройстве мира
«Бог дал человеку две книги — Библию и
природу. В одной показал свою волю, в другой
могущество. Первая — видимый этот мир, Им
созданный, чтобы человек, смотря на огромность,
красоту и стройность его, признавал Божественное
всемогущество. Вторая книга — Священное Писание;
в ней показано Создателево благоволение к нашему
спасению... Обе обще удостоверяют нас не только о
бытии Божием, но и о несказанных к нам Его
благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и
раздоры!» Ломоносов М. В.

16. Единство веры и разума

Он исцеляет сокрушенных
сердцем и врачует скорби их;
исчисляет количество звезд;
всех их называет именами их.
Велик Господь наш и велика
крепость [Его], и разум Его
неизмерим. Пс. 146.

17. Понятие Священного Писания

Библия (от греч. «книги») – записанный человеком
богодухновенный рассказ об одном избранном народе,
которому Бог вверил сокровенное знание о Себе,
о сотворении мира, о смысле бытия.
Синергия
(соработничество)
Святой дух
Человек
Библия – Откровение Живого Бога.

18. Священное Писание (Библия)

Ветхий Завет
39 книг
история Израиля
от сотворения мира
до пришествия Христа
Новый Завет
27 книг
Описание жизни Иисуса
Христа и его первых
учеников

19. Священное Предание

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы
научены или словом или посланием нашим. (2 Фес. 2, 15).
Устные
наставления апостолов
Воспоминания
о тех или иных событиях,
не описанных в Новом Завете
(Рождество Богородицы, Введение
во храм Богородицы и т.д)
Личный
пример апостолов, христианских
святых и мучеников

20. Христианское учение о Боге

21.

Этимология слова «Бог»
Бог
Греческий
theos
Бог
Платон
от гл. theein
Бежать
Григорий Богослов
от гл. ethein
Зажигать, пылать
Др. еврейский
Yahweh (Яхве)
Сущий, Аз есмь
Санскрит
bhagas
Достояние, счастье
Иоанн Дамаскин
от theaomai
созерцать
Английский и нем.
God –Gott
От гл. падать ниц

22. Свойства Божие

1. АПОФАТИЧЕСКИЕ
Бог как Творец нашего мира обладает полнотой бытия и
полнотой совершенства
Безначальность
"Прежде Меня не было Бога и после Меня
не будет" (Ис. 43:10)
Вечность
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец,
говорит Господь, Который есть и был и
грядет"
(Апок. 1:8)
Неизменяемость
«…у Него нет изменения и тени перемены"
Бестелесность
"Бог есть Дух" (Ин. 4:24)
Неизмеримость
и
вездеприсутствие
"Куда пойду от Духа Твоего, и от лица
Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты
там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на
край моря: и там рука Твоя поведет меня"
(Иак. 1:17)
(Пс. 138, 7-10)

23.

Свойства Божие
2. КАТОФАТИЧЕСКИЕ
Бог есть духовно-разумное существо, или Личность, которая благоволит
открыть Себя людям
Разум,
премудрость
"Как небо выше земли,... так и мысли
Всеведение
"Ведомы Богу от вечности все дела Его«
Его выше мыслей наших" (Ис. 55, 9)
(Деян. 15, 18)
Святость
"...святы будьте, ибо свят Я" (Лев. 19, 2)
Свет
" Бог есть свет, и нет в нем никакой
тьмы" (1 Ин. 1,5)
Всемогущество
"Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и
будь непорочен" (Быт. 17, 1)
Правда
"Един Законодатель и Судия, могущий
спасти и погубить" (Иак. 4, 12)
Любовь
"Бог есть любовь" (1 Ин. 4:18)
«милости хочу, а не жертвы» (Мф. 12:7)

24. Библейская картина мира (постановка вопроса)

Кто создал мир?
Из чего Бог создал
мир?
Где находится Творец?
Понятие «творение»

25. Творение мира

Из чего?
"ПОСМОТРИ НА НЕБО И
ЗЕМЛЮ И, ВИДЯ ВСЕ,
ЧТО НА НИХ, ПОЗНАЙ,
ЧТО ВСЕ СОТВОРИЛ БОГ
ИЗ НИЧЕГО" 2 МАК.
7:28.
Где находится
Творец?

26. Зачем Бог творит мир???

Свободное действие, не по необходимости
По преизбытку любви и благости;
Не для того, чтобы Его восхваляли.
Господь Бог не имеет надобности в восхваляющих, но по единой Своей
Благости даровал бытие Ангелам, Архангелам и всякому созданию...
Блж. Феодорит Кирский
Цель - приобщение всего творения к
Божественной славе, к блаженству Божества
(обожение).

27. Книга Бытия

Глава 1
День первый
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною,
и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет
от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и
было утро: день один.

28. День второй

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да
отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под
твердью, от воды, которая над твердью. И стало
так.
8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что
это хорошо.] И был вечер, и было утро: день
второй.

29. 1 и 2 дни творения

1. Небо
(ангелов),
землю, свет
2. Твердь.
(назвал Бог
твердь небом)

30.

Творение ангелов
Слово Ангел (греч. αγγελος)
означает "вестник",
"посланник «
они являются бесплотными
(или скорее нематериальными).
Ангелы не рождают себе
подобных
Им принадлежит бессмертие

31. Ангельская иерархия

Серафимы Херувимы Престолы
Господства
Начала
Силы
Архангелы
Власти
Ангелы

32.

Ангел-Хранитель
Смотрите, не презирайте ни
одного из малых сих; ибо
говорю вам, что Ангелы их на
небесах всегда видят лице
Отца Моего Небесного (Мф.
18:10)
«Ангел не отступит от всех
уверовавших в Господа, если
только не отгоним его сами
худыми делами; ибо, как пчел
отгоняет дым, и голубей смрад,
так и хранителя нашей жизни —
ангела отдаляет
многоплачевный и смердящий
грех»
Свт. Василий Великий

33. День третий

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно
место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода
под небом в свои места, и явилась суша.]
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал
морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву,
сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево
плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором
семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду
[и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее
плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел
Бог, что это хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий.

34. День четвёртый

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной
[для освещения земли и] для отделения дня от ночи,
и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной,
чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее,
для управления днем, и светило меньшее, для
управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить
на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.
И увидел Бог, что это хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.

35. 3 и 4 дни творения

3. Сушу,
растительность на
земле
4. Светила (солнце,
луна, звезды)

36. День пятый

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся,
душу живую; и птицы да полетят над землею, по
тверди небесной. [И стало так.]
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу
животных пресмыкающихся, которых произвела
вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее.
И увидел Бог, что это хорошо.
22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы
да размножаются на земле.
23 И был вечер, и было утро: день пятый.

37. День шестой

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей
земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по
роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему,
и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над
зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по
земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте
землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над
птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким
животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и
всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся
по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день
шестой.

38. 5 и 6 дни творения

5. Рыбы, птицы,
пресмыкающиеся
(евр. глагол
«бара»)
6. Животные и
человек (евр.
глагол «бара»)

39.

И увидел Бог все, что
Он создал, и вот,
хорошо весьма

40.

Откуда же взялось зло?
Родоначальником зла является сатана
Эосфор или Люцифер (букв. «светоносный»)
Свобода
Гордость
диавол ("клеветник")
сатана (евр. сатан - "противник"),
Что такое зло?

41. Происхождение зла

Бог не сотворил зла
Зло не имеет собственной сущности и
в этом смысле не существует. Как
недостаток блага
Так же тень не имеет своей сущности,
являясь недостатком света
Является уклонением свободной воли
существ от блага

42.

43. Проверочные вопросы

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Кто, с точки зрения православного вероучения создал
вселенную?
Из чего?
Почему и зачем?
Кто может быть авторитетным первоисточником знания о Боге?
В каких формах преподаётся это знание?
Кто является автором Библии? (Ответить на вопрос и используя
термин соработничество)
Что означает слово Библия, на какие части она делится?
Что является содержанием Священного Предания и как к нему
относится Православная Церковь?
Назовите основные Свойства Божии, согласно православному
вероучению.
Что означает вечность и вездеприсутствие Божие?
Что означает слово «ангел», что вы можете сказать о них,
согласно православному вероучению?
Что есть зло, с точки зрения православного вероучения?
Как оно появилось?
Что означает термин «Предвечный совет»?

44. Литература по теме

Библия. Ветхий и Новый Завета: В русском переводе с параллельными местами. –
Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992.
Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения Православной Церкви. – Киев, "Лыбидь",
1991.
Вениамин (Федченков), архиеп. О вере, неверии и сомнении. М.: Адрес-Пресс. 2002
Закон Божий для семьи и школы со многими иллюстрациями / Сост. протоиерей
Серафим Слободской. – 4-е изд. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.
Иерофей (Влахос), митрополит. Православная духовность. – Свято-Троицкая Сергиева
Лавра, 1999.
Иоанн Кронштадтский. Христианская философия. – Репр. воспр. изд. 1902 г. (СПб.). –
М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1992.
Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. – М., 1998.
Николай Сербский, святитель. Верую: вера образованных людей. – М.: Издательство
Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры, 2002.
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. - М., Изд. МП, 1991.
Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 2003.
Полный православный богословский энциклопедический словарь: В 2 т. / Сост. П.П.
Сойкин. – Репр. изд. М., 1992.
English     Русский Rules