2.39M

Category:

literature

Выбор доктора Старцева в рассказе «Ионыч»

1.

Выбор доктора
Старцева в
рассказе
«Ионыч».

А.П. Чехов поднимает такие нравственные проблемы, как
-стяжательство,
пошлость,
потеря ценностных ориентиров,
ренегатство (ренега́т — лицо, перешедшее из одного
вероисповедания в другое; в переносном смысле —
человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в
лагерь противников, отступник, изменник. В Европе
Средних веков и Нового времени термин означал
христианина, перешедшего на сторону мусульман),
влияние окружающей среды на человека,
обывательство и мещанство.
Однако центральное место в произведении занимает
проблема перерождения личности, духовной деградации.
На примере Дмитрия Ионовича Старцева Чехов
показывает падение души человеческой.

3.

Словарь :
Обывательщина – это
косность, узость интересов,
отсутствие общественного
кругозора

4.

Мещанство- это
психология и поведение человека
с мелкими интересами и узким
кругозором; любовь к сытости и
покою

5.

Конформизм –это
пассивное принятие
существующего порядка,
господствующих мнений;
приспособленчество,
соглашательство.

6.

Композиция -это
построение произведения.

7.

Найдите соответствия
• I глава
• II глава
III глава
IV глава
V глава
• Любовь
• Весна жизни
• Финал
• Крах
• Последняя вспышка

8.

Проверьте себя!
• I глава
• II глава
III глава
IV глава
V глава
• Весна жизни
Любовь
Крах
Последняя вспышка
Финал

9.

Каким предстает герой?
• В 1-2 главе.
• в 3-4 главе.
• в 5 главе.

10.

1 глава
• приятно, удобно, не чувствует
усталости, смеётся,
напевает, “хорошие, покойные
мысли”, “недурственно”

11.

2 глава
• волнуется, страдает, мучается,
“пьянит надежда”, восхищается,
ждёт любви, ужасается, “ох, не
надо бы полнеть”

12.

3 глава
• ошеломлён, испытывает
радостное, мучительное
чувство, “перестало беспокойно
биться сердце”, жаль
любви, стыдно, успокоился

13.

4 глава
• спешно принимает больных, ни с
кем не сходится, хочет
говорить, жаловаться, “огонёк в
душе погас”, раздражается,
“старимся, полнеем,
опускаемся”, “а хорошо, что я
тогда не женился”

14.

5 глава
• “пополнел, ожирел”, “живётся
ему скучно”, “ничто его не
интересует”, “жадность одолела”

15.

16.

Вывод
• Развитие образа доктора
Старцева идет по нисходящей.
Герой постепенно деградирует.

17.

Итак, происходит
• духовная деградация
• человека

18.

Испытание любовью
• Как развиваются отношения
Старцева и Котика?

19.

• «Екатерина Ивановна ….очень
нравилась ему»
• «Я не видел вас целую неделю, а если бы
вы знали, какое это страдание!»
• «Она восхищала его…»
• На душе было радостно, тепло, и в то же
время какой-то холодный кусочек
рассуждал: «Остановись, пока не
поздно!»

20.

• «Любовь моя безгранична.
Прошу, умоляю вас, будьте
моей женой!»
• «…перестало беспокойно
биться сердце. …Жаль было
своего чувства, этой своей
любви»
• «Сколько хлопот, однако!»
• «Что-то мешало ему
чувствовать, как прежде»
• «Он вспомнил о своей
любви…, и ему стало
неловко»

21.

• «А хорошо, что я на
ней не женился»
• «Огонек все
разгорался в
душе…»
• «Он вспомнил про
бумажки, которые
он по вечерам
вынимал из
карманов с таким
удовольствием, и
огонек в душе
погас»

22.

Вывод :
• страсть к обогащению
вытеснила чувство к
Екатерине Ивановне.

23.

Анализ эпизода на кладбище.
Этой деталью автор хотел показать, что город С. - настолько
гиблое место, что ничего достойного в нем произойти не
может, даже если там окажется нравственный человек, он
не сумеет противостоять затхлости, что и произошло.

24.

Проблемный вопрос:
• символом чего становится образ
кладбища в рассказе?

25.

• «Казалось, что здесь было
светлей…»
• «сонные деревья»
• «так хорош и мягок лунный свет»
• «нет жизни»
• «обещающей жизнь тихую,
прекрасную, вечную»
• «веет прощением, печалью и
покоем»

26.

• «кругом безмолвие»
• «это не покой и тишина, а глухая тоска
небытия, подавленное отчаяние»
• «лампадка…отражала лунный свет и,
казалось, горела»
• «хотелось закричать, что он хочет, что он
ждет любви»
• «луна ушла, и вдруг все потемнело»
• «- Я устал…»

27.

«Я устал…»
жить(?)

28.

Проблемный вопрос:
• что же является причиной
этой духовной деградации?

29.

Семья Туркиных

30.

• Эта мёртвая среда
захватила его, обманула и
изуродовала.

31.

отношение к чтению романа Веры
Иосифовны
• «Вера Иосифовна читала о том, чего
никогда не бывает в жизни, и все-таки
слушать было приятно, удобно, и в
голову шли всё такие хорошие, покойные
мысли, – не хотелось вставать».

32.

отношение к игре Котика
• Старцев, слушая, рисовал себе, как с высокой
горы сыплются камни, сыплются и все
сыплются, и ему хотелось, чтобы они поскорее
перестали сыпаться, …
• и слушать эти шумные, надоедливые, но все же
культурные звуки, – было так приятно, так
ново… Прекрасно! – сказал и Старцев,
поддаваясь общему увлечению.

33.

Отношение к шуткам Ивана
Петровича
• Умри, несчастная!
• И все захохотали.
• «Занятно», – подумал Старцев, выходя
на улицу.
• «Недурственно…» – вспомнил он,
засыпая, и засмеялся.

34.

Вывод:
• внутренний конфликт
изначально присутствует.
• Старцев не способен
сопротивляться среде.

35.

Причины деградации:
• среда, в которую он попадает,
вынуждает его жить по законам
общества уездного города С. Сам
Старцев не может и не хочет
сопротивляться этому.

36.

• « Почему в начале –
доктор Старцев,
• а в конце – Ионыч?»

37.

Иона -«терпеливый" (евр.),
глубокий мыслитель и одаренная личность.
Значение имени любит труд и предан своей
работе. Старается сделать все и очень огорчается
при неудачах. Порою несколько эксцентричен, не
сразу находит контакт с незнакомыми людьми.
Часто мужчина с именем Иона одинок и замкнут,
потому что слишком уверен в своей правоте. У
Ионы в жизни бывают резкие подъемы и резкие
спады чувств, полосы удач чередуются с полосами
неудач. Имя Иона способен на отчаянные и
смелые поступки. Общение с ним необычайно
интересно.

38.

Судьба имени Иона в истории:
Иона был избран Богом для проповеди среди
ассирийцев и израильтян. В своей длинной,
развевающейся одежде, с серебряной бородой и
густыми седыми волосами, он одной своей фигурой
производил на слушателей огромное впечатление.
Неизвестно, по какой причине, но скорее всего в
минуту странного помрачения рассудка, он почемуто не внял явственному приказу Бога немедленно
отправиться в Ниневию. Вместо того чтобы идти к
язычникам и израильтянам, Иона сел на корабль,
отправлявшийся в Фарсис. Он чувствовал
малодушное желание уйти, скрыться от мира - ему
казалось, что его пророческие силы на исходе. Своим
поведением он совершил, конечно, огромный грех. И
кара не замедлила последовать.