Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (семинар - практикум)

1.

Семинар-практикум
«Развитие навыков письменной речи школьников в условиях
современной образовательной среды: подготовка к
итоговому (декабрьскому) сочинению»
Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина

2.

Поэтом можешь ты не
быть, но гражданином
быть обязан…
Н. А. Некрасов «Поэт и гражданин»

3.

Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной
поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается
10 декабря 2021 г.
Поставленный вопрос дает возможность рассуждать
• о самом понятии «гражданин»;
• об общественной справедливости и личной
ответственности гражданина;
• о счастье и долге;
• о причинах социальных пороков и способах их
устранения;
• о необходимости помогать тем, у кого возникли
жизненные проблемы;
• о путях совершенствования общественного и
государственного устройства.

4.

5.

Граждани́н
• м.1) Лицо, принадлежащее к населению какого-л. государства, пользующееся
всеми правами, обеспеченными законами этого государства, и исполняющее все
обязанности, установленные законами этого государства; подданный какого-л.
государства.
• 2) Человек, служащий родине, народу, заботящийся об общественном благе.
Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка.
Гражданин
• 1. Подданный какого-н. государства. Американский гражданин. Вот он
(пролетариат), творец мирового труда и гражданин. всей вселенной. Самобытник.
• 2. Сознательный член общества, человек, подчиняющий свои личные интересы
общественным (ритор.). Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть
обязан. Н.А. Некрасов.
Д.Н. Ушаков Толковый словарь русского языка

6.

Термины и понятия, связанные с направлением
• Патриотизм – политический принцип, социальное чувство,
содержанием которого является любовь, привязанность к
Родине, преданность ей и готовность к любым жертвам ради
неё.
• Гражданственность – позиция человека, которая
подразумевает чувство долга и ответственности за страну, ее
настоящее и будущее.
• Социальный - относящийся к обществу, связанный с жизнью и
отношениями людей в обществе; общественный.
• Порок (в этике) — нравственный, духовный недостаток,
отрицательное моральное качество человека.

7.

Термины и понятия, связанные с направлением
• Справедливость — нравственный принцип, означающий наказание за зло и
воздаяние за добро, беспристрастие. Справедливость является одним из высших
принципов отношений между людьми.
• Социальная справедливость – понятие, означающее то, что все блага должны
распределяться в соответствии с вкладом каждого гражданина в судьбу Родины.
Также должны существовать равные возможности для всех без исключений
достигать любых вершин знания, творчества и труда.
• Ответственность - необходимость, обязанность отвечать за свои действия,
поступки, быть ответственным за них.
• Долг (в философии) — внутренне принимаемое (добровольное) моральное
обязательство. Родительский долг; Воинский долг.
• Счастье - состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней
удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни,
осуществлению своего человеческого призвания, самореализации.

8.

Синонимы к ключевым словам направления
Справедливость
Праведность,честность,беспристрастность,беспристрастие,засл
уженность,объективность,верность,законность,правильность,
правда, достоверность, истинность, правосудие.
Ответственность
Поручительство, обязательство, надежность, обязательность,
совесть, серьезность, важность
Счастье
Благополучие, удача, успех, случай, судьба
Патриотизм
Любовь к родине, любовь к отчизне, верноподданность,
верноподданство
Общество
Люди, мир, народ, группа, свет, союз, круг, среда, сфера,
собрание, толпа, публика, сообщество, человеческое общество
Порок
Грех, недостаток, слабость, минус, несовершенство, изъян,
слабая сторона, отрицательный момент, безнравственное
поведение, безнравственность, слабина, недочет, червоточина

9.

Эпитеты к ключевым словам направления
Справедливость
Социальная, вселенская, божественная, историческая, всеобщая, должная,
абсолютная, общественная, подлинная, истинная, объективная,
человеческая, политическая, полная, великая, настоящая, высокая.
Ответственность
Персональная, коллективная, моральная, единоличная, нравственная,
колоссальная, индивидуальная, личная, этическая, материальная, правовая,
осознанная, гражданская, взаимная, безмерная, огромная, историческая,
немалая, серьёзная, великая, общая, всеобщая, государственная, главная,
реальная, общественная, глубокая, духовная, человеческая
Счастье
Нежданное, невозможное , безмятежное, всеобъемлющее, безмерное,
беспредельное, невыразимое, долгожданное, безграничное, несказанное,
небывалое, призрачное, потерянное, мнимое, минувшее, подлинное,
эгоистическое, чужое, личное, неподдельное, великое, заслуженное,
истинное, нехитрое, недолгое, людское, человеческое, всеобщее, полное,
бесконечное, настоящее, кратковременное, неведомое, всемирное,
хрупкое, необъяснимое, неожиданное, испытанное, простое, народное.

10.

Эпитеты к ключевым словам направления
Патриотизм
Общество
Порок
Пламенный, искренний, подлинный, ложный, истинный,
национальный, русский, народный, горячий, глубокий, высокий,
настоящий
Индустриальное, цивилизованное, светское, избранное,
потребительское, петербургское, придворное, сословное,
тоталитарное, просвещённое, демократическое,
социалистическое, современное, гражданское, пёстрое,
патриотическое.
Постыдный, гнусный, распространённый, тайный, скрытый,
коренной, основной, ужасный, страшный, отвратительный,
главный , серьёзный, человеческий, национальный,
единственный, большой, тяжёлый, любой, общий, иной,
другой, собственный.

11.

Цитаты к направлению
• Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.
Ф. М. Достоевский
• Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин.
В.Г. Белинский
• Равнодушие — это паралич души.
А. П. Чехов

12.

Цитаты к направлению
• А что такое гражданин?
Отечества достойный сын.
Н.А. Некрасов
• Блажен болтающий поэт,
и жалок гражданин безгласный!
Н. А.Некрасов
• Главное дело гражданина - держать рот открытым.
Г.Грасс

13.

Пословицы, поговорки к направлению
• Одна у человека мать, одна у него и Родина.
• Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.
• Жить — Родине служить.
• Счастье Родины дороже жизни.
• Счастлив тот, у кого совесть спокойна.
• Кто за счастье борется, к тому оно и клонится.
• Рыбам — море, птицам — воздух, а человеку — отчизна.
• Будь сыном не только своего отца, но и своего народа.
• Кто сам ко всем лицом, к тому и добрые люди не спиной.

14.

15.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Нужны ли перемены современному обществу?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Как связаны человек и государство?
Какими качествами обладает русский человек?

16.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как вы понимаете фразу И. Тургенева: «Но нельзя верить, чтобы такой язык не был
дан великому народу»?
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не
измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Согласны ли вы с утверждением Измаила Срезневского: «Народ выражает себя всего
полнее в языке своём. Народ и язык, один без другого, представлен быть не может»?

17.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как нужно относиться к своей Родине?
Как сделать Россию лучше?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
Когда человек может чувствовать себя хорошо в обществе?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой»?

18.

Может ли государство быть справедливым ко всем?
Как Вы понимаете мысль одного из героев романа «Война и мир»: «Источник
блаженства не вне, а внутри нас...»?
Какими качествами должен обладать счастливый человек?
Что такое репутация человека в обществе?
Что значит «быть в ладу с самим собой»?
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Может ли один человек изменить общество?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению?
Что делает человека подлинно счастливым?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Как вы понимаете слова Петра Вяземского: «Язык есть исповедь народа, Его
душа и быт родной»?

19.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ К НАПРАВЛЕНИЮ
«Слово о полку Игореве»
М. Горький «Детство»
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
И. Гончаров «Обломов»
А.С. Пушкин «Медный всадник»
А. Чехов «Человек в футляре», «Душечка»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка»,
«Станционный смотритель»
М. Салтыков-Щедрин «История одного города»,
сказки
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
А. Островский «Гроза»
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
А. Грибоедов «Горе от ума»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Д. Фонвизин «Недоросль»
Н.С. Лесков «Очарованный странник», «Левша»
А. Платонов "Юшка"
Н. В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор»,
«Шинель»
А.П. Чехов "Хамелеон», «Спать хочется»
М. Булгаков «Собачье сердце»
В. М. Шукшин «Чудик», «Сапожки»
М. Горький «На дне», «Старуха Изергиль»
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности»,
«Письма о добром и прекрасном»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
М. И. Алигер «Зоя»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Г. Р. Державин «Властителям и судиям»
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»

20.

О понятии «гражданин», «патриот»
Примерные темы
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не
измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Как нужно относиться к своей Родине?
Что такое истинный и ложный патриотизм?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не
измерить»?
Основные понятия
Патриотизм – преданное чувство, любовь к определенному государству, его истории, культуре и так
далее. Это чувство гордости и готовности любить и улучшать жизнь в стране при любом раскладе,
то есть готовность идти на любые жертвы.
Гражданственность – позиция человека, которая подразумевает чувство долга и ответственности за
страну, ее настоящее и будущее. Имея эту нравственную установку человек готов отстаивать любые
интересы этого государства.

21.

О понятии «гражданин», «патриот»
«Слово о полку Игореве»
Истинным патриотизмом дышит «Слово о полку Игореве», которое называют памятником
древнерусской литературы. Написанное несколько столетий назад, оно не теряет своей
актуальности, заставляя задуматься о мужестве, героизме, патриотизме, красоте родной
земли и необходимости ее защищать. Древнерусский автор, рассказывая о тех событиях,
восхищается смелостью и мужеством князей и их дружин, но, как истинный патриот,
осуждает их за необдуманное решение, желание прославиться, испытать себя в битве. Он
призывает князей и народ сплотиться для борьбы за единство Русской земли, высказывается
против княжеских междоусобиц, которые тяжело отзываются на народе и ослабевают силу
государства. Свои мысли о сплочении княжеств и защите русской земли он вкладывает в
уста мудрого киевского князя Святослава. В своем «золотом слове» он тоже осуждает
сыновей за самовольный поступок, навлекший беду на русский народ, и обращается к
каждому из князей с горячей просьбой «не ковать крамолу друг на друга», а объединиться и
всем вместе отомстить «за землю Русскую, за раны Игоревы». Современный читатель
восхищается мудростью древнерусского автора, его искренней любовью к родине и своему
народу.

22.

О понятии «гражданин», «патриот»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Патриотизм – это не только огромное желание защищать родную землю от захватчиков,
но и уважение к традициям, языку, культуре наших предков, ко всему тому, что
выделяет нас среди множества других народов. Читая произведение А.И. Приставкина
«Ночевала тучка золотая», каждый раз удивляемся суждениям чеченского мальчика
Алхузура, его отношению к родной земле и могилам предков. С его народом случилась
трагедия: чеченцев и ингушей обвинили в предательстве родины и пособничестве
фашистам в годы Великой Отечественной войны и по приказу Сталина депортировали в
Сибирь и Казахстан. Это развязало войну между народами, и дети, наравне со
взрослыми, защищали свою страну. Для них Родина – это не просто земля, но и все, что
связано с традициями и культурой их предков, поэтому Алхузур, как маленький
патриот, не может равнодушно смотреть на разорение кладбищ. Он объясняет своему
другу: «…если нет могильных камней, нет и кладбища, чечен и его, Алхузура, тоже
нет». Каждый раз , перечитывая этот эпизод, поражаемся глубине мыслей подростка.
Он – малая частица своего народа, без которого не мыслит себя. А патриотизм для него
– это безграничное желание сохранить все, что связано с его дедами и прадедами.

23.

О понятии «гражданин», «патриот»
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показал разные точки зрения
на долг гражданина перед Родиной. В эпилоге Пьер Безухов настаивает на
необходимости перемен и пересмотре прав монарха. Он входит в тайные
общества и хочет активно участвовать в формировании политического
курса страны и ее законов. Пьер не исключает и возможности открытого
выступления против существующего строя. А Николай Ростов, напротив,
видит обязанность гражданина в защите государства от таких инициатив.
Он открыто признает, что может применить оружие против бунтовщиков,
какими бы ни были их намерения. По его мнению, подданные должны
подчиняться, а решать глобальные вопросы должен лишь царь. Оба героя
осознают свой долг перед Родиной, но его видение у каждого свое.

24.

О понятии «гражданин», «патриот»
Какими качествами обладает русский человек?
В. М. Шукшин «Сапожки»
Обратимся к творчеству Василия Макаровича Шукшина. Его можно назвать знатоком души
человеческой: «Для меня именно в селе – острейшие… конфликты. И возникает желание сказать свое
слово о людях, которые мне близки…». Умение В. Шукшина видеть то, чего простым глазом не
заметишь, открыть в обыденном прекрасное, поистине удивляет. Вспомним рассказы «Сапожки»,
«Чудик». Его герои бесхитростные, наивные, наделены тем, что называют «голосом совести», тягой к
справедливости. Им свойственны доброта и гостеприимство, отзывчивость, чуткость, сострадание,
незлопамятность, жалостливость, готовность прийти на помощь, открытость, прямодушие,
естественная непринуждённость, простота в поведении ( вплоть до изрядной простоватости). Красоту и
силу своих героев автор видел в огромной любви к людям. Смысл жизни, любви, человеческих
отношений эти чудаковатые люди открывают для себя мучительно. И каждый из них своим путем,
может быть очень трудным и непрямым, приходит к истине. К примеру, герой рассказа «Сапожки»
Сергей Духанин — 45-летний простой деревенский парень, работающий водителем, хороший семьянин
и трудяга, приехал в город за покупками и решил жене купить сапожки. Оказалось, что сапоги были
дорогие, но он всё равно их купил для своей жены. Купив сапожки за 65 рублей, Сергей ждёт от
товарищей, водителя и механика, с которыми вместе поехал в город, удивления.

25.

О понятии «гражданин», «патриот»
Какими качествами обладает русский человек?
В. М. Шукшин «Сапожки»
Они отнеслись к его поступку с осуждением, друзья не разделяют его чувств. Они
недоумевают, считают поступок Сергея глупым и не могут поверить, что он сам, по своей
воле купил Клаве сапоги. Жена же очень обрадовалась подарку, несмотря на то, что в
деревне весной и осенью на каблуках не разгуляешься. Не убавилась её радость даже от
того, что сапожки ей не подошли, надеть их она не смогла. Зато вспомнилась «любовь,
слегка забытая». Это то чувство проснувшейся нежности и состояние души, ради которых
стоило купить сапоги жене за такую огромную сумму. Сердце Сергея доброе. Этот человек
открыт для родных, он настоящий семьянин, любящий муж и отец. Чувствительность,
желание порадовать супругу, сердечная доброта, жалость и сопереживание – из подобных
качеств складывается образ, целостный характер главы семьи Духаниных, обыкновенного
русского человека.

26.

О понятии «гражданин», «патриот»
Какими качествами обладает русский человек?
В. М. Шукшин «Чудик»
Русскому человеку свойственно удивительное качество самоуничижения и самоотречения, принижение
своих заслуг, ведь гордыня считается основным из смертных грехов, убивающих бессмертную душу, по
верованиям христиан. Таким персонажем является Василий Егорович Князев в рассказе «Чудик».
Деревенский механик вечно попадает в нелепые ситуации. Жена прозвала его «чудик». В свои тридцать
девять лет Василий по- детски наивен и не приспособлен к взрослой жизни. Своё прозвище Чудик Василий
Князев получил неспроста — «с ним постоянно что-нибудь случалось». Однажды, получив отпуск, он
решил навестить брата, которого не видел двенадцать лет.
Купив в магазине гостинцев для племянников, он заметил на полу пятидесятирублёвую купюру. Это была
крупная сумма — «полмесяца работать надо». И только выйдя из магазина, Чудик понял, что это он
потерял деньги. Но он не посмел вернуться за потерянной купюрой — боялся, что его станут осуждать и
считать лгуном. Находясь же в доме родного брата, он «стал думать, что бы такое приятное сделать снохе»,
и в итоге разрисовал красками детскую коляску, чем окончательно разозлил родственницу, расценившую
данный поступок как порчу дорогой и важной вещи. Вот такие Чудики среди нас. Они тонкой душевной
организации, инфантильные, живут сердцем. Пример душевной простоты, открытости, прямодушия.
Произведения Василия Макаровича заслуженно пользуются огромной популярностью, потому что они
учат быть внимательными к переживаниям других людей, чувствовать и понимать духовный мир, сложные
эмоции, читать «поэзию сердца» поистине русского человека.

27.

Об общественной справедливости и личной ответственности
гражданина
Примерные темы
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны человек и государство?
Как связаны общество и государство?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Какими качествами обладает русский человек?
Может ли государство быть справедливым ко всем?
Основные понятия
Справедливость-это состояние мира в обществе, когда абсолютно все счастливы и довольны,
поскольку побеждены главные его враги – неравенство и эгоизм.
Социальная справедливость –понятие, означающее то, что все блага должны распределяться в
соответствии с вкладом каждого гражданина в судьбу Родины. Также должны существовать равные
возможности для всех без исключений достигать любых вершин знания, творчества и труда.
Ответственность- необходимость, обязанность отвечать за свои действия, поступки, быть
ответственным за них

28.

Об общественной справедливости и личной ответственности
гражданина
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель»
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» рассказывает о том, что при социальном неравенстве
человек не может добиться справедливости и терпит издевательства только в силу приниженности
происхождения. В центре произведения - несчастная судьба бедного чиновника, Самсона Вырина, состоящего в
чине коллежского регистратора — самого низшего класса (14-го) в Табели о рангах. Повесть начинается с
пространного авторского отступления, в котором он размышляет об истинном положении многочисленных
российских станционных смотрителей. Автор рассуждает о том, какая это унизительная должность. Никто не
обращает на этих людей внимания, их «шпыняют», унижают, иногда даже бьют. Никто никогда не говорит им
«спасибо», а ведь зачастую это очень интересные собеседники, которые могут многое рассказать. Затем автор
повествует о Самсоне Вырине. Он занимает должность станционного смотрителя. Это добрый и общительный
старик лет пятидесяти, который души не чает в своей дочери. Только она защищает его от побоев и ругани
приезжих. Ни богатств, ни славы ему не надо, лишь бы рядом была его родная Дуняша. Образ станционного
смотрителя – это пример маленького человека, который не в силах противостоять бездушной государственной
машине. Его не считают за личность, он — низшее звено, обслуживающий персонал для проезжающих, которые
не видят в нем человека с большой душой. Он терпит несправедливость, и в этом заключены драма и трагизм его
скромной жизни. Идея «Станционного смотрителя» по-прежнему насущна и актуальна: даже к маленькому
человеку нужно относиться уважительно. Нельзя мерить людей по званию, чину, сословию, богатству.

29.

Примерные темы
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
Чего не хватает на Руси для полного счастья?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает нам найти счастье на Руси?
Основные понятия
Долг- в философии — внутренне принимаемое (добровольное) моральное обязательство.
Родительский долг; Воинский долг.
Счастье- состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости
условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого
призвания, самореализации.

30.

О счастье и долге
Кто счастлив на Руси?
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».
В основе сюжета поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» лежит странствие семи крестьянских мужиков,
которые искали самого счастливого человека. Поступки и мысли главных героев наводят читателя на мысль, что простой
народ был рад обыкновенным вещам: Матрёна Тимофеевна видела своё счастье в семье и детях, солдату счастьем
представлялась сохранённая в бою жизнь, встречались и такие, которые были счастливы тому, что не умерли от голода. А
вот попа и помещика это мужицкое счастье не радовало: им все время не хватало богатства, почета и покоя.
Однако нашёлся всё-таки человек, которому ничто не мешало быть счастливым. Это Гриша Добросклонов. С ранних лет
он любил свой край, интересовался судьбой простого народа и мечтал о том времени, когда все на Руси будут счастливы.
Добросклонов был первым персонажем в поэме, кого не интересовала личная выгода. Для него счастье заключалось в
единстве народа и помощи окружающим. Его виденье мира не ограничивалось тяжёлым бытом и повседневными
заботами. И несмотря на то, что он был так же беден, как и люди, которые его окружали, это не мешало ему желать
большего, стремиться к знаниям и лучшей жизни. Его счастье было неотделимо от счастья родной страны.
Н.А. Некрасов показывает на примере этого персонажа, что истинное счастье человек может обрести, только заботясь о
других. Участие в судьбах людей и создание светлого будущего делает человека по-настоящему счастливым. Когда
человек нужен своему народу, его жизнь имеет смысл.

31.

О счастье и долге
Что делает человека подлинно счастливым?
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном»
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном» размышляет о том, что такое счастье.
Для общения со своими читателями Дмитрий Сергеевич избрал именно форму письма. Кому пишут
письма? Конечно, друзьям. Для Лихачева читатель-друг. В третьем письме автор задается вопросом:
«В чем самая большая цель в жизни?» По мысли ученого, каждый из нас должен стремиться к
увеличению добра в этом мире: «А добро – это прежде всего счастье всех людей». Автор призывает
нас быть счастливыми, то есть «имеющими привязанности, любящими глубоко и серьезно что-то
значительное, умеющими жертвовать собой ради любимого дела и любимых людей. Счастливым
человека сделает стремление к справедливости, осмысленной, интересной деятельности. Люди, не
имеющие всего этого, - несчастные, живущие скучной жизнью, растворяющие себя в пустом
приобретательстве или мелких, низменных «скоропортящихся» наслаждениях». Что же еще, по
мнению Д. С. Лихачева, делает человека подлинно счастливым? Это мудрость, открытая и
надежная, приносящая «доброе имя, спокойную совесть, которая ценнее всего в старости».

32.

О счастье и долге
Что делает человека подлинно счастливым?
А. П. Чехов «Душечка»
А. П. Чехов в рассказе «Душечка» задается вопросом: в чем состоит счастье героини? Оленьку, дочь
отставного коллежского асессора Племянникова, звали Душечкой за особое очарование, наивную
доброту и простоту, а также за удивительное свойство любить всех и вся, любить наивно и искренне,
полностью растворяясь в объекте обожания. Мы понимаем, что счастье для Душечки – это
возможность быть с близкими ей людьми. Она не имеет своих интересов, взглядов на жизнь,
полностью растворяясь в семье. Однако именно в этом ее предназначение, по мысли писателя.
Привязанность давала ей жизненную энергию, здоровье, силы. Одиночество же практически
уродует Оленьку: «… оставшись одна, она постарела, подурнела, утратила былую свежесть, заряд
молодости». Не заботиться она не может. Душечка очень переживает за судьбу сына Владимира
Платоныча Сашеньку. Не высвобожденные забота, ласка и внимание с утроенной силой устремились
к мальчику. Оленьку же всерьез начали заботить проблемы школьника. Она даже начинает бояться,
что мать заберет к себе сына. Это показывает сущность любви Душечки: материнское желание
согреть, защитить, приласкать. И тем не менее образ Душечки неоднозначный. Она лишена
самодостаточности, собственных интересов и увлечений. Оленьку питают энергия и интересы
любимых людей, ведь это единственный способ поддержания в ней жизни. В этом ее проклятье и
счастье.

33.

О счастье и долге
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Если появлялась необходимость выбора личного счастья или долга, русский народ без раздумий
отдавал предпочтение долгу. Ярче всего это проявлялось в годы войны. Примером человека с
развитым чувством долга является герой Советского Союза Алексей Петрович Маресьев, главный
герой повести Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке». Он настолько хотел быть полезным
Родине, что продолжил боевые вылеты даже после ампутации обеих ног. Ему стоило огромного
труда возвращение на фронт. Он сам придумал себе тренировки, позволяющие летать с протезами
вместо ног. Другим нужны месяцы, для того чтобы научиться заново ходить, ему же хватило
недели. Уже через год состоялся первый боевой вылет, окончившийся уничтожением двух
вражеских истребителей. За это ему было присуждено звание Героя Советского Союза, а слава о
безногом лётчике облетела всю страну. Он до самой победы не сдавался, исполняя свой долг перед
Родиной. Пример летчика показал, что для настоящего гражданина защита Родины-это его долг.
Просто родиться человеком недостаточно, надо еще заслужить звание «настоящего», живущего не
только ради себя, но и ради других.

34.

О счастье и долге
Что значит «любить Родину»?
М. И. Алигер «Зоя»
М. И. Алигер в своей поэме «Зоя» рассказывает о подвиге Зои Космодемьянской, девочкипартизанки, замученной и казненной нацистами. Проявлять любовь к Родине - это
способность совершить в ее честь подвиг, обладать душевной цельностью, быть верным
гражданскому долгу. Подвиг юной героини – в центре поэмы М. Алигер. Автор пытается
раскрыть характер Зои, показать его истоки. Девушка жила в мире, где в самой
повседневности было очень много поэзии, мечты о великих свершениях, подвигах. Как и ее
сверстники, она встретила войну стремлением честно и прямо выполнить свой долг перед
Родиной: «Тревожное небо клубится над нами. Подходит война к твоему изголовью». Высшей
проверкой нравственного облика героини, всех ее душевных сил является ее поведение перед
казнью. Большой эмоциональностью проникнута третья глава, рассказывающая о последних
часах Зои. Любовь к Родине в боли и страдании, в способности сопереживать и
сочувствовать, пройти через мучения, ранения и истязания:

35.

«Родина, мне нет другой дороги.
Пусть пройдут, как пули, сквозь меня
все твои раненья и тревоги,
все порывы твоего огня!
Пусть во мне страданьем отзовется
каждая печаль твоя и боль.
Кровь моя твоим порывом бьется».
Любить Родину-это выдержать все вражеские мучения, не заплакать, надменней сжиматься под
смертною мукой, умереть, но не сдаться: «Чтобы чудесная Зоина сила, как вдохновенье, тебя
носила, стала бы примесью крови твоей».
Мне хотелось написать про Зою,
будто бы про родину свою.
Вся в цветах, обрызганных росою,
в ярких бликах утренних лучей…
Мне хотелось написать про Зою
так, чтоб задохнуться вместе с ней.
Но когда в петле ты задыхалась,
я веревку с горла сорвала.
Может, я затем жива осталась
чтобы ты в стихах не умерла.

36.

О причинах социальных пороков и способах их устранения
Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу?
Основные понятия
ПОРОК - недостаток нравственный, духовный; все, что противно истине и добру; зло и ложь, как свойство, качество человека;
всякое нравственное искажение; наклонность к худу, к дурной жизни. Порочная жизнь человека, худая, грешная, преступная.
ПОРОК - тяжёлый предосудительный недостаток, позорящее свойство. Лживость - большой порок; Развратное поведение.
Предаться пороку; Аномалия, отклонение от нормального вида, состояния.
ПОРОК - это существительное, имеющее значение "предосудительное свойство", образовано от глагола порицати. Таким образом,
буквально порок означало "то, что достойно порицания".
ПОРОК - в понятии Святой Руси то же, что и грех, направление разума и воли человека к злу, греху.
ПОРОК - аномальное отклонение от нормы, возникающее в результате неправильного развития.( англ. vice/defect; нем. Laster).
Пороки: праздный образ жизни, полное падение до самого дна жизни (пьянство, убийство, воровство), падение нравственности,
эгоизм, хамство, лицемерие, духовная деградация, приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка,
обывательство , эксплуатация детского труда, чинопочитание, казнокрадство, мошенничество, произвол, взяточничество,
крепостное право, бранная речь.

37.

А. П. Чехов «Спать хочется»
Образ эксплуатируемой девочки Вари мы встречаем в рассказе А. П. Чехова «Спать хочется», в котором сосредоточенны
первородные боль и обида, в котором царствует несправедливость в отношении ребенка. Сидящая у колыбели всё никак
не унимающегося ребенка, совсем юная, не по годам загруженная взрослыми проблемами и обязательствами, нянечка
Варька борется с убийственной дремотой. Она не может идти спать, потому как ей нельзя оставлять без присмотра
ребенка, пока тот не уснул.
Охваченная все более и более сильной тягой ко сну, девочка впадает в полудрему, в которой видит сначала безобразный
развязший тракт, все пассажиры которого призывают ее ко сну, затем — ужасающую картину предсмертных часов ее
отца, пребывающего во мрачной, издевательски-растянувшейся агонии, которую наблюдает не находящая себе места
матушка. Варька видит доктора, дающего ее отцу направление на операцию, — по сути, играя с чувствами жены и
дочери, вселяя в них неуместно оптимистическую и оттого мерзкую надежду. Отец умирает в земской больнице на
следующее утро, о чем возвещает причитающая матушка, вернувшаяся оттуда.
Варьке представляется, как она собирает милостыню, стоя бок о бок с несчастной овдовевшей матушкой. Тут сон
прерывается. Появляется хозяйка дома, мамаша не унимающегося отпрыска.
И вроде можно было бы вздохнуть с облегчением и мирно пойти спать, однако голос хозяина потребовал дрова к печи —
уже наступило утро. За весь день Варьке так и не удалось отдохнуть: её как нарочно накрыло волной хлопот по
хозяйскому дому, ставшему за эту ночь ненавистным. Желание спать никуда не пропадает. Хозяева равнодушно
продолжают измываться над бедняжкой, неспособной что-либо с этим поделать. Помутившийся за бессонные сутки
рассудок окончательно покидает Варьку, ею овладевает примитивное желание избавиться от мешающего спать звука
детского плача. Девочка с ужасающей легкостью принимает решение задушить ребенка. Совершив задуманное, героиня
ложится спать на пол, близ трупа младенца и засыпает, точно мертвая. Причиной всему этому ужасу стало порочное
мещанское самолюбие взрослых, дополняемое ограниченностью и глупостью, по соседству с которыми нет места
сочувствию и уж тем более, гуманизму. А ведь все можно было изменить… Нужно, в первую очередь, позаботиться о
сохранности ближнего, особенно, если это ребенок, имеющий естественное и неоспоримое право на детство простую
человеческую любовь.

38.

О причинах социальных пороков и способах их устранения
М.Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь»
В сказке
М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» высмеиваются социальные пороки
общества: приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка. Автор, высмеивая
позицию главного героя, иронично называет его «премудрым» и высказывает мысль о «пескарях» —
запуганных обывателях, которые в годы реакции занимают выжидательную позицию. Целые дни
Пескарь прятался в норе ото всех и дрожал. Герой ждал ночи, чтобы найти пищу, а после — снова
занимал выжидательную позицию. «Он не женился и детей не имел». И лишь перед смертью Пескарь
осознал, что жизнь прошла зря. Герой «жил — дрожал, и умирал — дрожал».
Мнение автора звучит в «морали» истории: «Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные
пескари». Какие же причины лежат в основе таких социальных пороков, как трусость, тщетность
жизни, иллюзорность восприятия жизни, обывательство? Воспитание и общественное устройство
делают людей такими, какие они есть. В детстве отец Пескаря, который сам однажды чуть не попал в
уху, внушил своему сыну необходимость в осторожности, привил ему чувство недоверия и страха перед
окружающим миром. Пескарь жил под девизом: «Надо так прожить, чтоб никто не заметил». Страхи
были навязаны герою с рождения, многие из которых были выдуманы им самим, А эгоизм толкает
Пескаря жить для себя в уютном мирке. Это ведет к неспособности изменить свою судьбу. В конце
жизни он осознал свои ошибки и умер, та и не найдя способа изменить свою судьбу. Бездействие,
неспособность бороться с несправедливостью мира, непреодолимое желание сбежать, запереться в
своих крохотных мирках, где нет места тревогам и переживаниям, приведет к тому, что ситуация не
поменяется, а станет только хуже.

39.

О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Примерные темы
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как вы понимаете высказывание Вальтера Скотта: «Если люди не научатся помогать друг другу, то род
человеческий исчезнет с лица земли»?
Согласны ли вы с утверждением Владислава Лоранца : «Лучше самая малая помощь, чем самое большое
сочувствие»?
Согласны ли вы с утверждением Жана де Лабрюйера: «Лучше стать жертвой неблагодарности, чем отказать в
помощи несчастному»?
Проблема (от греч. πρόβλημα – преграда, трудность, задача)- это сложный, противоречивый вопрос, для
решения которого требуется глубокое его изучение.
Проблемы – это неразрешенные ранее ситуации.
Жизненные трудности - препятствия на пути к достижению цели, требующие напряжения и усилия для
их преодоления.
Помощь — содействие кому-либо или чему-либо, действия или средства, облегчающие, упрощающие что-либо,
участие, услуга, поддержка, опора, содействие, выручка, взаимопомощь, благодеяние, подмога, милосердие,
вмешательство, подспорье, сотрудничество.

40.

•Военная помощь — межгосударственная помощь для военных нужд, которая может состоять из
финансовых потоков, поддержки в обучении армии или поставок военного оборудования.
•Гуманитарная помощь — вид безвозмездной помощи (содействия); средства для жизни, бесплатно
распространяемые среди населения районов, охваченных гуманитарной катастрофой или стоящих на
её грани.
•Паллиативная помощь — система мероприятий, направленных на поддержание качества жизни
пациентов с неизлечимыми, угрожающими жизни и тяжело протекающими заболеваниями, на
максимально возможном, при данном состоянии пациента, комфортном для человека уровне.
•Первая медицинская помощь — комплекс экстренных медицинских мероприятий, проводимых
внезапно заболевшему или пострадавшему на месте происшествия и в период доставки его в
медицинское учреждение.
•Психологическая помощь — область практического применения психологии, ориентированная на
повышение социально-психологической компетентности людей и оказания психологической помощи
как отдельному человеку, так и группе или организации.
•Социальная помощь — это денежная помощь и помощь в натуральной форме людям, которые
находятся в тяжелом материальном положении.
•Помощь беспризорным детям.

41.

О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
А.И. Куприн «Чудесный доктор»
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Ответ на этот вопрос мы найдем в рассказе
И.А. Куприна «Чудесный доктор», в котором повествуется о человеческой отзывчивости и бескорыстной помощи
тем, кто в ней нуждается. Трудно найти человека, который готов помочь другим людям без личной выгоды. Гораздо
проще пройти мимо чужой беды, отмахнуться и закрыть глаза на несчастья окружающих. Мерцалову
посчастливилось встретить небезразличного и добросердечного человека в лице профессора Пирогова. Все его
поступки относительно этой семьи были искренними и бескорыстными. Он просто захотел помочь людям,
попавшим в безвыходное положение. Кроме того, он не считал себя благодетелем и совершенно не гордился своим
поступком, поэтому не стал говорить свою фамилию. Профессор Пирогов повстречался Мерцалову в самый
трудный момент его жизни. Отец семейства собирался повеситься от безысходности, но ему помешал это сделать
случайный прохожий, прогуливающийся в парке. Подсев на скамейку, профессор заговорил с Мерцаловым и узнав
о его проблемах, захотел принять участие в их решении. Он не просто спас от неминуемой гибели больную дочку
своего нового знакомого, он дал денег на дрова, лекарства и еду, которые были так необходимы семье Мерцаловых.
Именно в этом желании помочь незнакомому человеку и заключается истинная доброта, исходящая от самого
сердца. Автор считает, что один хороший поступок способен спасти чью-то жизнь и изменить будущее другого
человека в лучшую сторону. Помогать нуждающимся обязательно нужно. Все станут чуточку счастливее, если мы
научимся почаще проявлять милосердие, как доктор Пирогов.

42.

О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Как вы понимаете фразу: «Легче всего обидеть слабого»?
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы»
Елизавета Петровна Глинка, известная как доктор Лиза, была очень доброй, отзывчивой и
милосердной. Вся её жизнь была подчинена одной цели – помогать людям. Она жила этим,
воспринимала чужую беду как свою собственную. По специальности доктор Лиза была
детским реаниматологом-анестезиологом. В 1986 году она переехала вместе с мужем в США.
Там она приступила к работе в хосписах и окончила Дартмутскую медицинскую школу по
специальности «Помощь неизлечимым больным». Вернувшись на родину, участвовала в
работе Первого Московского хосписа, а затем переехала в Киев и занялась организацией
патронажной службы помощи для неизлечимо больных людей в киевском Онкологическом
центре. Позже в Киеве был открыт первый в Украине бесплатный хоспис. В Москву
Елизавета Петровна вернулась из-за тяжёлой болезни матери в 2007 году и спустя недолгое
время стала учредителем благотворительного фонда «Справедливая помощь», который был
создан для оказания помощи неонкологическим больным, однако впоследствии сфера его
деятельности расширилась.

43.

О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы»
Известность Елизавете Глинке принесла акция, проведенная в 2010 году для сбора гуманитарной
помощи пострадавшим от лесных пожаров. С 2012 года она стала заниматься общественнополитической деятельностью. С началом вооружённого конфликта на юго-востоке Украины доктор
Лиза занялась организацией и лечением тяжелобольных и раненых в зоне боевых действий детей. За
свою благотворительную деятельность она награждена орденом Дружбы и медалью «Спешите
делать добро», также стала лауреатом Государственной премии за выдающиеся действия в области
правозащитной деятельности. 25 декабря 2016 года самолёт на котором доктор Лиза летела в Сирию
с гуманитарной миссией, потерпел крушение.
«Вопрос, в тысячный раз задаваемый журналистами: «Зачем вам это надо». Ответ, который или
принимается с последующим ерничаньем «Она их „любит“», или определяющей меня как
пришельца.
И вчерашний вызов. Молодая женщина, которой подключили концентратор кислорода. Через
двадцать минут она улыбнулась и сказала:
«Я ДЫШУ!»
И ради этой улыбки стоит работать. К чему вопросы?» Ее жизнь посвящена была помощи
бездомным, неизлечимо больным людям, малообеспеченным семьям, а также одиноким
пенсионерам и инвалидам, которые оказались в трудной ситуации.

44.

Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу?
Прогресс (от лат. progressus — продвижение, успех) — это такой тип развития, для которого характерен переход
от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.
Критерии прогресса:
Развитие человеческого разума.
Совершенствование нравственности людей.
Возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.
Прогресс науки и техники.
Развитие производительных сил общества.

45.

Прогресс может развиваться в двух наиболее характерных формах:
1) Реформа (от лат. reformare — преобразовывать) — какое-то усовершенствование в общественной жизни,
проводимое через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные устои общества
(традиции, обычаи, церковь, семью и пр.).
2) Революция (от лат. revolutio — поворот, возвращение к истокам) — коренное, качественное изменение всех или
большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
В современном обществе преобладают следующие формы общественных изменений:
1) Инновация (от лат. innovatio — обновление) — однократное рядовое улучшение, связанное с повышением
адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.
2) Модернизация (от фр. moderne — новейший, современный) — это процесс полной или частичной
реконструкции общественной системы с целью ускорения её развития.

46.

О путях совершенствования общественного и государственного
устройства
Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
М. Горький «Детство»
Чтобы ответить на данный вопрос, обратимся к повести М. Горького «Детство». Писатель
демонстрирует нам абсолютно дикие нравы российского общества и все самые неприглядные стороны
жизни, изуродованной социальными проблемами, к сожалению, не решенными до сих пор. Речь идет
о насилии в семье. В доме Кашириных постоянные драки и скандалы. Дети становятся жертвами
агрессивного и злого дедушки, которому никто не может помешать учинять унизительные расправы.
Василий Васильевич бьет и жену, и детей, хотя они уже и взрослые, продолжают терпеть ужасное
обращение и ожесточаются. Нас, современных читателей, не удивляет тот факт, что сыновья
Каширина выросли такими же жестокими, пьющими и неблагополучными родителями. Они готовы
убить отца за наследство, а детей не жалеют, как и жен. Один из них даже довел супругу до гроба
своими побоями. Сегодня детей из таких семей изымают. Невозможно становление личности под
гнетом социального неблагополучия. Видимо, в этой сфере закон требуется ужесточить, а
контролирующие органы заменить на более эффективные. Народ так и останется темным и бедным,
жестоким и жадным, если дети будут воспитываться в таких условиях и такими людьми.

47.

О путях совершенствования общественного и
государственного устройства
Каким образом можно улучшить общество?
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности»
Д. С. Лихачев в своей статье «Агрессивность бездуховности» размышляет о
бездуховности современного общества, мира, времени. Он озабочен тем, как быстро
распространяются в мире «агрессивные формы культуры», агрессивная идеология.
Лучшая форма борьбы с этим – возможность противопоставить всему этому
духовность и культуру, красоту и нравственность. Каким образом можно улучшить
общество? Автор предлагает верный путь - через развитие интеллекта и воспитание,
т.е. можно читать очень много хороших книг, развиваться. Также важно человеку
чувствовать свою полноценность. Он приобретает душевную свободу, а с этой ступени
может прогрессировать в развитии.

48.

Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
Г. Р. Державин «Властителям и судиям»
Невозможно пройти мимо творческого наследия Г. Р. Державина и его жизни, прожитой им
честно и бескорыстно. Именно он первым в русской литературе стал в стихотворениях говорить
о себе, о мыслях и чувствах конкретного человека, и говорить просто. Именно он стал первым
Поэтом-гражданином и сделал литературу трибуной общественной мысли. В 1783 году была
написана ода «Фелица». Величайшая заслуга Г. Р. Державина перед памятью потомства в том,
что ода была не в бровь, а в глаз, ведь в ней с необычайной смелостью, узнаваемо были
показаны пороки вельмож двора Екатерины. «Сильные мира сего» негодовали. Но не
императрица! Веря в ее добродетель, Державин противопоставил ей пороки приближенных. Но,
оставаясь верным себе, не забыл и императрицу призвать к соблюдению закона. Это было очень
смело и выражено простым, понятным языком в оде «Властителям и судиям»:
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных,

49.

Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
Г. Р. Державин «Властителям и судиям»
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков.
Это ли не звучит современно?! Да это же лозунг наших дней во всех его ликах! Борьба с
преступной коррупцией, порицание нарушений законов и порабощения бедных,
напоминание о священном гражданском долге, заключающемся в защите сирот, вдов,
бессильных и спасении невинных, провозглашенные в поэтической форме. Под этими
строками, написанными два с половиной столетия назад, и сегодня подписался бы с великой
радостью каждый из нас. Г. Р. Державин интересен нам своими философскими
рассуждениями о взяточничестве, неправде и злоупотреблениях в судах. Поэт-гражданин,
поэт-патриот выступал против неправедных власть имущих. Написанные четверть
тысячелетия назад и все же чрезвычайно современные стихи и оды Державина переживут
века, потому что общественно значимы и имеют непреходящее значение для
патриотического воспитания подрастающего поколения

50.

Примерные темы
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Что такое репутация человека в обществе?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
Общественное мнение — форма массового сознания, в которой проявляется отношение (скрытое или явное)
различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и
потребности.
Общественное мнение – это мнение большинства людей на определённые темы.
Общественность - это группа лиц, оказавшихся в общей трудной ситуации. Ее участники осознают сложность,
неопределенность ситуации, выражают общее отношение к ней. Оно отражается в поведении, поступках, реакциях
каждого из участников группы. До сих пор понятие «общественное мнение» не получило единого определения.
Скажем так: это набор убеждений, суждений по какому-то вопросу, которые пропагандирует, принимает группа,
большая часть общества. Это состояние массового сознания.
Что отвергается обществом, что не принимается (не прощается) обществом: непохожесть на других, выделяющаяся
индивидуальность; отсутствие готовности жить по законам общества, нарушение общепринятых норм и правил; если взгляды
некоторых людей противоречат взглядам общества; способность смело открывать обществу неприглядную истину, критиковать
существующий уклад жизни; если человек не подходит под социальные стандарты (личностная успешность, социальная
успешность, профессиональная успешность, благосостояние, конкурентная способность, безопасность, здоровье); люди
излишне гордые и эгоистичные.

51.

Общественное мнение
Почему общество не принимает некоторых людей?
А.П. Платонов «Юшка»
Существуют люди, которые отличаются от окружающих внешностью, социальным статусом, взглядами
на жизнь и жизненными ценностями, обладают ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому
они часто отвергаются окружающими людьми и становятся «белыми воронами». Такие люди редко
«прощаются» и принимаются социумом. Почему же общество не принимает таких людей? Для ответа на
данный вопрос обратимся к произведениям художественной литературы. Так А.П. Платонов в рассказе
«Юшка» рисует образ тихого, доброго, скромного человека. Его звали Ефим, но все от мала до велика
называли его Юшкой. Он работал подручным кузнеца. Его работа не видна посторонним, но была очень
важна. Каждое утро Юшка шел в кузницу, а вечером последним покидал ее. Так повторялось изо дня в
день, поэтому люди по нему сверяли часы. Он носил одну и ту же одежду круглый год, поэтому она
почти превратилась в рубище. Он никогда не покупал сахар, его стол был скромен. Добрый, сердечный,
понимающий герой обладал редким даром: он умел любить людей, природу, окружающий мир. Он
искренне прощал и детей, и взрослых, которые, видя его, бросали ему в спину землю, камни, палки или
ветки. Каждый способен был его обидеть, оскорбить, ударить. Но Юшка никогда не проявлял злобу к
людям, никогда не отвечал на оскорбления. По мнению взрослых, он был ущербным человеком,
ненормальным, не умеющим жить, поэтому им пугали непослушных детей, говоря, что они будут, как
Юшка, если не станут слушаться взрослых. Герой не похож был на других. Его кротость и смирение,
доброта и всепрощение раздражали не только взрослых, но и детей. Не понятый людьми, он так и
остался не принятым обществом.

52.

Варианты вступлений
1.
2.
3.
4.
Каждому из нас хочется, чтобы Россия была сильной и процветающей. Каждому из нас
хочется, чтобы жизнь наша была благополучной, чтобы все были довольны. Но мнение
власти и народа о том, какие меры необходимо для этого предпринимать, диаметрально
противоположны.
Патриот, по точному определению В.И. Даля, не только “любитель Отечества”, но и
“ревнитель о благе его. Тема патриотизма, любви к отечеству, преданности ему,
стремления своими действиями служить его интересам,
достаточно изучена в
отечественной литературе.
Рассуждать на заданную тему нам помогут духовные открытия отечественных
публицистов о патриотизме. Обратимся к их трудам, в которых содержатся уроки по
пониманию этой нравственной категории, уроки правды, уроки гуманизма, человеколюбия.
Мы обратились к этой теме , потому что все наши предки воевали за свободу Родины,
погибали за неё, потому что мы хотим быть достойными их памяти, хотим не только
быть похожими на них, но и продолжить их правое дело, потому что нас как нынешних
молодых российских граждан волнует вопрос: как помочь нашим соотечественникам
«пробудить свою память»?

53.

Варианты вступлений
1.
2.
3.
В нашей семье мужчины воевали и погибали за Родину. Праздник Победы для нас - великий
праздник! Прочитав (рассказ роман Б. Васильева ,В. Некрасова, В. Быкова), я
почувствовал авторскую боль, страдания за свое истерзанное Отечество, почувствовал
патриотизм и , самое главное, увидел ту правду, о которой мне рассказывал мой дед.
Правду о великой силе национального духа.
Известный российский публицист, писатель и журналист Ю. Поляков в своей статье
«Патриотизм - иммунная система народа» однажды написал: «Среди утрат последнего
десятилетия есть одна, не всеми осознанная, но чреватая страшными последствиями
утрата. Я имею в виду постепенную утрату нашим обществом патриотического
сознания. Патриотизм – это иммунная система народа, а если прибегать к военным
сравнениям, - кольчуга».
Как же распознать тот путь, по которому мы, молодое поколение, должны идти,
чтобы исполнить священную обязанность перед своим потомством – сохранить для него
в полной неприкосновенности святое наследие наших предков – Русскую Землю?

54.

Варианты вступлений
1.
2.
Проблема сохранения великого русского языка как национального богатства, как достояния нашей
Родины актуальна в настоящее время. Трудно представить себе настоящего патриота, которого
бы не волновало состояние родного языка на современном этапе развития нашего общества.
Сегодня особенно необходимо видеть и понимать социальную значимость проблемы засорения
языка. Эта проблема не просто актуальна, она кричаще актуальна. Но если мы все поймём в
настоящее время значимость данной проблемы, то она перестанет быть проблемой. Вспомним
стихотворение А. Ахматовой "Мужество", стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Русский язык»,
стихотворение И. А. Бунина «Слово». Эти произведения объединяет единая позиция авторов:
современное поколение должно сберечь сокровище, переданное ему предшествующими поколениями,
- великий русский язык как национальное богатство, как достояние нашей Родины.
В государстве можно наблюдать много способов изменения существующего строя: революции,
перевороты, постепенные изменения, диктатуры, демократии, сенаты, парламенты. Все они так
или иначе были связаны с насилием. Везде ради идеи на карту ставилось все, в том числе судьбы и
жизни людей. Ведь всегда в центре идеи стоит человек. То, что прошло человечество до сего дня –
неизбежный и необходимый путь. Исторический опыт, вся информация, накопленная до сих пор,
является основой для движения вперед. Но человечество достойно того, чтобы избрать
гармоничный путь развития.

55.

Список литературы
Учим писать сочинение. 8–11 классы Т. Н. Трунцева. Год издания 2020
Издательство: Интермедиатор.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т.....му). /
Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н.
В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136.
Нарочницкая Н. А. Не забывайте о Великой Победе. // Нарочницкая Н. А.
Русский мир. – СПб.: Алетейя, 2008. – С. 237.
Прилепин З. «Я пришёл из России»: Эссе. – СПб.: Лимбус Пресс, ООО
«Издательство К. Тублина, 2009. - С. 245-246.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…му). / Гоголь
Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н. В.
Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136.

56.

Список литературы
Лихачёв Д.С. «О русской интеллигенции. Письмо в
редакцию», 1993 "Новый мир" No2 7.
Лихачев Д .С. Русская культура (Статьи: «Земля Родная»,
«Заметки о русском», «Русское искусство от древности до
авангарда», «Раздумья о России», "О воспитании
патриотизма, о преемственности в освоении культуры")М.: Искусство, 2000.

57.

Сайты
1. ФИПИ (Федеральный институт Педагогических измерений) - fipi.ru. На сайте, во вкладке
ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ, размещены нормативные документы, общая информация, тематические
направления, краткий комментарий к открытым тематическим направлениям, подготовленный
специалистами ФГБНУ «Федеральный институт педагогических измерений».
2. Сочинение11 РФ - sochinenie11.ru. На сайте размещены материалы, которые можно использовать
при подготовке к успешному написанию сочинения, методические материалы для учителя, примеры
сочинений и др.
3. Капканы ЕГЭ - http://капканы-егэ.рф/. На сайте размещены методические рекомендации по
написании итогового сочинения по всем направлениям, примеры сочинения.
4. Могу писать - https://mogu-pisat.ru/. Сайт является средой обучения. Каждый человек может
повысить грамотность, пользуясь сервисами сайта.
5. Незнайка - ttps://neznaika.pro/essay/. На сайте много полезного материала для подготовки к
итоговому сочинению, также дан расширенный список литературы.
6. Егэша РФ - http://егэша.рф/news/itogovoe/. На сайте много материала по написанию сочинения,
практические советы выпускникам и педагогам. Материал изложен в форме таблиц и схем.
7. https://4ege.ru/sochinenie/page/2/

58.

estalsch1.edumsko.ru
estalsch15.edumsko.ru
estalsch17.edumsko.ru